- •1.Поняття *культура* як духовного та суспільного феномену, структура культури
- •2.Українська культура як духовний та суспільний феномен, її сутність, характерні риси та ознаки
- •3.Еволюція поглядів на культуру в європейській та вітчизняній
- •4. Предмет історії української культури. Проаналізуйте головні періоди на шляху її розвитку.
- •5. Джерельна база та методологічні засади вивчення історії української культури.
- •6. Світова та національна культура. Їх сутність, характерні риси та ознаки.
- •7.Українська культура як складова світ. Культ. Передумови виник. Та джерела формуваня
- •9.Проаналізуйте міграційну та автохтонну теорії походження укр. Народу.
- •10.Матеріальна та духовна культура східнослов’янських племен дохристиянської Русі
- •11. Трипільська культура як одне із автохтонних джерел української культури
- •12. Зарубинецька та Черняхівська культура дохристиянської Русі
- •13.Язичницькі релігійні вірування дохристиянської Русі
- •14.Запровадження християнства ,його вплив на духовну культуру Київської Русі
- •15.Розвиток писемності та освіти.Літературні пам’ятки Київської Русі
- •16. Проаналізуйте визначні пам’ятки архітектури Київської Русі.
- •17. Вплив християнства на монументальний живопис та іконопис Київської Русі
- •18. Літописання кр в контексті духовної к-ри.
- •19. «Повість временних літ» - визначна пам’ятка духовної культури кр
- •20. Проаналізуйте літературну пам’ятку Київської Русі «Слово о полку Ігоревім»
- •21. Здобутки матеріальної та духовної культури Галицько – Волинської Русі.
- •23. Етнокульт процеси у період формування української народності.
- •24.Діяльність культурно-освітніх осередків на ниві духовної к-ри Укр.В добу Ренес.
- •25.Поширення ідей раннього гуманізму в Україні у добу Ренесансу.
- •26. Острозька академія – новий тип вищої школи в Україні, її діяльність на ниві духовної культури
- •26. Острозька академія – новий тип вищої школи в Україні, її діяльність на ниві духовної культури
- •27. Розвиток освіти і наукових знань в Україні в добу Ренесансу
- •28. Львівська братська школа та її внесок у духовну культуру України.
- •29.Культурно-просвітницька діяльність братських шкіл у добу Ренесансу.
- •30.Церковна та культурно –просвітницька діяльність Петра Могили.Могилянська Доба в історії української культури.
- •31. Полемічна літ-ра України кін.16- і пол. 17ст.
- •32. Архітектура і образотворче мистецтво України доби Ренесансу.
- •33. «Золотий вік» львівського архітектурного Ренесансу.
- •34. Музична культура і театральне мистецтво доби Ренесансу
- •35. Культура Козацької держави та її самобутні риси
- •36. Розвиток освіти і наукових знань в Україні друга половина 17-18ст.
- •37. Києво- Могилянська академія – важливий осередок освіти і науки, її внесок у духовну культуру України.
- •38.Роль гетьмана України Івана Мазепи в розвитку духовної культури в період Козацької держави.
- •39. Козацькі літописи – визначна пам’ятка духовної культури України.
- •40.Літературна та культурно-просвітницька діяльність г.С. Сковороди у добу Пр.
- •41.Українське бароко в літературі,архітектурі та образотворчому мистецтві.
- •42.Музична культура і театральне мистецтво доби бароко.Укр композиторів.
- •43.Генезис та періодизація національно-культурного відродження в Україні наприкінці XVII-початкуXXст.
- •44.Дворянський (шляхетський) період національно-культурного відродження
- •45.Зародження національної ідеї у дворянський період національно-
- •46.Народницький період національно-культурного відродження в Україні,його
- •47.Суспільно-політична діяльність Кирило-Мефодіївського братства.
- •48.Культурно-просвітницька д-сть громадівських організацій в Україні у 60-70рр XIX ст.
- •49. Модерністський період національно-культурного відродження в Україні, його особливості, характерні риси та ознаки
- •50.Ю.Бачинський та м.Міхновський- виразники української національної ідеї.
- •51.Національно-культурне відродження в Галичині в XIX - на початку XX століття. Аналіз основних періодів відродження
- •52. Культурно - просвітницька діяльність «Руської трійці» на ниві духовної культури Галичини. Зміст альманаху «Русалка Дністровая»
- •53. Схеми н-к відродж. За Грохом, Шпорлюком та Лисяк-Рудницьким.
- •54. Творча спадщина т.Г. Шевченка .
- •55.Творчий внесок і.Франка в духовну культуру українського народу.
- •56.Архітектура і образотворче мистецтво України хіх ст. Аналіз пам*яток стилю класицизму та модерну.
- •57.Музична культура України хіх ст. Творчість провідних композиторів.
- •58. Микола Лисенко – основоположник проф. Музики
- •59.Тетр. Мистецтво укр. 19ст. Д-сть провідних акторів,режисерів
- •60. Муз культ на зх. Україні. Творчість вербицького, воробкевича, вахнянина, січинського.
- •67. Лесь Курбас – видатний діяч укр. Театрального мистецтва
- •68. Суспільно-політична та культурно-просвітницька діяльність «Шістдесятників»
- •69. Творчість діячів української культури в еміграції
- •70.Художня культура України xXст.: тенденції розвитку, досягнення.
- •71.Архітектура і образотворче мистецтво України XX ст..
- •72.Театральне мистецтво України XX ст.. Кіномистецтво.
- •74. Специфіка та головні тенденцї розвитку української культури в сучасних
32. Архітектура і образотворче мистецтво України доби Ренесансу.
Епоха Ренесансу помітно вплинула на архітектуру і образотворче мистецтво, які розвивалися у контексті Європейських архітектурних традицій і зазнали великого впливу ідей християнства. Було поширене таке архітектурне будівництво як церковне будівництво, оборонні споруди і споруди-замки.
Особливостями пам’яток архітектурного будівництва є те, що в них формувався український стиль. Ренесанс поєднувався з власним українським стилем і цей стиль яскраво виявлявся у будівництві храмів і замків. Церковне будівництво України виділялося зрубними храмами, трибанними та п’ятибанними церквами, які майже не збереглися, окрім ц. Св Духа і ц. Св. Миколая.
Існували Галицька і Волинська архітектурні школи. Для галицької характерною була кам’яна кладка з міцними стінами і кількома вежами, що піднімались над спорудами.
В архітектурі споруд оборонного типу волинської школи використовували великоформатну цеглину. Цегляні башти мали вигляд могутніх циліндрів , яким належала важлива роль у системі укріплень. У храмовому будівництві з’явилися нові тенденції – споруди урочистого стилю. Наприклад: вужоподібні церкви І. Предтечі, Кузьми та Дем’яна, які не поступалися давнім шедеврам мистецтва.
Найвищим досягненням українського Ренесансу у Львові є церковні споруди- тридільна і трикупольна ц. Св.Успення Богородиці. Вона складається з трьох частин: вежа корнякта, кам’яниця трьох святих і власне церква.
Гуманістичні ідеї Ренесансі мали вплив і на розвиток образотворчого мистецтва, характерними рисами якого були: монументальність, витонченість колориту, гармонія пропорцій, яскравість малюнка, високопрофесійне виконання. Релігійні образи на полотнах художників поступово втрачають нерухомість і часто набувають рис простих людей. Збереглися такі пам’ятки Київського іконопису: ікона «Богоматері Кіпрської на троні», ікона «Микола з житієм», «Ігорівська Богоматір».
Однією з найвизначніших памяток живопису була ікона «Володимирської Богоматері».
Митців цього періоду особливо хвилювали таємниці життя і смерті. З цією метою в ікони вносили побутові елементи. Яскравим свідченням цього є ікона «Оплакування Христа», яка збереглася у храмі в с. Трушевичі.
33. «Золотий вік» львівського архітектурного Ренесансу.
У Львові найбільший розквіт Ренесансу припадає на 70-90ті роки 16 ст. До найстаріших забудівель «золотого віку» львівського архітектурного Ренесансу належать будинки на Площі Ринок – «Чорна кам’яниця»(1588-1589), архітектори П.Барбон, П. Римлянин, П. Красовський; будинок флорентійського різьбяра Бандінеллі, який 1627р. заснував у Львові першу пошту.
Найвизначнішим досягненням Ренесансу у Львові є церковні споруди. Це, наприклад, тридільна і трикупольна церква Св. Успення Богородиці (1591-1630рр.), архітектори П.Римлянин, В. Капинос, А. Прихильний. Успенська церква – архітектурний ансамбль, що складається із трьох частин: Вежа Корнякта, каплиця Трьох Святих і власне самої церкви.
Каплицю побудував архітектор П. Красовський івз кам’яних квадратних плит у 1578-1591рр. Вона має чудовий портал зі звіринним і рослинним орнаментом.
Поряд із каплицею Трьох Святих височіє краса і гордість українського Ренесансу, його найцінніша памятка – Вежа Корнякта. Будували її п’ять років (1573-1578рр.) видатні італійські архітектори Петро з Барбона та його учень Павло Домініці Римлянин. Найвищий поверх вежі з бароковою банею був споруджений у 1695 році. Висота вежі досягає 66м і має чітку композиційну цілісність, нагадуючи вежу Мадонни деля Орто у Венеції. Фундатором вежі був член львівського Успенського братства К.Корнякт.
До вежі прилягає тридільна і трикупольна Успенська церква, спорудження якої тривало впродовж 40 років. На урочисте її посвячення з Києва до Львова приїхав митрополит Петро Могила з церковним хором.
Цікаве переплетення українського народного стилю з Ренесансним становлять архітектурні пам’ятки кінця 16-поч. 17 ст. – Каплиця Кампіанів і Каплиця Св. Апостолів Петра і Павла. Ознаки ренесансного стилю характерні також для християнських церков києва, чернігова, переяслава та канева.