- •Часть 1. Идея доверия: невероятная роль культуры в созидании экономического общества
- •Глава 1. О ситуации человека и кoнце истории
- •Глава 2. Двадцатипроцентное решение
- •Глава 3. Масштаб и доверие
- •Глава 4. Язык добра и зла
- •Глава 5. Социальные добродетели
- •Глава 6. Искусство ассоциации по всему свету
- •Часть II. Общества с низким уровнем доверия и парадокс семейных ценностей
- •Глава 7. Пути и перепутья социализированности
- •Глава 8. Горсть песка
- •Глава 9. «Феномен булаенброков»
- •Глава 10. Итальянское конфуцианство
- •Глава 11. Франция: липом к лицу
- •Глава 12. Корея: компания с китайской начинкой
- •Часть III. Общества с высоким уровнем доверия и задача поддержания социализированости
- •Глава 13. Экономические системы без разногласий
- •Глава 14. Глыба гранита
- •Глава 15. Сыновья родные и приемные
- •Глава 16. Работа на всю жизнь
- •Глава 17. Денежная клика
- •Глава 18. Немецкие гиганты
- •Глава 19. Вебер и тейлор
- •Глава 20. Доверие в команде
- •Глава 21. Свои и чужие
- •Глава 22. Рабочее место доверия
- •Часть IV. Американское общество и кризис доверия
- •Глава 23. Живут ли орлы стаями?
- •Глава 24. Закоренелые конформисты
- •Глава 25. Выходцы из африки и выходцы из азии
- •Глава 26. Исчезающая середина
- •Часть V. Обогащенное доверие: сочетание традиционной культуры и современных институтов в XXI веке
- •Глава 27. «Опаздывающие»
- •Глава 28. Дивиденды от масштаба
- •Глава 29. Многие чудеса
- •Глава 30. После конца социальных проектов
- •Глава 31. Одухотворение экономической жизни
- •Глава 1.
- •Глава 2.
- •Глава 4.
- •Глава 5.
- •Глава 6.
- •Глава 7.
- •Глава 8.
- •Глава 9.
- •Глава 10.
- •Глава 11.
- •Глава 12.
- •Глава 13.
- •Глава 14.
- •Глава 16.
- •Глава 17.
- •Глава 18.
- •Глава 19.
- •Глава 20.
- •Глава 21.
- •Глава 22.
- •Глава 23.
- •Глава 24.
- •Глава 25.
- •Глава 26.
- •Глава 27.
- •Глава 28.
- •Глава 29.
- •Глава 30.
Глава 5.
(1) Хрестоматийное освещение веберовского тезиса и аспектов его дальнейшей разработки можно найти в: R. Н. Tawney, Religion and the Rise of Capitalism (New York: Harcourt, Brace and World, 1962); Ernst Troeltsch, The Social Teaching of the Christian Churches, 2 vols. (New York: Macmillan, 1950); H. H. Robertson, Aspects of the Rise of Economic Individualism (Cambridge: Cambridge University Press, 1933); и Kemper Fullerton, «Calvinism and Capitalism», Harvard Theological Review 21 (1928): 163—191. Краткий обзор околовеберовских дебатов см. в: Robert W. Green, Protestantism and Capitalism: The Weber Thesis and Its Critics (Lexington, Mass.: D. С Heath, 1973).
(2) Пример такой критики тридцатилетней давности см. в: Kurt Samuelsson, Religion and Economic Action (Stockholm: Svenska Bokforlaget, 1961).
(3) Африканеры занимались преимущественно сельским хозяйством до тех пор, пока после Второй мировой войны к власти не пришла Национальная партия, которая стала широко использовать свой контроль над государством в качестве инструмента экономического развития. Надо добавить, что уже в 1970— 1980-х, в плане участия в частном секторе, бурское население достаточно быстро сравнялось с англоговорящим. См.: Irving Hexham, «Dutch Calvinism and the Development or Afrikaner Nationalism», African Affairs 79 (1980): 197—202; Andre Du Toit, «No Chosen People», American Historical Review 88 (1983): 920—952; и Randall G. Stokes, «The Afrikaner Industrial Entrepreneur and Afrikaner Nationalism», Economic Development and Cultural Change 22 (1975): 557—559.
(4) См.: Reinhard Bendix, «The Protestant Ethic-Revisited», Comparative Studies in Society and History 9 (1967): 266—273.
(5) Michael Novak, The Catholic Ethic and the Spirit of Capitalism (New York: Free Press 1993), p. 17—35.
(6) S. N. Eisenstadt, «The Protestant Ethic Thesis in an Analytical and Comparative Framework», in S. N. Eisenstadt, ed., The Protestant Ethic and Modernization: A Comparative View (New York: Basic Books, 1968).
(7) David Martin, Tongues of Fire: The Explosion of Protestantism in Latin America (Oxford: Basil Blackwell, 1990), p. 50—51.
(8) Дополнительно к Martin (1992), см. Emilio Willems, Followers of the New Faiths: Culture, Change and the Rise of Protestantism in Brazil and Chile (Nashville, Term.: Vanderbilt University Press, 1967); Willems, «Protestantism as a Factor of Culture Change in Brazil», Economic Development and Cultural Change 3 (1955): 321—333; Willems, «Culture Change and the Rise of Protestantism in Brazil and Chile», in Eisenstadt, ed. (1968); Paul Turner, «Religious Conversions and 603 Community Development», Journal for the Scientific Study of Religion 18 (1979): 252—260; James Sexton, «Protestantism and Modernization in Two Guatemalan Towns», American Ethnologist 5 (1978): 280—302; Bryan R. Roberts, «Protestant Groups and Coping with Urban Life in Guatemala», American Journal of Sociology 6 (1968): 753—767; Bernard Rosen, «The Achievement Syndrome and Economic Growth in Brazil», Social Forces 42 (1964): 341 —354; и Jorge E. Maldonado, «Building "Fundamentalism" from the Family in Latin America», in Martin E. Marty and R. Scott Appleby, Fundamentalisms and Society: Reclaiming the Sciences, the Family, and Education (Chicago: University of Chicago Press, 1992). Критический взгляд на роль проповедников-евангелистов в Латинской Америке см. в: David Stoll, Is Latin America Turning Protestant? The Politics of Evangelical Growth (Berkeley: University of California Press, 1990); и Stoll, «"Jesus Is Lord of Guatemala": Evangelical Reform in a Death-Squad State», in Marty and Appleby, eds., Accounting for Fundamentalisms: The Dynamic Character of Movements (Chicago: University of Chicago Press, 1994).
(9) Роджер Д. Конглетон попытался замерить влияние трудовой этики количественно. См.: Roger D. Congleton, «The Economic Role of a Work Ethic», Journal of Economic Behavior and Organization 15 (1991): 365—385.
(10) О трудолюбии крестьянина в традиционном Китае см. Maurice Freedman, The Study of Chinese Society (Stanford: Stanford University Press, 1979), p. 22; см. также: Marion J. Levy, The Family Revolution in Modern China (Cambridge: Harvard University Press, 1949), p. 217. О трудовой этике современной Америки см.: Ann Howard and James A. Wilson, «Leadership in a Declining Work Ethic», California Management Review 24 (1982): 33—46.
(11) Некоторые указывают, что если крестьянам приходится напряженно трудиться в определенный сезон, в частности весной во время сева и осенью во время сбора урожая, то у них остается и немало периодов «затишья», и поэтому бесперебойная работа современной фабрики, хотя в чем-то и не столь «тяжела», требует трудовой этики иного рода, чем работа земледельца.
(12) В сочинениях Роберта Э. Клитгарда, бывшего чиновника Всемирного банка, можно найти целую коллекцию проницательных зарисовок о том, каким образом культура препятствует развитию традиционных обществ Третьего мира. См., например: Robert E. Klitgaard, Tropical Gangsters (New York: Basic Books, 1990).
(13) Эта работа перепечатана в: From Max Weber: Essays in Sociology, trans, and ed. H. H. Gerth and С Wright Mills (New York: Oxford University Press, 1946), p. 302—322.
(14) Weber (1946), p. 303.
(15) Цитата по: Seymour Martin Upset, «Culture and Economic Behavior: A Commentary», Journal of Labor Economics 11 (1993): S330—347. См. также: Lipset, Continental Divide: The Values and Institutions of the United States and Canada (New York: Routledge, 1990), и «Values and Entrepreneurship in the Americas», in Revolution and Counterrevolution (New York: Basic Books, 1968).
(16) Lipset (1993), p. S336—S343.
(17) Douglass С North and Robert Paul Thomas, The Rise of the Western World (Cambridge: Cambridge University Press, 1973), p. 1.
(18) Об этом проишествии см. Alfred D. Chandler, The Visible Hand: The Managerial Revolution in American Business (Cambridge: Harvard University Press, 1977), p. 96.
(19) См., например: David J. Cherrington, The Work Ethic: Working Values and Values That Work (New York: Amacom, 1980); Seymour Martin Lipset, «The Work Ethic: Then and Now», Journal of Labor Research 13 (1992): 45—54; также см. многочисленные работы А. Фернхэма (Adrian Furnham), в частности: The Protestant Work Ethic: The Psychology of Work-Related Beliefs and Behaviours (London: Routledge and Kegan Paul, 1990); «The Protestant Work Ethic: A Review of the Psychological Literature», European Journal of Social' Psychology 14 (1984): 87— 104; и «The Protestant Work Ethic and Attitudes towards Unemployment», Journal of Occupational Psychology 55 (1982): 277—285. См. также: Thomas Li-ping Tang and Jen Yann Tzeng, «Demographic Correlates of the Protestant Work Ethic», Journal of Psychology 126 (1991): 163—170.