Уровни сознания.

Фрейд разработал топографическую модель личностной организации согласно которой в психической жизни выделяются три уровня: сознание, предсознательное и бессознательное. Фрейд сравнивал разум с айсбергом, плывущим по океану. Как и у айсберга, видна только небольшая часть разума: сознательный разум. На поверхности воды – иногда видимой, иногда погружающейся – предсознательный разум. Большая же часть разума спрятана, как та часть айсберга, что под водой, - это бессознательный разум.

Уровень сознания состоит из ощущений, переживаний, мыслей, которые человек осознает в данный момент. Сознание содержит тот опыт, который становится человеку доступным при включении памяти и намеренных действиях. Сознание функционирует в соответствии с объективной реальностью, с законами времени и пространства. Люди склонны идентифицировать себя со своим сознанием, отрицая существование бессознательного. Фрейд подчеркивал, что только незначительная часть психической жизни входит в сферу сознания. Более того, определенное содержание осознается лишь в течении короткого периода времени, а затем быстро погружается на уровень предсознательного или бессознательного по мере того как внимание человека переключается на другие объекты.

Уровень предсознательного, также называемого «доступной памятью» включает весь опыт, который не осознается в данный момент, но который может легко вернуться в сознание, спонтанно или в результате минимального волевого усилия. Предсознательное содержит информацию не о том, о чем человек думает в настоящий момент, а о том, что можно в случае необходимости легко вспомнить. Содержание предсознательного часто бывает трудно дифференцировать от содержания сознания. Предсознательное «наводит мосты» между осознаваемыми и неосознаваемыми областями психического.

Уровень бессознательного – представляет собой хранилище инстинктивных побуждений, а также эмоции, мысли и воспоминания, которые настолько угрожают сознанию, что были подавлены или вытеснены в область бессознательного (например: забытые психотравмы детства, скрытые враждебные чувства к родителям, подавленные сексуальные желания). Можно сказать, что бессознательное становится мусорным ведром, для отбросов сознания. Именно такой неосознаваемый материал во многом определяет поведение человека. Фрейд не первым обратил внимание на значение бессознательных процессов в поведении человека, но в отличие от своих идейных предшественников (И.Гербарта, Г.Лейбница), Фрейд полагал, что бессознательное следует рассматривать не как гипотетическую абстракцию, а как реальность. Неосознанные переживания, в отличие от предсознательных полностью недоступны для осознания. Однако неосознанный материал может выражаться в замаскированной или символической форме, также как неосознаваемые инстинктивные побуждения косвенно находят удовлетворение в сновидениях, фантазиях и творчестве.

Структура личности.

Концепция неосознаваемых психических процессов являлась центральной в ранних работах Фрейда. В начале 20-х годов 20 века Фрейд разработал структурную модель личности и описал три основные структуры личности: ид, эго и суперэго (структурная модель личности). Хотя Фрейд полагал, что это составляющие следует рассматривать скорее как процессы, чем как структуру личности. Взаимосвязь между этими личностными структурами и уровнями сознания изображена на рис. 1.

Сфера ид полностью неосознаваемая. Эго и суперэго действуют на всех трех уровнях сознания.

Рассмотрим подробнее эти составляющие личности и их функции.

Ид (от латинского «оно») является резервуаром энергии и инстинктов. Фрейд выделял два основных врожденных бессознательных инстинкта – инстинкт жизни и инстинкт смерти, которые находятся в антагонистических отношениях между собой, создавая основу, для фундаментального внутреннего конфликта личности. Неосознанность этого конфликта связана не только с тем, что борьба между инстинктами происходит, как правило, на бессознательном уровне, но и с тем, что поведение человека вызывается одновременным действием обеих этих сил. Ид выражает первичный принцип жизни человека – немедленную разрядку психической энергии, производимой биологически обусловленными побуждениями (прежде всего сексуальными и агрессивными). В том случае, когда эти побуждения сдерживаются и не находят разрядки, они создают внутреннее напряжение. Немедленная разрядка напряжения называется принципом удовольствия. Ид подчиняется этому принципу, оно гедонистично, поскольку его цель – удовлетворять свои побуждения, уменьшающие напряжение и приносящие удовольствие. Фрейд рассматривал ид в качестве посредника между соматическими и психическими процессами.

Рис.1. Связь структурной модели с уровнями сознания.

Фрейд описал два механизма, при помощи которых ид избавляет личность от напряжения: рефлекторные действия и первичные процессы. Рефлекторные действия предполагают автоматический ответ ид на сигналы возбуждения, позволяющий сразу снять напряжение, вызываемое раздражителем (например, кашель при раздражении дыхательных путей или слезы, когда в глаз попадает соринка). Но рефлекторные действия не всегда могут снизить уровень напряжения. Так, ни одно рефлекторное действие не даст возможности человеку достать пищу. В этом случае в действие вступает другой механизм – первичный процесс представления. Ид формирует психический образ объекта, первично связанного с удовлетворением основной потребности. В примере с голодным человеком данный процесс может вызвать образ еды. Другие примеры первичного процесса представления обнаруживаются в сновидениях, галлюцинациях, психозах, психической деятельности младенцев. Первичные процессы – это иррациональная и фантазийная форма представлений, характеризующаяся неспособностью подавлять импульсы и различать актуальный объект и его образ. Такого рода смешение может привести к смертельному исходу, если не появятся внешние источники удовлетворения потребностей. Фрейд полагал, что младенец не способен откладывать удовлетворение своих первичных потребностей. Способность к отсроченному удовлетворению впервые возникает, когда ребенок усваивает, что, помимо его собственных потребностей и желаний, существует еще и внешний мир. С появлением этого знания возникает вторая структура личности, названная Фрейдом эго.

Эго (от латинского «ego» - «я») – это структура личности, ответственная за принятие решений и выбор поведения. Эго стремится удовлетворить желания ид, учитывая ограничения внешнего мира. Эго подчинятся принципу реальности, цель которого сохранение целостности личности путем отсрочки удовлетворения потребностей до того момента, когда будет найдена возможность достичь разрядки подходящим способом, и найдены условия во внешней среде. Принцип реальности позволяет человеку тормозить, переадресовывать или давать выход энергии ид в социально-приемлемых формах (например, удовлетворение сексуальных потребностей откладывается до тех пор, когда не появится подходящий объект и обстоятельства). Фрейд определяет как вторичный процесс когнитивно-перцептивные навыки, дающие возможность человеку удовлетворять инстинктивные потребности, не подвергая опасности ни себя, ни окружающих.

Супер-эго от латинского (super – сверх, Ego – я) – это внутренняя репрезентация традиционных ценностей и идеалов общества в том виде, в каком они интерпретируются для ребенка родителями и прививаются посредством наград и наказаний, применяемых к ребенку. Суперэго – это моральная часть личности, «цензор» личности, оно представляет собой скорее идеал, чем реальность. Основная функция суперэго – это оценивать правильность или неправильность поведения личности, исходя из социальных норм, моральных стандартов, требований общества. Также задачей суперэго является подавление сексуальных и агрессивных импульсов, идущих от ид. Суперэго формируется в процессе жизни ребенка. Механизмом его формирования является идентификация ребенка с близким взрослым своего пола. Суперэго является следствием зависимости ребенка от родителей. Суперэго формируется, когда ребенок начинает различать «правильно» и «неправильно», узнает, что хорошо и что плохо, нравственно или безнравственно (это происходи в возрасте от 3 до 5 лет). Первоначально суперэго означает родительские ожидания относительно того, что представляет собой хорошее или плохое поведение. Ребенок учится каждый свой поступок приводить в соответствии с ограничениями родителей, чтобы избежать конфликта и наказания. Постепенно социальный мир ребенка расширяется благодаря школе, группам сверстников, и сфера суперэго увеличивается до пределов того поведения, которые считают приемлемыми эти группы. Суперэго считается полностью сформировавшимся, когда родительский контроль заменяется самоконтролем. Но самоконтроль не служит целям принципа реальности. Суперэго пытается полностью затормозить любые общественно осуждаемые желания, импульсы со стороны ид. Суперэго пытается убедить эго в преимуществе идеалистических целей над реалистичными. Фрейд выделил две подсистемы суперэго: совесть и эго-идеал. Совесть приобретается посредством родительских наказаний. Она связана с такими поступками, которые родители называют «непослушным поведением» и, за которое, ребенок получает выговор. Совесть включает моральные запреты, способность к критической самооценке, возникновения чувства вины у человека за свое поведение. Эго-идел выступает как поощрительный аспект суперэго. Он формируется в ситуациях, когда родители одобряют поведение ребенка, высоко ценят его достижения. Эго-идеал ведет человека к установлению высоких стандартов. Если цель достигнута, то у человека возникает чувство гордости и самоуважения. Например, ребенок, которого родители поощряют за успехи в школе, будет гордиться академическими достижениями.

Фрейд подчеркивал, что между этими тремя структурами личности существует неустойчивое равновесие, поскольку их содержание и направление их развития противоположно друг другу. Так, инстинкты, содержащиеся в ид, стремятся к удовлетворению, диктует человеку такое поведение, которое не совместимо с социальными требованиями и нормами поведения в обществе. Суперэго, содержание которого составляют совесть, запреты, идеалы, предупреждает эго о невозможности осуществления желаний ид и стоит на страже соблюдения норм, принятых в обществе. Таким образом, эго становится ареной борьбы противоположных тенденций, исходящих от ид и суперэго. Состояние внутреннего конфликта, в котором постоянно находится человек, делает его потенциальным невротиком. Фрейд утверждал, что не существует четкой грани между нормой и патологией. Тревога и напряжение, испытываемые людьми, могут провоцировать возникновение неврозов. Возможность поддерживать свое психическое здоровье зависит от механизмов психологической защиты, которые позволяют смягчить конфликт между ид и суперэго.