Тема 10 Церковь и духовенство в XI-XIII вв.

План

1. Источники по истории церкви.

2. Понятие «церковь». Организационное строение католичес­кой церкви. Основные функции церкви в странах средневеко­вой Европы.

3. Церковь в системе феодальных отношений.

4. Место духовенства в сословной структуре общества.

5. Усиление могущества церкви в XI—XIII вв.

6. Католическая церковь и процесс политической централи­зации в странах Западной Европы.

7. Историческая роль церкви в эпоху средневековья.

Источники

1. Борьба пап с императорами // Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. Н. П. Грацианского и С. Д. Сказкина. М, 1949. Т. 1.

2. Христианская церковь в XI—XIII вв. // История средних веков: Хрестоматия / Сост. В. Е. Степанова, А. Я. Шевеленко. М., 1980. Ч. 1.

Литература

1. Аннаньель Тристан. Христианство: догмы и ереси. СПб., 1997.

2. Гергеи Е. История папства, М., 1996.

3. Герье В. И. Западное монашество и папство. М., 1913.

4. Герье В. И. Расцвет западной теократии. М., 1916.

5. Добиаш-Рождественская О. А. Церковное общество во Франции в XIII веке. Пг., 1914. Ч. 1.

6. Карсавин Л. П. Монашество в средние века. М., 1992. 226

7. Карсавин Л. П. Основы средневековой религиозности в XII—XIII вв. преимущественно в Италии. Пг., 1915.

8. Керов В. Л. Апокалипсис и еретики. М., 1994.

9. Керов В. Л. Католическая церковь в Западной Европе в XI— XV вв. // Ю. Е. Ивонин, М. М. Казаков, В. Л. Керов, Г. Л. Кур­батов, В. А. Федосик. Очерки истории христианской церкви в Европе (Античность, Средние века, Реформация). Смоленск, 1999.

10. Ковальский Я. Папы и папство. М., 1991.

11. Корелин М. С. Важнейшие моменты в истории средневе­кового папства. СПб., 1901.

12. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

13. Лозинский С. Г. История папства. М., 1986. ..

14. Омэнн Джорд а Н; Христианская духовность в католи­ческой традиции. Рим; Люблин, 1994.

15. Репина Л. П. Церковь, христианство и ереси в средние века // Средневековая Европа глазами современников и историков. М., 1994. Ч. 2.

16. Рожков В. Очерки по истории римско-католической церк-ви.М., 1994.

17. Удальцова 3. В., Уколова В. И., Щапов Я. Н. Распространение христианства, церковь и ереси в период развитого феодализма // История Европы. М., 1992. Т. 2; Средневековая Европа.

18. Чайковская О. Г. Клюнийское движение X—XI вв., его социальный и политический характер // Вопросы истории ре­лигии и атеизма. М., 1960. Вып. 8.

19. Шевкина Г. В. Сигер Брабантский и парижские аверроисты XIII в. М., 1972.

Методические рекомендации

Влияние церкви на все стороны жизни западноевропейского средневекового общества было настолько мощным и многогран­ным, что рассмотрение даже самых существенных аспектов ее истории в рамках одного занятия не представляется возможным.

Предлагаемый вариант его проведения уделяет преимуще­ственное внимание изучению проблемы места Западной церкви в социально-экономической и политической структуре средне­векового общества, влияния церкви на процессы, разворачивав­шиеся в этих сферах общественной жизни.

Отметив многозначность понятия «церковь» и выявив харак­терные черты церковной организации в странах Западной Евро­пы XI—XIII вв., кратко охарактеризовав многообразные (идео­логические, нравственные, культурные, политико-правовые, экономические, социальные) функции церкви, следует более подробно остановиться на рассмотрении особенностей статуса церковного землевладения в системе феодальных отношений, а также своеобразия положения духовенства в рамках сословного строя.

Особое внимание предлагается обратить на осмысление роли Западной церкви в политической жизни на различных этапах раз­вития средневекового общества, выяснить содержание важней­ших изменений ее структуры с учетом региональных особенно­стей.

Многоплановость обозначенных вопросов обусловила разно­образие типов и видов прилагаемых источников. Если по воп­росу о сословных привилегиях духовенства наиболее важные све­дения содержат постановления церковных соборов различного ранга (в особенности IV Латеранского, состоявшегося в 1215 г.), то при анализе свидетельств источников о политических притя­заниях папства в период усиления его могущества первостепен­ное значение приобретает знаменитый трактат папы Григория VII (1073—1085) «Диктат папы».

Это, разумеется, не означает, что рассмотрение того или иного вопроса может ограничиться ознакомлением с источни­ками какого-либо одного типа. Напротив, обращение к разным типам источников (там, где это возможно) позволяет, как пра­вило, составить более полное представление об изучаемых со­бытиях и явлениях. Примером такого рода могут, в частности, послужить приводимые ниже свидетельства о «Божьем мире» — попытке церкви в доступной ей мере ограничить достигший кри­тического рубежа размах разбоев и опустошений в пору глубо­чайшего упадка королевской власти и нескончаемых феодальных усобиц. Нормативный (постановление Тулузского собора 1046 г.) и литературный (письмо Бернара, епископа Безье 1170г.) тек­сты, взаимно дополняя друг друга, дают возможность взглянуть на факты исторической действительности с различных точек зре­ния и прийти к более обоснованным выводам.

В заключение отметим необходимость критического подхода к односторонне негативным суждениям об исторической роли Западной церкви в средние века, высказывавшимся в отечествен­ной медиевистике вплоть до рубежа 80—90-х гг.