Тема 5. Філософія епохи відродження і реформації. Заняття 8 Питання для обговорення:

1. Характерні риси епохи і їх філософське осмислення.

2. Антропоцентризм і проблема індивідуальності.

3. Пантеїзм і діалектика натурфілософії Ренесансу.

4. Гносеологічні ідеї Відродження.

5. Державоцентризм і утопія в суспільній філософії епохи.

Література:

1. Антология мировой философии. М.,1970. Т.2.

2. Абрамсон М.Л. От Данте к Альберти. М.,1979.

3. Баткин Л.М. Итальянское возрождение в поисках индивиду-альности. М.,1989.

4. Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления. М.,1978.

5. Брагина Л.М. Социально-этические взгляды итальянских гуманистов (вторая половина ХV в.). М.,1983.

6. Бруно Дж. Диалоги. М., 1949.

7. Буркхардт Я. Культура Возрождения в Италии. М., 1996.

8. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Кн. 3-я. Соч. М.-Л. 1935. т. ХІ.

9. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М.,1980.

10. Данте Алигьери. Божественная комедия. М.,1968.

11. Данте Алигьери. Малые произведения. М.,1969.

12. История философии в 3-х томах. (Под ред. Александрова Г.Ф.). Т.2. М.,1941.

13. История философии. М.,1957. Т. 1.

14. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. М.,1962. Т. 1.

15. История философии, Запад – Россия – Восток. М., 1996 (кн. 11, разд. 1).

16. Кампанелла Т. Город Солнца. М.,1954.

17. Коперник Н. О вращении небесных сфер. М.,1964.

18. Кузанский Николай. Сочинения в двух томах. М.,1980.

19. Кузнецов Б.Г. Идеи и образы итальянского Возрождения. М.,1978.

20. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.,1978.

21. Мор Т. Утопия. – В кн.: Утопический роман ХVI-ХVII веков М.,1971.

22. Макиавелли Н. Избр. соч. М.,1982.

23. Мак’явеллі Н. Флорентійські хроніки, Державець. К., 1988.

24. Монтень Мишель. Опыты. В 3-х кн. М.,1979-1980.

25. Рассел Б. Історія західної філософії. К., 1995 (кн. 111, розд. 1 – 1У).

26. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до

наших дней. СПб., 1994 (ч.4, гл. 8-10).

27. Ревякина Н.В. Проблема человека в итальянском гуманизме второй половины ХIV – первой половины ХV в. М.,1977.

28. Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. Л.,1976.

29. Роттердамский Эразм. Разговоры запросто. М.,1969.

30. Соколов В.В. Европейская философия ХV-ХVII веков. М., 1984.

31. Фейербах Л. История философии. Собр. произведений в 3-х томах. М.,1967. Т. 1.

Теми рефератів

1. Філософська і життєва драма Дж. Бруно.

2. Філософія Н. Кузанського.

3. Етичні погляди Е. Роттердамського.

4. Ідеал суспільства в "Утопії" Т. Мора.

5. Суспільно-політична концепція Н. Макіавеллі.

6. Гуманізм раннього Відродження.

Ключові терміни. Пантеїзм. Деїзм. Антропоцентризм. Гу-манізм. Натурфілософія. Геліоцентризм. Утопія. Егоїзм. Індиві-дуальність. Індивідуалізм. Титанізм.

Питання для творчого осмислення теми

1. Термін "Ренесанс" буквально означає відновлення.

Що відновлювали представники цієї епохи? Чи мож-

ливе буквальне відтворення минулого?

2. Як проявлявся гуманізм у творчості філософів епохи Відро-

дження? Назвіть представників гуманізму в Ренесансі.

2. Чому Данте Аліг’єрі можна вважати гуманістом?

3. У чому полягали основні зміни змістових акцентів

у християнському світобаченні в епоху європейського Відро-

дження?

5. Яка ідея є центральною в гуманізмі?

6. Як обговорювались проблеми моралі в епоху Відродження?

7. Н. Макіавеллі був видатним гуманістом епохи Відродження.

Однак "макіавеллізм" часто вживають як синонім аморалізму

і безпринципності в політиці. Чи є тут суперечність?

5. У чому полягає гуманізм і драма філософії Відродження?

6. Як ви розумієте вислів "знаюче незнання" Н.Кузанського?

7. Стосовно кого висловився Кузанець: "Він зрушив з місця

Землю, але зупинив Сонце".

11. Які основні риси натурфілософії Відродження? Наз-

віть представників натурфілософії Відродження.

12.Можна виділити кілька способів вирішення пробле-

ми співвідношення "Бог-світ-людина": атеїзм, деїзм,

теїзм, пантеїзм. “Природа... є не що інше, як Бог у речах",

- писав Дж. Бруно. Про належність до якого з цих напрямків

свідчить дане висловлювання?

13. Що таке „Антропоцентризм”? Які фактори вплинули на про-

цес докорінної трансформації середньовічної теоцентричної

світоглядної установки на антропоцентричну в епоху Відрод-

ження.

14. В чому проявилася істотна відмінність бачення та розуміння

людини мислителями Відродження від аналогічного її тлума-

чення філософами античності та середньовіччя.

15. В чому проявилася соціально-екомічна та культурно-історична

своєрідність епохи Відродження в порівнянні з іншими періо-

дами людської історії.