Текст взят с психологического сайта http://www.Myword.Ru

психология

ПОДРОСТКА

ХРЕСТОМАТИЯ

Сост. Ю. И. ФРОЛОВ

РОССИЙСКОЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ АГЕНТСТВО

МОСКВА-1997

ПСИХОЛОГИЯ ПОДРОСТКА. Хрестоматия,

Составитель Ю,И, Фролов, кандидат психологических наук* доцент факультета психологии Московского государственного университета им» Ломоносова. М.: Российское педагогическое агентство, 1997. — 526 с.

Рекомендована к изданию Советом по психологии: Учебно-ме­тодического объединения государственных у1швереитетов Россий­ской Федерации в качестве учебного пособия.

В хрестоматию вошли работы, знакомящие с основными направлениями изучения специфики подросткового возраста в оте­чественной и зарубежной психологии. Наряду с теоретическими работами включены также материалы, дающие представление о практике психологической работы с подростками-

Хрестоматия предназначена для студентов университетов„ пединститутов и педколледжей, практических психологов t педагогов и широкого круга лиц, интересующихся историей и современным состоянием изучения психологии подростка*

Isbn 5—86825—023—0

© Фролов Ю.И.> 1997 © Российское педагогическое

агентство, 1997

ОГ СОСТАВИТЕЛЯ

ПОДРОСТОК НА РАСПУТЬЕ

многие взрослые люди только с ужасом могут поду­мать о возможности вновь оказаться подростка­ми» снова взрослеть, снова открывать себя и свою судьбу в своих собственных испытаниях. По мнению М, Мамардаш-вили, человек не может проделать работу взросления без ♦ открытого и граждански защищенного поля свободного движения», которое дает возможность молодым делать са­мостоятельные выборы, принимать решения, несущие за со­бой ответственность, риск и готовность за все платить. Вез возможности прохождения через такие поля человек не мо­жет состояться как личность. В условиях социального омер­твения и анемии наше общество получало целые поколения янфавтилов, переростков, Поэтому «проблема молодежи* есть, в действительности, проблема общества, т.е. проблема взрослых. Однако выборы молодых в смысле «жизнь мая, a вместе с ней и весь мир здесь решается* в стабильных общественных системах делаются в лоне предшествующих поступков, с чувством исторической традиции. Но вся слож­ность проблемы самоопределения современной российской молодежи в том, что она лишена этого чувства, оказавшись в ситуации отсутствия образцов поступков, «когда никто вокруг тебя или до тебя никак не поступал*, ей страшно входить в мир взрослых. Вот голос современного растерян­ного подростка:

Мой мир другой, во всем.

Там нету злых,

Там нету крови.

1 М.Мамардашвили. Как я понимаю философию, „ 1980.

3

И а не знаю, что со мною. Сейчас не нравится мне все. Не нравится любить, Не правится мне жить. Зачем мне это все? Ведь я еще ребенок. И как во всем мне разобраться, Кому сказать о том,

Что я сама не знаю.

И что же жить в состоянии инфантилизма, в состоянии переростков в параллельной реальности, когда нет «практикуе­мой сложности*? Тогда для нашей страны нет перспективы, ведь «культурное сознание неделимо, не может один и тот же мозг, который в своих собственных гражданских, нравственных и социальных делах оказывается недорослем, дитем малым, вдруг взять и в физических науках, в сложнейшей технике и

проявить чудеса изобретательности, самостоятельности и отвлеченного интеллектуального мужества* •

Другой путь — это осмелиться быть, нарабатывать формы жизни, которыми люди владели бы и которыми их собственные состояния доводились бы до ясного и полного выражения своей природы и возможности и оказывались бы историческим собы­тием, поступком-

Принцип отбора текстов, вошедших в данную хрестоматию, их соответствии структурным и динамическим аспектам возрастнопси-хологтгческого анализа личности подростка основывался на пред­ставлениях Л. С* Выготского о взаимодействии двух рядов развитая, один из которых он называл натуральным (развитие организма)* а другой — социальным (приобщение индивида к куль­туре путем обучения, воспитания, социализации в широком смысле слова) и разграничить которые можно только в абстракции. Биоло­гический возраст соотносится со свойствами организма и его отдель­ных подсистем, социальный возраст — с полоээштем индивида в системе общественных отношений, Ф, Й« Тютчев предельно