- •Часть II.
- •Оглавление
- •Глава 1. У истоков модернизации россии: эпоха ивана IV (грозного)……………………………………………………………………..11
- •Глава 2. Россия в период смутного времени…..………………..34
- •Глава 3. Попытки модернизации россии в XVII веке……...…...44
- •Глава 4. Модернизации россии в эпоху петра I………….………56
- •Глава 5. Процесс модернизации россии после петра I...…......79
- •Глава 6. Попытки преобразований в эпоху александра I …91
- •Глава 7. Россия в эпоху николая I: «консервативная модернизация»…………….……………………………………………106
- •Введение
- •2.Социально-экономическое развитие:
- •3. Социальная структура:
- •4. Политический строй:
- •5. Внешняя политика:
- •6. Положение церкви:
- •7. Культура:
- •Глава I. У истоков модернизации россии: московское государство в эпоху ивана IV (грозного)
- •Территория и население.
- •Социально-экономическое развитие
- •3.Социальная структура.
- •4. Политическая система.
- •5. Внешняя политика.
- •6. Положение церкви.
- •7. Культура.
- •Глава 2. Россия в период смутного времени
- •1.Территория и население.
- •2.Социально-экономическое развитие.
- •3. Политический строй.
- •5. Внешняя политика
- •6. Положение церкви.
- •7. Культура.
- •Глава 3. Попытки модернизации россии в XVII веке.
- •1.Территория и население.
- •2. Социально-экономическое развитие.
- •3. Социальная структура.
- •4. Политический строй.
- •5. Внешняя политика.
- •6. Положение церкви.
- •7. Культура.
- •Глава 4. Модернизация россии в эпоху петра I
- •1. Территория и население.
- •2. Социально-экономическое развитие.
- •Социальная структура.
- •4. Политическая система.
- •5. Внешняя политика.
- •6. Положение церкви.
- •7. Культура.
- •Глава 6. Процесс модернизации россии
- •1.Территория и население.
- •2.Социально-экономическое развитие.
- •3. Социальная структура.
- •4.Политический строй.
- •5. Внешняя политика.
- •6. Положение церкви
- •7. Культура.
- •Глава 6. Попытки преобразований в эпоху александра I
- •1.Территория и население.
- •2.Социально-экономическое развитие.
- •3. Социальная структура.
- •4. Политический строй.
- •7. Культура.
- •Глава 7. Россия в эпоху николая I: «консервативная модернизация»
- •1. Территория и население
- •2. Социально-экономическое развитие
- •3. Социальная структура
- •5. Внешняя политика
- •6. Положение церкви
- •7. Культура
- •Заключение
- •Литература Рекомендуемая литература ко всему курсу
Глава I. У истоков модернизации россии: московское государство в эпоху ивана IV (грозного)
В ходе объединения страны власть московских государей чрезвычайно усилилась, но не стала неограниченной. «Собирание русских земель» в рамках единого государства не привело к немедленному исчезновению многочисленных пережитков феодальной раздробленности. Носительницей традиций раздробленности выступала могущественная аристократия, с которой монарх делил власть. В центре знать распоряжалась делами через Боярскую думу. На местах аристократы держали под своим контролем систему «кормлений», представлявшую собой один из самых архаических институтов XVI века.
Распри и злоупотребления боярских клик в период малолетства Ивана IV скомпрометировали старый порядок вещей и сделали неизбежной более энергичную перестройку системы управления на началах централизации. Реформы стали велением времени.
Развитие Московского государства в эпоху Ивана IV (1530-1584 гг.) можно разделить на три этапа.
Первый этап (1533 – 1547 гг.) вошел в историю как период боярского правления. Он отмечен регентством при малолетнем Иване его матери Елены Глинской (до 1538 г.), а после ее смерти – властью семибоярщины. Политическая ситуация того времени отличалась противоречивостью: с одной стороны, продолжались централизаторские мероприятия, начатые при Василии III; с другой, между боярскими группировками велась борьба за власть, дестабилизировавшая правительственную деятельность.
Второй этап (1547 – 1560 гг.) характеризуется стратегией централизации Московского государства по западной (европейской) цивилизационной модели. Наиболее значимые достижения этого периода связаны с реформами Избранной рады и с успешной внешней политикой молодого царя (покорение Казанского и Астраханского ханств).
Третий этап (1560 – 1584 гг.) отмечен сменой стратегии централизации страны с западной на восточную цивилизационную модель. Доминантой этого этапа во внутренней политике стала опричнина (1565 – 1572 гг.), во внешне политике – Ливонская война (1558 – 1583 гг.).
-
Территория и население.
В середине XVI века население России не превышало 8 млн. человек.
Плотность населения составляла 2-3 человека на квадратный километр. Большая часть его жила в небольших деревнях, разбросанных по территории Восточно-Европейской равнины. Численность городского населения равнялась не более 2 %. В социально-политическом контексте становления централизованного государства города переживали расцвет. Они служили центром ремесленного производства и торговли. Количество жителей в них увеличивалось. Особенно быстро росла Москва. По приблизительным подсчетам современников, население Москвы составляло около 100 тысяч человек. На втором месте после Москвы стоял Новгород с населением 25-30 тысяч жителей. Остальные русские города значительно уступали Москве и Новгороду.
С покорением Казанского (1552 г.) и Астраханского (1556 г.) ханств был положен конец трехвековому господству татар в Поволжье. В сферу русского влияния попала обширная территория от Северного Кавказа до Сибири. Башкиры объявили о добровольном присоединении к России. К России также были присоединены ранее находившиеся под гнетом татарских феодалов поволжские народы: чуваши, марийцы, мордва. Вассалами царя признали себя правители Большой Ногайской орды и Сибирского ханства, пятигорские князья и правители Кабарды на Северном Кавказе. Овладение всем Волжским торговым путем открыло перед Россией богатые восточные рынки и способствовало оживлению ее внешней торговли.
Доставшийся в наследство от Византии при Иване III двуглавый орел на гербе России стал обозначать не только «симфонию священства и царства», но и геополитическую стратегию страны, устремленной и в Европу, и в Азию. Будучи многонациональным государством, Россия являлась теперь еще и конфессионально неоднородной страной, в которой, наряду с православием, исповедовался ислам.