- •1.Поняття *культура* як духовного та суспільного феномену, структура культури
- •2.Українська культура як духовний та суспільний феномен, її сутність, характерні риси та ознаки
- •3.Еволюція поглядів на культуру в європейській та вітчизняній
- •4. Предмет історії української культури. Проаналізуйте головні періоди на шляху її розвитку.
- •5. Джерельна база та методологічні засади вивчення історії української культури.
- •6. Світова та національна культура. Їх сутність, характерні риси та ознаки.
- •7.Українська культура як складова світ. Культ. Передумови виник. Та джерела формуваня
- •9.Проаналізуйте міграційну та автохтонну теорії походження укр. Народу.
- •10.Матеріальна та духовна культура східнослов’янських племен дохристиянської Русі
- •11. Трипільська культура як одне із автохтонних джерел української культури
- •12. Зарубинецька та Черняхівська культура дохристиянської Русі
- •13.Язичницькі релігійні вірування дохристиянської Русі
- •14.Запровадження християнства ,його вплив на духовну культуру Київської Русі
- •15.Розвиток писемності та освіти.Літературні пам’ятки Київської Русі
- •16. Проаналізуйте визначні пам’ятки архітектури Київської Русі.
- •17. Вплив християнства на монументальний живопис та іконопис Київської Русі
- •18. Літописання кр в контексті духовної к-ри.
- •19. «Повість временних літ» - визначна пам’ятка духовної культури кр
- •20. Проаналізуйте літературну пам’ятку Київської Русі «Слово о полку Ігоревім»
- •21. Здобутки матеріальної та духовної культури Галицько – Волинської Русі.
- •23. Етнокульт процеси у період формування української народності.
- •24.Діяльність культурно-освітніх осередків на ниві духовної к-ри Укр.В добу Ренес.
- •25.Поширення ідей раннього гуманізму в Україні у добу Ренесансу.
- •26. Острозька академія – новий тип вищої школи в Україні, її діяльність на ниві духовної культури
- •26. Острозька академія – новий тип вищої школи в Україні, її діяльність на ниві духовної культури
- •27. Розвиток освіти і наукових знань в Україні в добу Ренесансу
- •28. Львівська братська школа та її внесок у духовну культуру України.
- •29.Культурно-просвітницька діяльність братських шкіл у добу Ренесансу.
- •30.Церковна та культурно –просвітницька діяльність Петра Могили.Могилянська Доба в історії української культури.
- •31. Полемічна літ-ра України кін.16- і пол. 17ст.
- •32. Архітектура і образотворче мистецтво України доби Ренесансу.
- •33. «Золотий вік» львівського архітектурного Ренесансу.
- •34. Музична культура і театральне мистецтво доби Ренесансу
- •35. Культура Козацької держави та її самобутні риси
- •36. Розвиток освіти і наукових знань в Україні друга половина 17-18ст.
- •37. Києво- Могилянська академія – важливий осередок освіти і науки, її внесок у духовну культуру України.
- •38.Роль гетьмана України Івана Мазепи в розвитку духовної культури в період Козацької держави.
- •39. Козацькі літописи – визначна пам’ятка духовної культури України.
- •40.Літературна та культурно-просвітницька діяльність г.С. Сковороди у добу Пр.
- •41.Українське бароко в літературі,архітектурі та образотворчому мистецтві.
- •42.Музична культура і театральне мистецтво доби бароко.Укр композиторів.
- •43.Генезис та періодизація національно-культурного відродження в Україні наприкінці XVII-початкуXXст.
- •44.Дворянський (шляхетський) період національно-культурного відродження
- •45.Зародження національної ідеї у дворянський період національно-
- •46.Народницький період національно-культурного відродження в Україні,його
- •47.Суспільно-політична діяльність Кирило-Мефодіївського братства.
- •48.Культурно-просвітницька д-сть громадівських організацій в Україні у 60-70рр XIX ст.
- •49. Модерністський період національно-культурного відродження в Україні, його особливості, характерні риси та ознаки
- •50.Ю.Бачинський та м.Міхновський- виразники української національної ідеї.
- •51.Національно-культурне відродження в Галичині в XIX - на початку XX століття. Аналіз основних періодів відродження
- •52. Культурно - просвітницька діяльність «Руської трійці» на ниві духовної культури Галичини. Зміст альманаху «Русалка Дністровая»
- •53. Схеми н-к відродж. За Грохом, Шпорлюком та Лисяк-Рудницьким.
- •54. Творча спадщина т.Г. Шевченка .
- •55.Творчий внесок і.Франка в духовну культуру українського народу.
- •56.Архітектура і образотворче мистецтво України хіх ст. Аналіз пам*яток стилю класицизму та модерну.
- •57.Музична культура України хіх ст. Творчість провідних композиторів.
- •58. Микола Лисенко – основоположник проф. Музики
- •59.Тетр. Мистецтво укр. 19ст. Д-сть провідних акторів,режисерів
- •60. Муз культ на зх. Україні. Творчість вербицького, воробкевича, вахнянина, січинського.
- •67. Лесь Курбас – видатний діяч укр. Театрального мистецтва
- •68. Суспільно-політична та культурно-просвітницька діяльність «Шістдесятників»
- •69. Творчість діячів української культури в еміграції
- •70.Художня культура України xXст.: тенденції розвитку, досягнення.
- •71.Архітектура і образотворче мистецтво України XX ст..
- •72.Театральне мистецтво України XX ст.. Кіномистецтво.
- •74. Специфіка та головні тенденцї розвитку української культури в сучасних
23. Етнокульт процеси у період формування української народності.
У XIV - першій половині XVII ст. культура України розвивалася у складних умовах. Роз'єднаність українських земель, відсутність єдиного політичного центру, іноземний гніт, спустошливі турецько-татарські напади - все це гальмувало розвиток продуктивних сил, формування української нації і становлення української національної культури. Але і за цих несприятливих умов культурний поступ в Україні не припинявся. Українська культура розвивалась на основі вітчизняних традицій попередніх віків, реагуючи на нові соціально-економічні й політичні процеси, що їх переживало суспільство. Одночасно з цим в Україні ширилися ідеї європейського Відродження. У розвитку української культури в епоху середньовіччя велику роль продовжували відігравати монастирі. Вони були осередками освіти, науки, літописання, книжності, друкарства, образотворчого мистецтва, музики. Духовенство було найосвіченішим суспільним станом. У ХІУ-ХШ ст. при монастирях і церквах існували школи. Князь Костянтин Острозький у м. Острозі на Волині 1576 р. засновує Острозьку академію - перший ВУЗ в Україні. І хоч Острозька академія проіснувала недовго, вона дала поштовх до виникнення в Україні численних братських шкіл. Першою школою стала заснована у 1586 р. Львівським Успенським братством школа у Львові. У Києві братська школа заснована Богоявленським братством у 1615 р. У 1631 р. архімандрит Києво-Печерської лаври Петро Могила заснував при лаврі нову школу, яка в 1632 р. була об'єднана з Київською братською школою, внаслідок чого виник Києво-Могилянський колегіум. Уже з перших років свого існування цей колегіум стояв на рівні західноєвропейських університетів і польських академій. У 1701 р. Києво-Могилянський колегіум офіційно стає академією. Діяльність академії мала великий вплив і на сусідні країни. Було покладено початок книгодрукуванню в Україні. Друкування книг розгорнув Іван Федоров, який у 1573 р. заснував у Львові першу в Україні друкарню. З неї у 1574 р. вийшов "Апостол" -перша друкована книга в Україні. Того ж року Федоров надрукував і другу книгу - "Буквар", що став першим шкільним підручником. В 1581 р. була надрукована знаменита "Осторозька біблія" слов'янською мовою. Це була найперша повна друкована Біблія серед православних слов'янських народів. Розвивалася оригінальна і поширювалася перекладна література. Свого апогею у другій половині XVI - на початку XVII ст. досягла полемічна література, що зумовлено посиленням польсько-шляхетського гніту, наступом католицизму на Україну і насильницьким насадженням унії(Іван Вишенський). Зароджується театральне мистецтво. З'являється віршована шкільна драма. У XVII ст. бере свій початок вертеп - ляльковий театр. Розвивалася і музична культура, основою якої була пісенна народна творчість. Для архітектури і образотворчого мистецтва періоду XIV - першої половини XVII ст. характерним було те, що вони розвивалися на самобутній основі. На початку XVI ст. в Україну, і передовсім до Львова, приходить з Європи ренесансний стиль. Найвидатнішою пам'яткою цього періоду є комплекс споруд Львівського Успенського братства: вежа Корнякта, каплиця Трьох Святих і Успенська церква. Великого розвитку у ХУ-ХУІ ст. досягло українське малярство. Розвивається книжкова мініатюра. В умовах запеклої боротьби українського народу проти іноземних загарбників її розвиток набув характеру національно-культурного відродження. З розвитком культури тісно пов'язані етнічні процеси, оскільки носіями культури виступають етноси, в даному разі український як головний на терені південноруських земель. Територією, на якій тривав процес активного формування та розвитку українського етносу, були Київщина, Переяславщина, Чернігово-Сіверщина, Волинь, Поділля, Сх Галичина, Закарпаття і Пн Буковина. У ХУ-ХУІ ст. територія розселення українців просувається на південний схід, на Нижнє Подніпров'я і Побужжя, де формується українське козацтво й утворюється Запорозька Січ, а також на схід - на лівому березі Дніпра, де в ХУІст. українські переселенці, разом з російськими служилими людьми, засновують слободи і виникає Слобідська Україна. Однією з найважливіших ознак етносу, а потім і нації є мова. У XIV - першій половині ХУП ст. на основі місцевих південних і частково західних східнослов'янських діалектів складалася українська мова з характерними для неї граматичними правилами і лексичним складом. У той же час продовжували вироблятися спільні ознаки побуту, житла, характерні риси укр народу. З часом назва "Україна" (у писемних джерелах вперше подається від 1187 р. в Київському літописі) спочатку закріпилася за Середнім Подніпров'ям, потім стала етнічною, національною назвою. Уже в ХУ-ХЛШ ст. вона фігурувала в багатьох офіційних документах, мемуарах, художніх творах, народних думах та піснях. Назва "Мала Русь", що з'явилася з XIV ст., пізніше здебільшого вживалася в офіційних документах.