Основные положения гуманистической психологии.

1. Человек должен изучаться как единое, уникальное, организованное целое. Человеческий организм всегда ведет себя как единое целое, а не как набор дифференцированных частей, и то, что случается в какой-то части влияет на весь организм.

2. Человек открыт миру, переживания человека мира и себя в мире являются главной психологической реальностью. Единственная реальность – это реальность субъективная или личная, но не объективная. Такой взгляд можно охарактеризовать феноменологическое или «здесь - и – сейчас» направление, для которого основным феноменом в изучении и понимании человека выступает субъективный опыт. Теоретические построения и внешнее поведение являются вторичными по отношению к непосредственному опыту и его уникальному значению для того, кто его переживает.

3. Человек всегда находится в процессе становления, он никогда не бывает статичен. Индивид ответственен за реализацию как можно большего числа своих возможностей.

4. Человеческая жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека. Каждый человек живет как «сущий-в-мире», развиваясь и постигая свое существование и конечное несуществование.

5. Неотъемлемым свойством человека является его творческий потенциал, присутствующий во всех людях от рождения. Но большинство людей теряет это качество в результате «окультуривания», которому во многом способствует официальное образование.

6. Каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных случаев не менее оправдан, чем статистические обобщения.

7. При изучении личности необходимо фокусировать внимание на психически здоровом человеке и понимать такого человека с иных позиций, нежели сравнение его с психически больным.

8. Существуют глубокие различия между поведением человека и животным, поэтому изучение животных неприменимо для понимания человека, поскольку при этом игнорируются те характеристики, которые присущи только человеку – ценности, идеалы, вина, юмор и др.

9. Природа человека, в сущности, хороша или, по крайней мере, нейтральна. Разрушительные силы в людях являются результатом неудовлетворенных потребностей и жизненных фрустраций, а не врожденных пороков. В каждом человеке от природы заложены возможности для позитивного роста и самосовершенствования.

10. Человек обладает определенной степенью свободы от внешней среды благодаря ценностям и смыслам, которыми он руководствуется в своем выборе.

Иерархия потребностей.

О сновой гуманистической теории личности являются мотивационные процессы. Маслоу описывал человека как «желающее существо», редко достигающее состояние полного, завершенного удовлетворения потребностей.

Полное отсутствие желаний и потребностей, если оно существует, недолговечно. Если одна потребность удовлетворена, возникает и направляет усилие

человека другая. По мнению Маслоу все потребности организованы в иерархическую систему.

Рис.4. Иерархия потребностей по Маслоу.

Доминирующие потребности, расположенные внизу, должны быть более или мене удовлетворены до того, как человек может осознать наличие и быть мотивированным потребностями, расположенными вверху. Таким образом, физиологические потребности должны быть в достаточной мере удовлетворены прежде, чем возникнут потребности безопасности; физиологические потребности и потребности в безопасности должны быть удовлетворены до некоторой степени прежде, чем возникнут, и будут требовать своего удовлетворения потребности любви и принадлежности. В целом, чем ниже потребность расположена в иерархии, тем она сильнее и приоритетнее. Главным принципом, лежащим в основе мотивации человека, является последовательное расположение основных потребностей в иерархии. По Маслоу, чем выше человек может подняться в этой иерархии, тем большую индивидуальность и психическое здоровье он демонстрирует.

Вместе с тем, Маслоу допускал, что могут быть исключения из этого иерархического расположения мотивов. Так, творческие люди способны выражать и развивать свой талант, несмотря на отсутствие удовлетворения потребностей в безопасности и социальные проблемы. Также ценности и идеалы некоторых людей настолько сильны, что они готовы переносить голод или даже умереть, чем отказаться от них. Наконец, Маслоу предполагал, что некоторые люди могут создавать собственную иерархию потребностей. Например, человек может отдавать приоритет потребностям уважения и самоуважения, а не потребностям любви и принадлежности. Таких людей больше интересует престиж и продвижение по службе, а не интимные отношения или семья.

Маслоу считал, что потребности никогда не бывают удовлетворены по принципу «все или ничего». Человек одновременно может быть мотивирован на нескольких уровнях потребностей. Маслоу сделал предположение, что средний человек удовлетворяет свои потребности примерно в такой степени: 85% - физиологические, 70% - безопасность и защита, 50% - любовь и принадлежность, 40% - самоуважение и 10% - самоактуализация. Люди не просто удовлетворяют одну потребность за другой, но одновременно частично удовлетворяют и частично не удовлетворяют их.

Физиологические потребности.

Потребности, необходимые для выживания индивида, являются самыми сильными и неотложными из всех потребностей (например, в пище, питье, сне, физической активности, в сенсорной стимуляции). Эти потребности должны быть удовлетворены на минимальном уровне прежде, чем потребности более высокого уровня станут актуальными для человека.