33. Правовая культура общества и ее компоненты

Теоретические взгляды на культуру разделяются по двум на­правлениям. Одно направление - культура рассматрива­ется как специфический человеческий способ взаимодействия с окружающей средой. Для другого направления характерно пони­мание культуры в качестве сферы идеального, содержащего про­дукты духовного творчества людей символов, идей, ценностей, — в соответствии с которыми складывается отношение к действи­тельности, выстраивается бытие человека.

Продукты и результаты человеческой деятельности, искусствен­но созданные человеком предметы и явления именуются артефакта­ми. Артефактами, т.е. феноменами как порождениями культуры, выступает все созданное человеком от предметов до мыслей, средств и способов действий. В культуре люди черпают смысловые характеристики слов, ве­щей, своего поведения Культура, следовательно, это также мир смыслов, которые человек вкладывает в свои творения и действия. Различаются такие виды смыслов как знания, ценности и регулятивы.

Возникновение и развитие правовой культуры это постоянное превращение средств деятельности в её цели, и наоборот, целей в средства (к примеру, принятие конституции для достижения устойчивости, стабильности общественных отношений, и конституция как средство решения конкрет­ных вопросов правовой жизни).

Среди феноменов правовой культуры догма права (правовые нормы правовые решения, правовые отношения), субъективное право, правовые принципы и т.п. правовые явления.

Характеристика правовой культуры связана с важной предпо­сылкой об отсутствии единой правовой культуры для всех народов и наций.

С точки зрения существования правовых культур нужно различать открытые и закрытые правовые культуры. Открытые правовые культуры в своем развитии взаимодействуют с другими правовыми культурами, воспринимая, перерабатывая и закрепляя в себе наработки других правовых культур. Закрытые правовые культуры с трудом вступают в диалог с иными правовыми культурами, ограничивают восприятие достижений других правовых культур, утверждают свое правовое развитие в качестве единственно верного.

В правовой культуре выделяется внешняя правовая культура, т.е. правовые позиции и ценности населения, и внутренняя право­вая культура, главное содержание которой составляет профессио­нальная юридическая деятельность и ее результаты.

34. Правосознание и правовая культура личности

Правосознание личности (индивидуальное правосознание) - совокупность правовых знаний, идей, представлений, оценок, чувств и эмоций, присущих определенному человеку. Правосознание личности уникально и не­повторимо, поскольку на нем лежит отпечаток всего его индивиду­ального бытия и особенностей как человека

Формы проявления правосозна­ния личности весьма многообразны: от признания справедливости действующего законодательства и его неукоснительной реализации до протеста против существующих правовых установлений и невы­полнения их положений. Специфической формой проявления право­сознания личности является создание произведений литературы и искусства на правовую тематику, научные статьи, монографии и диссертационные исследования.

По глубине отражения правовой реальности правосознание личности разграничивают на обыденное, компетентное, профессиональное и научное. Личность, обладающая обыденным правосознанием, имеет самые общие познания в правовой сфере. Для личности, обладающей компетентным правосознанием, определяющим фактором для ее становления выступает та совокупность субъективных прав и юридических обязанностей (компетенция) которую этот человек должен реализовывать в системе социальных отношений. Компетентное правосознание от обыденного отличается правовой информированностью в конк­ретной сфере и умением применять эти знания при осуществлении своей компетенции.Профессиональное правосознание личности выражено в облада­нии системой знаний о праве и государстве, правовыми понятиями и правовыми ценностями, убеждениями, традициями и стереотипа­ми, связанными с профессиональным видением права.

Научное (теоретическое) правосознание личности, в отличие от профессионального правосознания, жестко не определено существую­щими правовыми нормами и их осуществлением. К тому же оно представляет собой систематизированное правовое знание различно­го рода идей, концепций, доктрин по поводу существующей правовой реальности и государственной жизни. Субъектами научного право­сознания являются ученые-юристы, работающие в системе научно-исследовательских учреждений юридического профиля, а также в системе профессионального юридического образования.

Понятия правосознание личности и правовая культура личности близки по своему содержанию, однако далеко не тождественны. В отличие от правосознания правовая культура предстает, во-первых, как положительное отношение к правовой реальности, и, во-вторых, как внешнее проявление правосознания в юридически значимой деятельности. В этой связи не случайно в правовой культуре личности выделяются такие компоненты как познавательный (гносеологический), ценностно-ориентационный и деятельностный (поведенческий). Познавательный блок правовой культуры личности составляют те составляющие ее правосознания, на основе которых формируется позитивное отношение к праву. Ценностно-ориентационный блок правовой культуры личности выражен в совокупности правовых ценностей, ценностных ориентации, правовых установок, характерных для данного человека. Деятельностный блок правовой культуры личности находит свое выражение в ее правомерном поведении, реальном отношении к правовым явлениям, осуществлении субъективных прав и юриди­ческих обязанностей.