Тема 4.3. Культура и цивилизация

экономической деятельности (индустриальные и земледельческие), территориальной локализации (континентальные и приморские). Если в основу типологии положить зависимость цивилизационной специфики от географических и исторических условий, то цивили­зации могут рассматриваться как экстравертные, то есть открытые, вступающие в активное взаимодействие с другими, или интравертные, закрытые, энергия совершенствования и изменения которых направ­лена «вовнутрь», в рамках своих пределов. Можно говорить и о двух типах цивилизаций — в зависимости от базового социокультурного механизма сохранения и обновления культуры, то есть традиционные и современные западноевропейские цивилизации. Если первые опира­ются прежде всего на сохранение традиций, то вторые ориентированы на непрерывный процесс обновления.

В настоящее время наиболее распространенным является опреде­ление цивилизации в качестве локальной межэтнической общности, которая формируется в ходе единого исторического развития наро­дов, проживающих в одном регионе. Цивилизация есть результат длительного в историческом плане культурного взаимодействия, вза­имовлияния между народами, в результате чего обнаруживается вы­сокая степень сходства культур и социальных институтов (таких как государство, религия, искусство, право, экономическая сфера и т. д.). Конечно, различные элементы хозяйственного, политико-правового уклада, религиозных воззрений, эстетико-художественные компо­ненты, философские взгляды обладают своей спецификой. Однако при сохраняющемся разнообразии социо- и этнокультурных свойств у народов, которые можно причислить к одной цивилизации, есть и большая доля интеграции, единства. Пути становления цивилизации могут быть различными: от вхождения на разных этапах своего разви­тия народов в состав многонационального государства, империи (так складывались, например, древнеримская и российская цивилизации); на основе религиозного единства, формирующего общее пространство культурных ценностей, смыслов и способов поведения (например, мусульманская цивилизация или средневековая западноевропейская цивилизация). В любом случае мы фиксируем здесь определенное единство культуры, которое формируется в том числе и под воз­действием целого ряда социальных, экономических и политических факторов. Такое представление о цивилизации открывает широкие возможности для изучения и сравнения различных цивилизационных образований.

Теории локальных цивилизаций показывают, что мир многосложен и многопланов, его нельзя выстраивать в единый строй как шеренгу