[Трандхейм принимает христианство]

Гл. 69. И вот конунг Олав едет в храм, а с ним не­которые из его людей и несколько бондов. Когда конунг пришел туда, где находились боги, там сидел Тор⁹⁹. Он был наиболее почитаем из всех богов и украшен золотом и серебром. Конуг Олав поднял отделанную золотом ду­бинку, которую он держал в руке, и ударил Тора, так что тот упал с возвышения. После этого прибежали люди конунга и столкнули с возвышения всех богов. Пока ко­нунг находился в храме, снаружи, перед дверью, ведущей в храм, был убит Скегги Железный. Это совершили люди конунга.

Когда конунг пришел к народу, он предложил бондам выбирать одно из двух: либо все они должны принять христианство, либо они должны биться с ним. Но после смерти Скегги в войске бондов не осталось предводителя, который подал бы знак к нападению на конунга Олава. Было решено покориться конунгу и принять то, чего он требовал. Тогда конунг Олав решил окрестить всех лю­дей, которые там были, и взял у бондов заложников, чтобы они придерживались христианства. Затем конунг Олав приказал всем своим людям отправиться во все фюльки* Трандхейма. Ни один человек не возражал те­перь против христианства. Так был крещен весь народ в Трендалаге.

Гл. 78. В Годен, на фьорде, который называется Сал-пти, жил бонд по имени Рауд Сильный. Рауд был очень богат, у него было много слуг. Он был могущественным человеком. За ним следовало великое множество лопа­рей, как только ему это было нужно. Рауд приносил большие жертвы богам и был весьма сведущ в колдов­стве. [По приказу конунга Олава Рауд Сильный, отка­завшийся принять христианство, был зверски убит, а его владение захватил конунг.]

Гл. 80. ...Конунг Олав взял там великое множество денег золотом и серебром и другого имущества, оружия и различных драгоценностей. Всех людей Рауда конунг велел окрестить; тех, кто не хотел креститься, он велел убить или замучить...

III. Законодательные и нарративные источники

VI—X ВЕКОВ О СОХРАНЕНИИ ЯЗЫЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ

У германцев после принятия христианства

13. Салическая правда (начало VI века)

Т. XIX. О порче.

1. Кто даст другому испить зелье, так что тот умрет, присуждается к уплате 200 солидов.

2. Кто сотворит колдовство над другим, а тот спасется, присуждается к уплате 63 солида.

Приб. Если женщина околдует другую, чтобы она не имела детей, присуждается к уплате 62¹/2 солида.

Т. LXIV. О прислужнике при колдовстве.

Приб. Если колдунья съест человека и будет это до­казано, присуждается к уплате 200 солидов.

14. Письмо папы Григория I королеве франков Брунгильде (сентябрь 597 года)

Равным образом просим и о том, чтобы и других ваших подданных вы обязательно ограничили рамками порядка, дабы они не приносили жертвы идолам, не почитали деревьев, не совершали жертвоприношений звериными головами...

15. Формула отречения VIII века.100

Отрекаешься ли от дьявола? Отвечает: я отрекаюсь от дьявола. — И от всякой дьявольской жертвы? От­вечает: отрекаюсь я и от всякой дьявольской жертвы.

— И от всякого дьявольского дела? Отвечает: отрекаюсь я и от всякого дьявольского дела и слова, от Донара, и Вотана, и Тиу, и от всей нечисти, им сопутствующей.

— Веруешь ли в Господа, Всемогущего Отца? Я верую в Бога, Всемогущего Отца. — Веруешь ли во Христа, сына Божия? — Я верую во Христа, сына Божия. — Веруешь ли в Духа Свята? Я верую в Духа Свята.