Время в различных культурах

Отличия в принципах выражения временной зависимости могут казаться нам совсем незначительными — до тех пор, пока мы не узнаем, что в других культурах существуют со­вершенно иные нормы речи и мышления, связанные со вре­менем.

Англо-европейское и арабское время

Так называемое «англо-европейское время» следует ли­нейной модели, в которой события происходят поочередно, друг за другом. Некоторые люди, к примеру, описывают время как текущее слева направо: далекое прошлое размеща­ется на левом конце, а отдаленное будущее — на правом.

Учитывая линейную концепцию времени, особую важ­ность приобретают ежедневники и деловые блокноты. Если вы не смогли закончить встречу до четырех часов дня, то придется «двигаться дальше», так как «впереди ждет еще одна», а «время не ждет». Вам предстоит «вписывать» все события своей жизни в этот линейный процесс. Время напо­минает движущуюся ленту конвейера, и все, что вы делаете, должно идти с ним в ногу. В противном случае вы рискуете плестись в хвосте, не сделать намеченную работу и навсегда отстать от времени. Время похоже на реку, безостановочно текущую от истока к океану.

С другой стороны, так называемое «арабское время» пред­лагает нам совершенно иное представление о течении време­ни. Эта концепция относится не только к арабам, но и ко всем народам тропических, жарких стран. В культурах, где господ­ствует такая линия времени, события происходят чаще всего в настоящем. Явление разворачивается именно сейчас. Таким образом, вы можете провести ту или иную встречу в любой момент, так как время никуда не уходит. Оно неизменно пребывает здесь и сейчас. Такие народы выглядят «живущи­ми в текущем мгновении».

Такие различия в восприятии времени способны привести в ярость представителя иной культуры или просто человека с другим типом линии времени. «Англо-европеец» считает отсутствие пунктуальности верхом невоспитанности и явля­ется на намеченную встречу с точностью до минуты. С дру­гой стороны, тот, кто опирается на «арабское время», сочтет грубостью невозможность уделить все свое внимание поя­вившемуся гостю, сколько бы времени ни заняла их встреча и кто бы ни дожидался своей очереди. Концепции времени могут отличаться друг от друга не меньше, чем индивидуаль­ные ценности.

Такие представления о времени оказывают влияние на многие миллионы людей, воздействуют на них на глубочай­шем культурном уровне и проявляются во всех сферах их жизни. Если время существует только сейчас, то либо у нас вовсе нет концепции будущего, либо она очень отличается от привычной. Именно эти соображения могут объяснять то, что кажется «англо-европейцу» фатализмом, отсутствием мыс­лей о будущем, — всем, что присуще представителям «араб­ского» восприятия времени.

Индивидуальные отличия

Мы можем обнаружить подобные культурные стереотипы во взглядах каждой личности независимо от их родной культуры. Например, многие представители Запада отличаются беззаботностью, характерной для «арабского времени». Вре­менами жена и муж относятся ко времени совершенно по-раз­ному: один из них чрезмерно пунктуален и педантичен, а другой рассеян и позволяет себе в этом отношении полную свободу. Итак, серьезные различия существуют даже в рам­ках одной и той же культуры.

Мы можем без труда заметить разницу, скажем, между жизнью южных штатов и суетливых мегаполисов северо-вос­точной части США. Большую разницу между сельскими и городскими жителями мы обнаружим во многих странах ми­ра. Наконец, нам удастся встретить множество индивидуаль­ных исключений даже при совпадении общегеографических, национальных и культурных норм. В некоторых случаях у человека даже возникает нечто вроде «расщепления личнос­ти»: на работе он ведет себя совсем не так, как дома в выход­ные дни. Кроме того, отношение человека ко времени может меняться с возрастом и жизненным опытом. Поучительно, что это часто происходит после того, как человек узнает, что смертельно болен. В целом, все мы пользуемся собственным способом кодирования времени, и потому наши предпочте­ния не в силах до конца объяснить ни культура, ни воспита­ние. Все происходит в мозге, так как нейрологические про­цессы развиваются уникальным образом.