Питання для творчого осмислення теми

1. Що вивчає гносеологія і як формулюються основні її питання?

2. Як у гносеології визначалися і сьогодні визначаються об'єкт і суб'єкт

пізнання? Проілюструйте на конкретних прикладах.

3. Чому пізнавальне відношення суб'єкта до об’єкта має суспільно-

історичний характер?

4. Доведіть, що чуттєве і раціональне в пізнанні - це два рівні єдиного

нерозривного процесу.

5. Як ви вважаєте: світ можна пізнати, чи ні?

6. Хто має рацію (і чому) у поглядах на пізнання: прибічники сенсуаліз-

му, раціоналізму чи інтуїтивізму? Ваші аргументи.

7. У чому сутність агностицизму і скептицизму?

8. Як співвідноситься пізнання і практика?

9. Як ви розумієте думку І. Канта, що пізнання є творчістю?

10. У чому полягає сутність заблудження і які основні його форми?

11.Прокоментуйте вислів Демокрита: "Лише в загальній думці існує

солодке, в думці - гірке, в думці - тепле, в думці холодне, в думці

– колір; в дійсності ж існують тільки атоми і порожнеча".

12. Якщо вірно, що знання людини - це відображення об'єктивної

дійсності, то звідки виникають хибні судження?

13. Визначте можливі шляхи розвитку людства в ситуації, коли внаслідок

катастрофи загинуло б усе доросле населення, і живими залишилися

тільки діти.

14. Дайте можливі пояснення сприйняття результатів змагань на

одній із першостей світу з легкої атлетики: спортсмен, який

зайняв третє місце стрибає від радості, а той, що зайняв друге, -

мало не плаче від смутку.

15. У психологічній літературі використовується парадокс, який отри-

мав назву "буриданового осла" (назва походить від імені французь-

кого філософа XIV ст. Буридана): осел, який знаходиться на одна-

ковій відстані від двох рівних за величиною і якістю в'язанок сіна,

помирає з голоду, оскільки не може вирішити, яку в'язанку йому

слід вибирати. Як і за допомогою яких пізнавальних засобів таку

проблему розв'язує людина?

16. Прокоментуйте вислів І. Канта. Чи з усім можна погодитись у дано-

му твердженні? "Нам дані речі в якості предметів, що перебувають

поза нашими відчуттями, але про те, якими вони можуть бути самі

по собі, ми нічого не знаємо, а знаємо лише їх явлення, тобто виді-

ння, які вони в нас створюють, діючи на наші відчуття."

17. Назвіть представників раціоналістичної лінії (традиції) у тео-

рії пізнання.

18. Назвіть представників сенсуалістичної лінії (традиції) у тео-

рії пізнання.

19. Чи існує до досвідне знання?

20. Чи може наука пізнати все на світі? А філософія?

21. Давньогрецький філософ Аркесілай (315 - 240 до н. е.) говорив:

«Нічого на світі не можна зрозуміти, навіть того, що залишив для

пізнання Сократ». Як ви розумієте це судження? Чому філософ

робить посилання на Сократа? Чи хоче він підкреслити думку про

обмеженість пізнання?