Примечания к тексту

1. Academia (русск. Академия) первоначально – название рощи в северо-западной части Афин, посвященнойлегендарному герою Академу; затем в 388г. до н.э. в этом месте философ Платон организовал свою школу, которая получила название Академия. С эпохи Возрождения академиями стали называть объединения ученых и определенные научные или учебные заведения.

2. Respublica: первоначально в Древнем Риме Res publica ( букв. «общее дело») было названием Римского государства (Res Publica Romana), поскольку управление государством было общим делом всех свободных граждан Рима. В

настоящее время – название одной из форм правления государством или часть названия государства (ср.: Республика Беларусь)

3. Maecēnas, ātis m – Меценат, богатый римлянин, друг императора Авгýста (I в. до н.э.), помогавший материально поэтам; его имя стало нарицательным для обозначения любого покровителя литературы, искусства, спорта и др.

4. Черным цветом выделены те куплеты, которые традиционно заучиваются наизусть.

КЛЯТВА ГИППОКРАТА

Среди сочинений Гиппократа сохранилась клятва врача именем богов-исцелителей Аполлона, Асклепия, Гигиеи и Панакии. В ее начале изложены обязательства врача по отношению к своим учителям и требование сохранения професиональных тайн. Затем формулируются предписания о врачебных действиях и клятвенные обещания их выполнения. Эти предписания, с незначительными изменениями, могут считаться основными требованиями к профессии врача на протяжении всей истории европейского врачевания от античности до современности, а поэтому и в наши дни будущие врачи, заканчивая учебу в медицинском вузе, принимают символическую «Клятву Гиппократа». Существует несколько вариантов перевода древнегреческого текста «Клятвы Гиппократа» на латинский язык, один из которых мы приводим ниже с некоторыми сокращениями. Русский текст перевода также существует в различных версиях; приведенный ниже полный вариант перевода дается по изданию: Жак Жуана. Гиппократ. Пер. с франц. Д.Н. Вильяно. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

HIPPOCRATIS JUSJURANDUM

Per Apollinem medicum et Aesculapium Hygiamque et Panaceam jure jurando affirmo et deos deasque omnes testor, me quantum viribus et judicio valuero, quod nunc juro, et scripto spondeo plane observaturum. Praeceptorem quidem qui me hanc artem edocuit, parentum loco habiturum, eique cum ad victum, tum etiam ad usum necessaria grato animo communicaturum et suppeditaturum. Ejusque posteros apud me eodem loco quo germanos fratres fore, eosque si hanc artem addiscere volent, absque mercede et syngrapha edocturum, praeceptione quoque et auditionum, totiusque reliquae disciplinae, cum meos et ejus, qui me edocuit liberos, tum discipulos qui medico jurejurando nomen fidemque dederint, participes facturum, aliorum praeterea neminem. Victus quoque rationem, quantum facultate et judicio consequi potero, aegris utilem me praescripturum, eosque ab omni noxia et injuria vindicaturum, neque cujusquam precibus adductus, alicui medicamentum letale propinabo, neque hujus rei auctor ero, neque feminae alicui pessarium abortivum dabo; castam et ab omni scelere puram , tum vitam, tum artem meam perpetuo praestabo. Quae vero inter curandum, aut etiam medicinam minime faciens, in communi hominum vita vel videro, vel audivero, quae minime in vulgus efferi oporteat, ea arcana esse ratus silebo. Hoc igitur jusjurandum si religiose observavero, ac minime irritum mihi liceat cum summa apud omnes estimatione perpetuo vitam felicem degere, et artis liberrimum fructum percipere, quod si illud violavero et pejeravero contraria mihi contingant.

КЛЯТВА ГИППОКРАТА

Клянусь Аполлоном врачом, Асклепием, Гигиеей и Панакией, всеми богами и богинями, беря их в свидетели, выполнять по моим способностям и разумению эту клятву и этот договор; прежде всего почитать моего учителя в этом искусстве наравне с моими родителями; предоставлять в его распоряжение денежную помощь и если он окажется в нужде, отдать ему часть моего состояния; считать его потомков наравне с моими братьями и обучать их этому искусству, если пожелают его изучать, без оплаты и договора; передавать предписания, устные уроки и остальную науку моим сыновьям, сыновьям моего учителя и ученикам, связанным договором и клятвой в соответствии с медицинским законом, и никому другому. Я буду использовать режим для пользы больных в соответствии с моим умением и разумением, но я клянусь этому воспрепяствовать, если это послужит их погибели или несправедливости по отношению к ним. Я никому не дам смертельного снадобья, если у меня его попросят, и не проявлю инициативы в таком совете. Я также не дам женщине абортивный пессарий. В чистоте и благородстве я проведу свою жизнь и занятие моим искусством. Я также не буду делать надрезы больным литиазом, но оставлю это специалистам по этому вмешательству. Во все дома, куда я должен войти, я войду для пользы больных, избегая всякой умышленной несправедливости и всякого развратного действия, особенно любовных отношений с женщинами и мужчинами, свободными или рабами. Обо всем, что я увижу или услышу во время лечения, и даже вне его касательно жизни людей, если это не должно быть повторено в другом месте, я умолчу, считая, что такие вещи секретны. Итак, если я исполню эту клятву и не нарушу ее, пусть мне будет дано наслаждаться жизнью и моим искусством, навеки пользуясь уважением людей. Но если я нарушу ее и совершу клятвопреступление, пусть мне будет обратное.