- •Тема 1 общественный строй древних германцев
- •I. Материалы археологии о хозяйстве германских племен
- •П. Нарративные источники по истории древних германцев I века до н. Э.
- •3. Гай Юлий Цезарь. Записки о Галльской войне (середина I в. До н. Э.)
- •III. Нарративные источники по истории древних германцев I века н. Э.
- •4. Страбон. География (начало I века н. Э.)
- •5. Гай Плиний Старший. Естественная история (77 год н. Э.)
- •6. Публий Корнелий Тацит. Германия (около 98 года н. Э.)
- •Тема 2 общественный строй франков во времена "салической правды"
- •Гуревич а. Я. Аграрный строй варваров // История крестьянства в Европе. М., 1985. Т. 1.
- •Сказкин с. Д. Очерки по истории западноевропейского крестьянства в средние века. М., 1968. Гл. 3.
- •I. Законодательные источники VI века
- •Салическая правда
- •II. О краже свиней
- •VIII. О краже пчел
- •IX. О вреде, причиненном ниве или какому-либо огороженному месту
- •X. О краже рабов
- •XIV. О нападениях или грабежах
- •XXVII. О различных кражах
- •XXIX. О нанесении увечий
- •XXXIII. О краже дичи
- •XXXIV. О краже изгороди
- •XXXV. Об убийствах или об ограблениях рабов
- •XXXIX. О похитителях рабов
- •Xl. Если раб будет обвинен в воровстве
- •Xliv. О рейпусе31
- •Xlv. О переселенцах
- •Xlvi. О передаче имущества
- •Xlvil о розыске
- •2. Из эдикта* государя Хильперика34 короля (вторая половина VI века)
- •II. Нарративные источники VI—VII веков
- •3. Григорий Турский. История франков (около 591 года)
- •4. Из "Хроники Фредегара" (конец VI—VII века)
- •Тема 3 процесс феодализации во франкском обществе VII—IX веков
- •I. Прекарные и залоговые формулы и грамоты VI—IX веков
- •Вестготская формула47, VI век
- •3. Салическая формула Биньона № 22, конец VIII века
- •4. Формула из Рейхенау № 17, конец VIII века
- •5. Буржская формула № 2, VIII век
- •6. Грамота Сен-Галленского монастыря, 838 год
- •7. Салическая формула Меркеля № 34, конец VIII века
- •8. Турская формула № 13, VIII век
- •II. Кабальные формулы и грамоты VI—IX веков
- •9. Анжерская формула, конец VI века
- •10. Формула Маркульфа, кн. II, № 28, около 700 года
- •11. Санская формула № 4, конец VIII века
- •12. Клюнийская грамота, 887 год
- •III. Капитулярии франкских королей (императоров) VIII—IX веков
- •13. Из капитулярия Карла Великого 776 года
- •14. Из капитулярия Карла Великого 787 года
- •15. Из капитулярия Карла Великого 790 года
- •Глава 13. Было угодно нам, чтобы графы наши не утесняли свободных людей рабскими службами на свою пользу, а если кто сделает это, понесет ответственность по нашему приговору.
- •16. Из капитулярия Карла Великого 803 года
- •17. Из капитулярия Карла Великого 805 года
- •18. Из капитулярия Карла Великого 810—811 годов
- •19. Из капитулярия Карла Великого 811 года
- •Глава 1. Если какой-либо свободный человек, будучи ньпван для несения военной службы, явкою пренебрежет,1 повинен уплатить полный герибанн*, т. Е. 60 солидов*.
- •20. Из капитулярия Людовика Благочестивого 818—819 годов
- •Процесс христианизации германских народОв
- •5. Григорий Турский История франков (около 591 года)
- •6. Беда Почтенный. Церковная история народа англов (около 731 года) Книга I
- •Глава 23.
- •Глава 25
- •Глава 26.
- •Глава 27.
- •Глава 29.
- •Глава 33.
- •Книга II
- •Глава 2.
- •Глава 5.
- •Глава 9.
- •Глава 14.
- •Книга III
- •Глава 1.
- •Глава 3
- •Глава 25
- •7. Эддиус Стефанус. Жизнь епископа Уилфрида (начало VIII века)
- •Глава 10.
- •8. Алкуин. Жизнь Св. Уиллиброрда (конец VIII века)
- •Глава 9.
- •Глава 10.
- •Глава 11.
- •9. Уиллибальд. Жизнь Св. Бонифация (вторая половина VIII века)
- •10. Лоршские анналы (последняя треть VIII века)
- •11. Эйнгард. Жизнь Карла Великого (817—821 годы) [о христианизации саксов]
- •12. Снорри Стурлусон. Сага об Инглингах (первая половина XIII века) [Тинг* в Фросте]
- •[Пир в Хладире]
- •[О тинге]
- •[Трандхейм принимает христианство]
- •III. Законодательные и нарративные источники
- •У германцев после принятия христианства
- •13. Салическая правда (начало VI века)
- •14. Письмо папы Григория I королеве франков Брунгильде (сентябрь 597 года)
- •15. Формула отречения VIII века.100
- •16. Капитулярий Падерборнский об областях Саксонии (785 год)
- •IV. Документальные и законодательные источники VII—IX веков об отношении государства к церкви
- •19. Из грамоты короля Дагоберта, жалующей иммунитет Рейхсбахскому монастырю (635 год)
- •20. Из формулы Маркульфа (кн. I, № 3, около 700 года)
- •22. Карл Великий подтверждает иммунитет* монастырю Сен-Жермен-де-Пре(Геристаль, 772 г.)
- •23. Саксонская правда (около 802 года)
- •24. Записка о службах монастырей (817 год)
- •25. Законы Этельберта (около 600 года)
- •26. Законы Уитреда (695 или 696 год)
- •27. Закон Альфреда (конец IX века)
- •28. Пожалование земли королем Этельвульфом113 старому монастырю в Винчестере
- •29. Грамота короля Этельберта116 монастырю в Шерборке
- •30. Грамота короля Альфреда монастырю в Шафтсбери
- •Тема 7 средневековый город и горожане а. Город под властью сеньора и борьба горожан за независимость
- •I. Нарративные и юридические источники по истории французского города лана (XII век)
- •1. Из автобиографии Гвиберта Ножанского (1114-1115 годы)
- •2. Пожалование коммуны жителям города Лана Людовиком VI (1129 год)
- •II. Английские городские хартии XII века
- •3. Хартия, данная городу Оксфорду в 1156 г. Генрихом II Плантагенетом
- •III. Хартии немецких городов XII века
- •4. Древнейшее городское право Страсбурга (вторая половина XII века)
- •IV. Юридические и нарративные источники по истории далматинского города дубровника XIII-XV веков
- •5. Статут Дубровника 1272 года (с последующими дополнениями)
- •Книга II, глава 10 Клятва ночных сторожей
- •К н и г а II, г л а в а 11 Клятва хранителей весов и мер
- •Книга II, глава 15 Клятва камерариев146, которые получают деньги, причитающиеся общине
- •Клятва тех, кто поставлен заведовать хлебом и другим зерном
- •Книга III, г л а в а 1 о порядке работы судов и сроках судебных разбирательств
- •Книга III, г л а в а 2 о тех, кто может отводить судей
- •Книга III, г л а в а 51 Об отношениях между рагузинцами и жителями общины Хельма [Хума]151
- •Часть III
- •Глава 3
- •Глава 5
- •Б. Социальная и экономическая жизнь средневекового города
- •I. Статуты парижских цехов XIII века
- •1. Регистры ремесел и торговли города Парижа («Книга ремесел», между 1261—1270 годами)
- •О ювелирах и постановлениях их цеха
- •Об изготовителях оловянной посуды
- •О сукноделах
- •II. Юридические источники по социально-экономической истории английских городов XIV-XV веков
- •2. Ордонансы бристольских ткачей. 1346 год
- •1461 И 1462 годы
- •3. Из «Завещаний лондонских купцов» XIV—XV веков Из завещания Уильяма де Комбмартина (первая треть XIV века)
- •Из завещания Ричарда Константина (1332 год)
- •Из завещания Адама де ля Поль (первая половина XIV века)
- •Из завещания Ричарда Константина (1342 год)
- •Из завещания Джона де Мокинга де Сомерсета (1347 год)
- •Из завещания Джона Уодсока (начало XV века)
- •Из завещания Ральфа Холэнда (1452 год)
- •Из завещания Роберта Дроупа (1482 год)
- •Из завещания Уильяма Уайта (1500 год)
- •III. Статуты немецких ремесленников и торговцев XIV-XV веков
- •4. Устав кельнских бочаров (1397 год)
- •5. [Шелкопрядилыцицы Кельна] (1412-1413 годы)
- •6. [Городской совет Кельна запрещает подмастерьям-сапожникам разные нововведения] (1491 год)
- •7. Уставы лавочников Любека и Страсбурга (XIV-хУвека) Устав о любекских гостях169 (1353 год)
- •Устав о бюргерах
- •Устав еженедельного рынка в городе Страсбурге (1491 год)
- •О кораблях, которые должны иметь писаря
- •О кораблях, которые уходят в плавание без торговцев
- •Об ущербах, которые могут быть нанесены товарам на корабле
- •О соглашении между владельцами судна и купцам
- •О слугах торговцев
- •О том, что капитаны и матросы не могут покинуть корабль вне Дубровника
- •О том, как матросы должны завершать плавание на корабле
- •О том, что капитан и матросы не имеют права продать корабль
- •О соглашении между владельцем корабля и капитаном с матросами
- •О владельце корабля, который отправляется на нем в плавание в качестве матроса
- •О необходимых расходах на корабле
- •О выборе капитана
- •О рабах, которые идут в плавание в качестве матросов
- •О рабах, которые идут в плавание как наемники
- •О сроке службы матросов, который закончится раньше, чем будет завершено плавание
- •О заболевшем матросе, который несет службу из доли прибыли
- •О разногласии относительно числа долей между судовладельцем и матросами
- •О том, что наемник может быть свидетелем
- •О тех, которые пожелают разделить прибыль вне Дубровника
- •О парасподии187, которая не должна быть отделена [от других товаров]
- •О преимуществе, которым пользуется капитан
- •О матросах, взятых в плен
- •О том, кто будет схвачен из-за долгов
- •О повиновении капитану, которое требуется от матросов
- •Об остатках судна, потерпевшего кораблекрушение
- •О количестве кусков тканей, которое должно быть в тюке [при погрузке на корабль]
- •О том, как следует измерять товары
- •О товарах, которые должны быть погружены на корабль по весу
- •О деньгах, которые перевозятся на корабле
- •О тех, которые потеряют что-либо от вкладов в энтегу
- •О тех, которые объединяются в коллеганцию208 для плавания по Адриатическому морю
- •О тех, кто погрузит на корабль контрабандный товар
- •О рогадии209
- •О стрине210 и плате лоцману
- •О тех, кто нанимает барку на время сбора винограда
- •О том, кто не сможет полностью загрузить судно во время сбора винограда
- •Клятва писаря корабля
- •Тема 8 городская культура средних веков
- •I. Из сочинений петра абеляра (XII век)
- •1. Петр Абеляр. История моих бедствий (1132-1136 годы)
- •2. Петр Абеляр. Диалог между философом, иудеем и христианином (между 1121—1130 годами)
- •II. Из сочинений альберта великого и роджера бэкона (XIII век)
- •3. Альберт Великий221. О свойствах трав, камней и животных (вторая половина XIII века)
- •4. Фрагменты из научных сочинений Роджера Бэкона (XIII век) о науках и возможных открытиях и изобретениях
- •О разуме и невежестве
- •О значении сочинений античных философов-моралистов
- •О значении опыта
- •О помехах делу истины
- •О нравах церкви
- •III. Нарративные источники о городских постройках, улицах и площадях
- •5. Из «Описания Дубровника» Филиппа де Диверсиса (1440 год)
- •6. «Описание града Аскривия232» Ивана Болицы (середина XVI века)
- •IV. Городская средневековая драматургия
- •1. Фарс «Господин Пателен»
- •V. Поэзия вагантов XII-XIII веков
- •8. Вальтер Шатильонский (1135—1200) Обличение Рима
- •9. Архипиит Кельнский (середина XII века) исповедь
- •10. Безымянные поэты (XII век) орден вагантов
- •Тема 9 Крестовые походы XI-XIII веков
- •3. Из хроники аббата Гвиберта Ножаиского «История, называемая Деяния Бога через франков» (1108-1110 годы)
- •II. Византийские авторы XII века о первом крестовом походе
- •4. Из «Алексиады» Анны Комниной (середина XII века)
- •III. Мусульманские авторы XII—XIII веков о первом крестовом походе
- •5. Из «Полного свода всеобщей истории» Ибн ал-Асира (XIII век)
- •6. Из «Книги назидания» Усамы ибн Мункыза (XII век)
- •8. Из записок Робера де Клари «Завоевание Константинополя» (начало XIII века)
- •9. Из хроники Анонима Гальберштадтского «Книжица о паломничестве в Грецию и о реликвиях, доставленных из Греции» (XIII век)
- •10. Из «Истории» Никиты Хониата (XIII век)
- •Тема 10 Церковь и духовенство в XI-XIII вв.
- •I. Юридические и документальные источники XI-XII веков о «божьем мире*
- •1. Постановление Тулузского собора о «Божьем мире» (1046 год)
- •2. Письмо Бернара, епископа Безье, о соблюдении «Божьего мира» (1170 год)
- •6. Постановление Лондонского собора 1175 года о десятинах
- •7. Из «Книги чиншей римской церкви»326
- •8. Постановление IV Латеранского собора о первоочередной уплате десятины (1215 год)
- •9. Доход епископов (Из анонимного описания Германии конца XIII века)
- •III. Юридические источники XI-XIII веков о власти и правах пап и высшего духовенства
- •10. Статут об избрании пап (1059 год)
- •11. Григорий VII (1073-1085) «Диктат папы»
- •12. Отлучение от церкви Генриха IV (1076 год)
- •13. [Вормсский конкордат 1122 год] а. Грамота императора
- •Б. Грамота папы
- •14. Привилегия императора Священной Римской империи Фридриха II (1212-1250) «Во благо князей церкви» (1220 год)
- •Тема 11 сословная монархия в странах западной европы XIII-XIV веков
- •1.1. «Великая хартия вольностей» (1215 год)
- •II. Документы конца XIII века о приглашении или избрании в парламент
- •2. Приглашение архиепископа и духовенства (1295 год)
- •3. Приглашение графа (эрла)
- •4. Приглашение представителей графств и городов
- •5. Сообщения шерифов о произведенных в графствах выборах рыцарей и горожан — представителей в парламент
- •III. Петиции и королевские запросы конца XIII — начала XIV века
- •6. Петиции, подававшиеся на имя короля и его совета во время заседаний парламента от светских и духовных феодалов. 1290 год
- •7. Петиции от городов 1290 год
- •8. Петиции от держателей земель королевского домена
- •Петиция прелатов и лучших людей королевства, переданная господину королю от имени всей общины в парламенте в Линкольне в вышеуказанном 1301 году381
- •IV. Нарративные источники XIV века о парламентских порядках в англии
- •10. Из анонимного трактата XIV века «о порядке ведения парламента» о делах, [подлежащих ведению] парламента
- •О [различных] рангах пэров394
- •Об отсутствии короля в парламенте
- •О вспомоществовании королю
- •Тема 12 великие географические открытия и возникновение первых колониальных империй
- •I. Направление и цели экспедиции христофора колумба
- •1. Из "письма" космографа Тосканелли Фернандо Мартинесу, придворному короля Альфонса V Португальского (15 июня 1474 года)
- •I. Капитуляция* в Санта Фе — 17 апреля 1492 года
- •II. Соглашение о разделе мира между испанией и португалией
- •3. Тордесильясский договор между королями Испании и Португалии о разделе мира. 7 июня 1494 года
- •III. Открытие морского пути в индию
- •4. Первая поездка в Индию (1497—1499) (Записки участника первой экспедиции Васко да Томы)
- •IV. Завещание колумба
- •5. Из завещания Колумба (4 мая 1506 года)
- •V. Методы подчинения и ограбления колоний
- •6. Рекеремьенто409, которое должно предъявляться жителям островов и материков моря-океана, еще не подчиненных королю, нашему господину (около 1508 года)
- •7. Бартоломе де Лас Касас. "История Индий" (после 1551 года)
- •6) Испанцы на о. Куба
- •8. Берналь Диас дель Кастильо. "Правдивая история завоевания Новой Испании"
- •9. Л. Сарате. "История открытия и завоевания Перу"
- •Тема 13 Контрреформация в Западной Европе
- •I. Документы о деятельности инквизиции в XIII-XVI веках
- •1. Формула церковного проклятия Отлучение грешника от церкви
- •2. Надпись на здании Севильской инквизиции (1524 год)
- •II. Источники по истории ордена иезуитов
- •3. Папская булла Regimini militantis (27 сентября 1540 года)
- •4. Из устава Общества Иисуса (1540 год)
- •5. Игнатий Лойола. "Духовные упражнения" (1548 год)
- •I. О назначении ордена как воинствующей церковной организации
- •II. О подчинении и порабощении верующего человека
- •III. О нравственности духовенства и ограждении его авторитета
- •IV. О дисциплине и повиновении членов ордена
- •6. "Изложение принципов, которыми руководствуются отцы и иезуиты" (Итальянская рукопись XVI века. Автор неизвестен)
- •III. 7. Тридентский собор (1545-1563) Постановление о канонических книгах
- •Постановление о Таинствах
- •ТЕма 14 культура италии XV - середины XVII века
- •I. Итальянский гуманизм и гуманисты
- •1. Веспасиано да Бистиччи. Жизнеописания прославленных людей XV века. Никколо Никколи (после 1480 года)
- •2. Джованни Пико делла Мирандола. Речь о достоинстве человека (1486 год)
- •3. Бальдассаре Кастильоне. О придворном (1516 - 1528 годы)
- •II. Гуманистическая педагогика
- •4. Энеа Сильвио Пикколомини. О воспитании детей (1450 год)
- •1. О природных способностях детей и о том, каким образом природа слепа без науки
- •2. О том, что в детях надо воспитывать прежде всего две вещи
- •3. Забота о теле и как должно кормить детей
- •7. Какие телесные удовольствия надо обуздывать
- •8. О том, что нет на земле ничего ценнее и превосходнее, чем просвещенный интеллект
- •9. О том, что изучение философии полезно со всеми и королям
- •III. Политическая теория
- •5. Никколо Макиавелли. Государь. (1513 год)
- •Глава XVII. О жестокости и милосердии и о том, что лучше внушать: любовь или страх
- •Глава XVIII. О том, как государи должны держать слово
- •IV. Научное знание
- •6. Из "Записных книжек" Леонардо да Винчи о себе и своей науке
- •О летании
- •7. Джордано Бруно. О бесконечности, вселенной и мирах (1584-1585 годы)
- •8. Галилео Галилей Отречение (1633 год)
- •Словарь терминов и понятий по истории средневековья
8. Берналь Диас дель Кастильо. "Правдивая история завоевания Новой Испании"
...Четыре дня уже мы были в Мексике, но никто из нас, не исключая и самого Кортеса, не выходил за пределы нашего расквартирования. Но вот Кортесу захотелось поближе взглянуть на главный рынок и главный храм, и он послал к Мотекусуме Агуилара, донью Марину и молодого пажа, Ортегилью, который уже немного научился мексиканскому языку и мог спросить у него разрешение.
Мотекусума не отказал, но, очевидно, опасался, как бы мы чем-либо не оскорбили их божеств, а посему решил сам отправиться в храм, чтоб там нас встретить. Отбыл он с громадной блестящей свитой, а на полпути покинул носилки, чтоб приблизиться к богам своим пешком, как все люди. Самые знатные вели его под руки, а двое других несли перед ним два чудесных жезла, вроде скипетров. Перед храмом его встретило множество жрецов, и он с ними взошел, стал окуривать идолов и совершать иные разные церемонии.
Мы же с Кортесом, все больше верхом, отправились сперва на Тлателулко, т. е. главный рынок, сопровождаемые множеством касиков410. Сильно мы удивились и громадной массе народа, и неслыханным грудам всякого товара, и удивительному порядку всюду и во всем. Касики давали нам очень точные объяснения.
Прежде всего, нужно сказать, каждый товар имеет свое особое место. И вот в первую очередь мы попали к ювелирам, золотых дел мастерам, продавцам дорогих тканей, а также рабов и рабынь; рабский рынок бьш нисколько не меньше португальского рынка гвинейских негров; невольники имели на себе ошейники, которые прикреплены были к длинным гибким шестам; очень немногие лишь могли двигаться свободно.
Затем следовали ряды более грубого товара: бумажной пряжи и материи, ниток, какао, плетеной обуви, сладких местных корешков, всяких шкур и кож, сырых и дубленых, и т. д., и т. д., точно на ярмарке в Медина-дель-Кампо, моем родном городе. А там, смотришь, теснятся лари со съестными припасами — овощами, салатами, разной живностью, фруктами, колбасами, сладкими пирожками, медом. Совсем близко стояли горшечники, разный щепной товар, затем столы, скамьи, колыбели. А дальше шел, говорят, дровяной и угольный рынок... Но глаза наши уже устали, да и немыслимо было все обозреть без остатка. Ведь достаточно сказать, что в Мексике ничто не пропадало и все считалось товаром, даже человеческие отбросы собирались и перевозились куда нужно, ибо употреблялись в производстве, например, кожевенном. Вижу, что читатель улыбается, но это именно так, как я говорю: недаром в Мексике везде были уборные, особо для этого построенные, укромные. Да, ничто в этом городе не пропадало даром...
Впрочем, всего не перечтешь, что было на этом вели-, чайшем в мире рынке. Достаточно указать еще, что в особом месте продавался "аматл", т. е. здешняя бумага, в другом — искусные изделия для особого куренья, табаки, далее — благовония разные, пахучие мази и притирания, далее — великое множество семян, отдельное место для продажи соли, отдельный ряд для изготовителей кремневых инструментов, для инструментов музыкальных и т. д.,. и т. д. — без конца. Все битком набито народом, но везде порядок, да и на самом рынке был суд с тремя судьями и многими подсудками; суд этот наблюдал за качеством товара, а также решал все распри.
Наконец, чтобы не забыть, еще одно: уже близко к большому храму, на краю рыночной площади, помещалось множество продавцов золотого песка, который хранился в костяных, весьма тонких, почти прозрачных трубках. Трубка определенной величины и являлась здешней единицей обмена...
Наконец, мы покинули рынок и вошли в громадные дворы, окружавшие главный храм. Каждый из них, много больше рынка в Саламанке, окружен двойной стеной, выложен большими гладкими плитами. Всюду величайшая чистота, нигде ни соринки, ни травки.
У начала лестницы Кортеса встретили шесть жрецов и два высоких сановника, посланные Мотекусумой. Они хотели подхватить Кортеса под мышки, чтобы облегчить ему восхождение — всего ведь было 114 ступеней, — но Кортес отказался от их помощи.
Взобравшись на самый верх, мы увидели площадку с несколькими крупными камнями, на которые кладутся жертвы. Подле стоял громадный истукан, вроде дракона, окруженный столь же отвратительными изваяниями, и весь пол кругом был забрызган свежей еще кровью. Сам Мотекусума, в сопровождении двух жрецов, вышел из какой-то часовенки, где также стояли проклятые идолы, и принял нас весьма милостиво. "Восхождение, конечно, утомило тебя, Малинче"1. Но Кортес ответил, что ничто на свете не может нас утомить. Затем Мотекусума взял Кортеса за руку и стал ему показывать раскрывающуюся кругом картину: не только столицу и многие другие города на озере, но и самый рынок, по которому мы только что проходили.
Действительно, это дьявольское капище господствовало над всей округой. Ясно видны были три дамбы, ведущие в Мексику, с их перерывами и мостами — через Ис-тапалапан, по которой мы четыре дня тому назад вступили в столицу, через Тлакупу, по которой нам суждено было через целых шесть месяцев спасаться ночной порой, и через Тепеакилу. Ясно виден был и водопровод чапуль-тепекский, снабжавший весь город питьевой водой. Все озеро было как на ладони; множество лодок сновало туда и сюда, доставляя людей и продукты в любой дом; а над домами повсюду высились, точно крепости, пирамиды храмов с часовнями и башенками на вершине. Внизу под ними кишел рынок с его многочисленной толпой, и шум его был слышен на далекую округу. Некоторые из нас, побывавшие в Константинополе и даже исходившие всю Италию, уверяли, что нигде они не встречали столь большого и добро устроенного рынка.
Такое имя Кортесу дали мексиканцы.
Картина была поистине величественная, и мы на нее загляделись...
...[После взятия Мексики] первое требование Кортеса к Гуатемосину411 было — восстановить водопровод из Чапультепека, очистить и прибрать улицы, затем исправить дамбы, мосты, дома и дворцы. Срок полагался двухмесячный, после чего жители должны были вернуться, да и мы должны были поселиться в особо отведенных для нас кварталах.
Много было приказов на этот счет, но всех их я теперь не упомню. Во всяком случае, очень быстро устроена была прекрасная гавань для наших бригантин, подле построен крепкий форт, затем введены суды и служба безопасности. Все ценности, какие находили в городе, сносили в одно место; количество их было невелико, и ходила молва, что мексиканская казна была брошена в озеро по приказу Гуатемосина; впрочем, о многих ценностях мог бы рассказать экипаж бригантин, и немалое количество ушло вместе с нашими союзниками. Но королевские казначеи громко заявляли, что произошла утайка, что Гуатемосина и князя Тлакупы нужно пытать, чтоб они открыли место клада. Кортес не соглашался; когда же стали поговаривать, что он поступает так из собственных интересов, чтоб захватить сокровища самому, он перестал, к сожалению, противиться. Князей пытали, и они заявили, что все ценности, равно как и добыча в Ночь Печали, были потоплены за четыре дня до бегства. Но как ни ныряли, ничего не нашли. Что касается меня, то я не думаю, чтоб ценностей осталось много: большинство мы получили еще от Мотекусумы для нашего государя...
...Отсутствие добычи угнетало нас вдвойне, так как все залезли в неоплатные долги ввиду неслыханной дороговизны. О покупке коня или оружия нельзя было мечтать; хирург и аптекарь заламывали несуразные цены; всюду теснили нас надувательство и обман. Кортес составил особую комиссию из двух заведомо почтенных людей, и она должна была проверить все претензии... Но общее положение улучшилось мало, а посему Кортес решил новые средства извлечь из провинций, учредив там ряд колоний... ...Во всех этих провинциях завоевание Мексики считали делом немыслимым. Когда же всякие сомнения на этот счет исчезли, местные касики перепугались и слали послов за послами с изъявлением покорности и богатыми подарками. Брали они с собой и своих сыновей и показывали им поверженную Мексику, как в древности смотрели разрушенную Трою.
Что касается меня, то я решил отправиться с Сандовалем, хотя Кортес и хотел меня удержать при себе... Ежели, наконец, читатель спросит, почему мы, настоящие конкистадоры, не остались в Мексике или подле нее, а пошли столь далеко, в условия необеспеченные, то я отвечу: в податных списках Мотекусумы мы нашли указания, сколько и откуда идет золота, какао, материй. Разумеется, все эти доходы должны были пойти нам... Но, конечно, дело было трудное, и не напрасно Кортес отпускал нас столь неохотно... .*