Таблица 8.2

Отношение к смыслам идеологий «Как Вы полагаете, под какими лозунгами сейчас могло бы, скорее

всего, объединиться российское общество?», %

Источник: Петухов В.В., Фёдоров В.В. Трансформация идеологических ценностей и политических предпочтений россиян // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2005. № 2. С. 6.

215

Рисунок 8.1

Особенности восприятия смыслов идеологий «Если развивать идею социальной справедливости, то какой из двух

следующих вариантов Вам ближе?», %

Источник: Там же. С. 8.

8.3. Понимание Миссии современной социологии

Убедительно исследовал качественное изменение статуса социологии и возрастание её роли в современном мире академик РАН Г.В. Осипов. В его статье «Российская социология в XXI веке»1 выделен раздел «XXI век – век социологии»2. Человек, «его материальное, физическое и нравственное состояние, возможность проявить свою индивидуальность, – справедливо утверждает он, – становятся основным социальным индикатором прогрессивности илиреакционностивсехявленийипроцессовсовременногомира»3.

С учётом позиции Г.В. Осипова, а также итогов исследований Р.Г. Яновского, Ж.Т. Тощенко, В.Н. Иванова, Н.М. Римашевской, Л.М. Дробижевой, В.К. Левашова, Н.И. Лапина, Г.Г. Силласте, В.Э. Бойкова, С.А. Кравченко, В.Л. Романова4 автор считает желательным дополнить имеющиеся в

1Осипов Г.В. Российская социология в XXI веке // Социологические исследования. 2004. № 3. С. 3–14.

2Там же. С. 5–7.

3Там же. С. 6.

4Яновский Р.Г. Патриотизм: ОсмыслесозидающегослуженияЧеловеку, Народам, Россиии Отечеству. М.: 2004; Тощенко Ж.Т. Социология власти: генезис идей // Социологические исследования. 2004. №7; Иванов В.Н. Федерализм и безопасность государства // Социологические исследования. 2004. № 6; Римашевская Н.М. Качество человеческого потенциала в современнойРоссии// БезопасностьЕвразии. 2004. №1; ДробижеваЛ.М. Ценностьздоровьяи

216

научной литературе характеристики социологии (роли, статусы, задачи и т. д.) новой характеристикой.

Я считаю своевременным и необходимым развернуть и обосновать понимание (в структуре общественных наук) Миссии Социологии.

Итоги тех социологических исследований, в которых автор учебного пособия принимал участие, а также итоги исследований многих российских социологов позволяют обратиться к значительности Миссии современной российской социологии, прежде всего, в изучении становления общенациональной цели как актуальнейшей и остро востребованной российскими народами научнойпроблемы.

Понятие «Миссия социологии в XXI веке» интерпретируется автором как наиболее адекватное научное служение представителей социологической профессии народам России, обретающим свободу через ответственность, создающим основы культуры мира и безопасности, культуру диалога и культуру патриотизма.

Таким образом, миссия социологии ориентирована, прежде всего, на созидающие, консолидирующие, объединяющие, синтезирующие аспекты научного творчества.

О возможности (для определённого периода времени) интерпретации социологии как Миссии семь лет назад Ален Турен написал достаточно определённо: «Социология создавалась как идеология современности… И часто социологические теории играли роль идеологий национального объединения»1. В своём докладе на XV Всемирном социологическом конгрессе (Австралия, 2002 г.), имея в виду объект социологии, он ещё подробнее уточнил характер миссии социологии. «Это изучение ситуаций, – сказал он, – в которых институционализированные формы обращения к субъекту и уважение его/её потребностей успешно позволяют создать зону мира и творчества в среде агрессивных форм групповых интересов и такой рыночной экономики, которая разрушает все формы социальной, политической, культурной и автономной

культура нездоровья в России // Безопасность Евразии. 2004. №1; Левашов В.К. Моральнополитическая консолидация российского общества в условиях неолиберальных трансформаций // Социологические исследования. 2004. № 7; Лапин Н. Послекризисная Россия: проблемы закрепления социального порядка // Безопасность Евразии. 2003. №4; СилластеГ.Г. Молодёжь. Село. Безопасность // Безопасность Евразии. 2003. №4; Бойков В.Э. Ценности и ориентиры общественного сознания россиян // Социологические исследования. 2004. №7; Кравченко С.А., Романов В.Л. Социология и вызовы современной социокультурной динамики// Социологическиеисследования. 2004. №8.

1 ТуренА. Возвращениечеловекадействующего. Очерксоциологии. М.: 1998. С. 12–13.

217

жизни. Объект социологии – поиск пути к свободе через хаос ландшафта, разрываемоговойной, ростомикризисом»1.

8.4. Миссия социологии идеологии в новейшей общественной науке

Устойчивой теоретической тенденцией в российской и мировой социологии с середины 90-х годов ХХ века до настоящего времени можно назвать, на мой взгляд, внимание к человеку, его благополучию, его социальному настроению, к социальным травмам в условиях неблагополучия.

Прежде всего, отметим позицию Ж.Т. Тощенко. Ещё в январе 1997 года в ходе четвёртого симпозиума «Куда идёт Россия?» он обратил внимание на необходимость исследовать проблему формирования личных целей как «личного благополучия в самом широком смысле этого слова»2, проблем становления «объединительной идеи», «национальной идеологии».

Выделим новую трактовку и обоснование самой социологии. Современные подходы, которые определяют предмет социологии, – формулирует Ж.Т. Тощенко, – «заметно смещаются в направлении человековедения, к признанию того, что анализ проблем жизни людей всё больше и больше становится объектом внимания социологии»3.

Далее он делает важное обобщение: «социология – это наука о

движущих силах сознания и поведения людей как членов гражданского общества. Предмет социологии как науки включает: реальное общественное сознание во всем его противоречивом развитии; деятельность, действительное поведение людей, которые выступают как предметное воплощение (по форме и содержанию) знаний, установок, ценностных ориентаций, потребностей и интересов, фиксируемых в живом сознании; условиях, в которых развивается и осуществляется реальное сознание и деятельность, действительное поведение людей»4.

Полагаю возможным предложить суждение о том, что основные причины бедности и обнищания в России XXI века – интеллектуальные. Именно социология может многое сделать для народов России в радикальном преодолении бедности.

1Турен А. Социология без общества // Социологические исследования. 2004. № 7. С. 11.

2Тощенко Ж.Т. Какой быть российской национальной идее // Куда идет Россия?.. Общее и особенноевсовременномразвитии/ Подобщ. ред. Т.И. Заславской. М.: 1997. С. 360.

3Тощенко Ж.Т. Социология жизни как концепция исследования социальной реальности // Социологические исследования. 2000. № 2. С. 8.

4Там же. С. 12.

218

Проблема бедности, несправедливого неравенства может стать одной из самых понятных и важных национальных целей в 2005 году. И, прежде всего, по той причине, что такая общая работа может быть основана на гражданском компромиссе самых различных граждан, конфессий, партий.

Многие граждане России, как я надеюсь, согласятся с основными критериями благополучия, предложенными Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. «Сегодня критерием хорошей жизни, – пишет он, – нередко считают материальное благосостояние. Для многих являются источником оптимизма научно-технические достижения, которые якобы смогут бесконечно поддерживать комфорт и достаток. Но, говоря об улучшении жизни, я имею в виду не только её материальную сторону, но отношения между людьми, их творческую активность, характер и мотивы поступков, а главное – веру, любовь, нравственную чуткость, словом, всё то, что выражает состояниечеловеческойдуши. На мой взгляд, качество жизни по-настоящему определяется ощущениемеё полноты и осознаниемеё смысла»1.

Именно на осознание смысла жизни человека, повышение уровня и качества благополучия жителей г. Норильска (Красноярский край) был направлен оригинальный социологический проект, итоги которого были подведены 3 июня 2004 года.

По сути, проект был ориентирован на осуществление социальной ответственности бизнеса.

Проект был подготовлен и реализован Центром сравнительных исследований ИМЭПИ РАН и корпорацией ГМК «Норильский никель». В самом социологическом исследовании участвовали более 15 тысяч человек. Особенности проекта Николай Бирюков уточнил подробнои поучительно.

«Во-первых, – отметил он, – проект представлял собой попытку понять не только общие черты общественной ситуации в Норильском промышленном районе, но и те детали, которые пропадают при обычных социологических методиках. Избыточность исследования в данном случае имела большое значение – она сделала всё население Норильска активными участниками проекта.

Во-вторых, населению не просто задавали вопросы, но и разъясняли, зачем проводится данное социологическое исследование и что именно конкретное знание социологических и общественно-психологических особенностей настроений в Норильске может дать простому жителю региона.

1 АЛЕКСИЙ II, Патриарх Московский и всея Руси. ВОЙДИТЕ В РАДОСТЬ ГОСПОДА СВОЕГО. Размышления о вере, человеке и современном мире. Москва: 2004. С. 198.

219

Порой выдвижение тезиса о мировом лидерстве являлось лишь элементом поддержания собственного имиджа. В Норильске обществу разъяснялось, что может дать мировое лидерство ГМК «Норильский никель» конкретному человеку»1.

На мой взгляд, в понимании миссии российской социологии важно выделить самостоятельное направление. Я говорю об участии социологов в создании и внедрении современного социологического (гуманитарного) языка для оптимального по времени и чёткого по научному содержанию отображения общероссийского опыта. Суть в том, что в интеллектуальное творчество по возрождению России включаются тысячи наших соотечественников с различным практическим опытом.

Уже идёт, по моему мнению, интенсивный процесс вхождения новых акторов (субъектов) в созидательные гуманитарные процедуры. Им нет необходимости получать какие-то лицензии от отдельных сообществ, комитетов, центров и штабов. Они вошли и создали первые когорты новой российской элиты.

Их отличительные особенности:

–новые акторы достигли позитивных результатов в честном, открытом труде, творчестве по строительству достойной жизни в России;

–новые российские акторы отчётливо осознают смысл своей жизни

исмысл, миссию своего служения Отечеству;

–новые акторы являются сторонниками и творцами российской объединяющей патриотической идеологии;

–новые акторы чётко ориентируются на российскую общенациональную цель: за безопасность, благополучие и честность для каждого человека, для каждого народа, для российского общества, для Отечества.

На мой взгляд:

–миссия социологии – разработать теоретические и методологические основания эффективного функционирования Института национальной идеологии, способного обобщить общенациональный опыт, накопленный как новыми акторами, так и всеми гражданами России;

–цель миссии социологии – на основе созидающих, консолидирующих дискуссий расширить круг творцов новой теории и новой методологии обеспечения безопасности, благополучия и честности в России.

1 Бирюков Н. Лидерство рождает ответственность // Российская бизнес-газета. 2004. 15 июня. С. 8.

220