Текст № 1

النمل والنحل

- ابن بطوطة : أ لم تسمعي شيئا بالنمل والنحل يا ابنتي ؟

- فاطمة : كلا يا أستاذي سمعت ، كان يحدثنا فيها مدرس بيولوجيا ، بلا شك هما نوعان من أنواع الحشرات .

- ابن بطوطة : تقولين الحق يا ابنتي ، غير أنني أريد أن أسألك سؤالا: بمَ تقوم نملة مثلا ؟

- فاطمة : النملة تدخر القوت لفصل الشتاء وهي إذا تخزن القوت الذي جمعته تتركه كما وجدته.

ابن بطوطة : بالطبع يا ابنتي فحبة القمح تظل حبة قمح وقطعة السكر تبقى قطعة السكر وكل ما على النملة أن تؤديه في هذا السبيل هو أن تجمع ما تصادفه صالحًا لطعامها وترصه في بيتها رصًا على مستوى الأرض أو تكومه بعضًا فوق بعض ، ذلك هو النمل وما يصنعه في تخزين قوته فهو ماهر كل المهارة في جمعه لكنه لا يغير شيئا.

- ابن بطوطة : و بِمَ تشتغل نحلة ؟

• فاطمة : أظن أمرها لا يختلف عن النملة .

- ابن بطوطة : لا يا ابنتي الحق عليك ، النحل أمر آخر لأنه ما أن يمتص من الزهور رحيمها حتى يدير لها معامله الداخلية فتخرجه في الخلية عسلا .

- ابن بطوطة : فما مشترك بين النمل والنحل من جهة والإنسان من جهة أخرى ؟

- فاطمة : لا أرى هناك أي مشترك بينهما يا أستاذي.

- ابن بطوطة : لا يا ابنتي ، الحق عليك ، على طريقة النمل وطريقة النحل يكون الإنسان في جمع معارفه وعلومه ، فتارة يصنع صنيع النمل وتارة أخرى يجري عليها طريقة النحل ، وبين الطريقتين تختلف الشعوب وكذلك تختلف العصور ، فشعب ما أو عصر ما قد تسوده عملية الجمع والتخزين حتى إذا ما أراد أحد أن ينتفع بشيء من المعرفة المخزونة ، لكننا في الوقت نفسه قد نجد شعبًا آخر وعصرًا آخر لا يستريح إلا إذا تحولت المواد المجموعة على يديه خلقا جديدا بمثل هذا الإبداع يتقدم الإنسان فالنمل والنحل كلاهما يجمع مواده ، فأما النمل فيخزن ما تجمع كما هو وأما النحل فيصير مما جمعه شيئا جديدا.

- ابن بطوطة : النهضة العربية يا ابنتي في مدها الثقافي بدأت بحركة الجمع من مصادر الآخرين والترجمة عن اليونانية والفارسية والهندية وسارت هذه النهضة الإسلامية حتى القرن العاشر ( الرابع الهجري ) الذي تحولت فيه إلى مرحلة الابتكار والإبداع في شتى المجالات ( الأدب والفكر والفلك والرياضة والطب والكيمياء من أمثال : أبي حيان التوحيدي والفرابي وابن سيناء وابن رشد والجرجاني والمغربي ، كانت النهضة الأوربية الحديثة شبيهة بما يصنعه النمل من الجمع والتخزين لما أنتجه العقل البشري في ثقافة اليونان والرومان والعرب وترجمة هذا كله ، ثم جاء دور النحل فظهر علماء وأدباء وفنانون من أمثال : جاليليو - ورفائيل - ومايكل انجلو - وليوناردو دافنشي - وشكسبير وتولستوي وغيرهم.

ألفاظ مفيدة

نمل (نملة )	Муравьи (соб.) муравей
نحل ( نحلة )	Пчелы (соб.) пчела
قوت	Корм
بعض فوق بعض	Одно поверх другого
المواد المجموعة على يده	То, что собрано его руками
نهضة	Возрождение, подъем
إبداع	Творчество
القرن الرابع الهجري	4-ый век по Хиджре
الفلك	Астрономия
الرياضة ( الرياضيات )	Математика
العسل	Мед

Лексико- грамматический комментарий

1- Частица ما кроме функции отрицания перед глаголами прошедшего времени и вопросительной функции в вопросительных предложениях может выполнять и другие функции. В частности, эта частица может играть роль подлежащего и прямого дополнения в предложениях типа: ما يصنعه في تخزين قوته ، ما تصادفه صالحا لطعامها " То, что находит пригодным для питания." "То, что он производит, накапливая корм ".

2- Эта же частица в выражениях типа شعب ما ، عصر ما , следуя после имен, добавляет им значение неопределенности: "какой-либо век, какой-то народ".

3- Эта частица может входить в состав союзов, как в слитном, так и в раздельном написании. Как, например: تتركه كما وجدته ، ..حتى إذا ما أراد أحد أن ينتفع بشيء من المعرفة " ...Даже если кто-то захочет воспользоваться каким-либо знанием, оставляет его таким, каким нашла. В первом случае частица входит в состав союза придаточного условного, а во втором случае - совместно с частицей ك формирует союз сравнительно-сопоставительного придаточного в сложноподчиненном предложении. В первом примере числительное أحد служит для выражения безличности и переводится как "кто-то\ некто". Во втором же примере имя существительное شيء ( вещь ) переводится как неопределенное нечто, что-либо.

4- Выражение ماهر كل المهارة является одной из форм абсолютного масдара и переводится как очень искуссный (мастер полного мастерства ).

5- Слово شتّى , стоящее перед именами множественного числа в определенном состоянии получает значение "различные" , а выражения типа: في شتى المجلات переводятся как "в различных областях".

Упражнения на закрепление

лексико-грамматического материала текста

№ 2. Работа со словарем:

а) определите корни следующих слов:

القوت ، تكوم ، مستوى ، تسود ، تستريح ، تحولت ، شيء ، يدير ، تبقى

б) прочитайте в "Арабско-русском словаре" Х. К. Баранова статьи, посвященные словам:

تارة ، يمتص ، تؤدي ، ينتفع ، تظل ، الشتاء

№ 3. Ответьте на следующие вопросы:

1) لماذا تذخر النمل قوتا ؟

2) ما تفعل نملة بقوت تذخره ؟

3) لماذا أمر النمل يختلف عن أمر النحل ؟

4) ا لا تعود عملية الجمع و التخزين إلى الإنسان ؟

5) أية شعوب تقوم بدور النمل و أي منها يقوم بدور النحل ؟

6 ) هل تعتبر النهضتان العربية والروسية حضارة للنمل أو النحل ؟

№ 4. Найдите в первой колонке эквиваленты словосочетаний, приведенных во второй колонке.

И لا أرى أي مشترك بينهما	А как же
في الوقت نفسه	Я не вижу ничего общего между ними
بمَ يشتغل؟	Хотел бы задать тебе вопрос
كلا	Что общего между ними
تتركه كما وجدته	Ты правильно говоришь
أريد أن أسألك سؤالا	Оставляет его таким, как есть
ما مشترك بينهما	Иной раз …а иной раз
لا شك	Создает новое из того, что накопил
تارة ... تارة أخرى	Накапливает собранное
يصير مما جمعه شيئًا جديدًا	Чем он занимается?
يخزن ما تجمع	Ты права
جمع المعارف و العلوم	Ты не права
يصنع صنيع النمل	Накапливать знания
الحق عليك	В то же самое время
يجري طريقة النحل	Занимается муравьиной работой
أنت على الحق	Несомненно
أنت تقولين الحق	Конечно
بالطبع	Делает пчелиную работу

№ 5. Переведите следующие предложения:

Европейская цивилизация впитала в себя все лучшее, что накопили древние греки и римляне на протяжении долгих веков. Эпоха Возрождения была для европейцев качественным скачком от процесса накопления знаний и опыта древних к его переосмыслению и творчеству. Накопление - удел "муравьев", творчество - удел "пчел". Пчелы добывают нектар из цветочной пыльцы, а затем перерабатывают его в сладкий мед. Муравьи занимаются тем, что заготавливают корм на зиму, складывая его в одно место. Возрождение любой нации возможно только путем творческого переосмысления всего того, что накопили другие народы и развития национальной самобытности.

№ 6. Перескажите текст النمل والنحل""

№ 7. Подготовьте диалог на тему: "Два пути развития цивилизации".

№ 8. Сделайте сообщение на тему: "Цивилизации муравьев и пчел."