12. Теорії становлення Русі. Етапи розвитку давньоруської державності (IX – XIV ст.).

1. Норманська (варязьке)

ТЕОРІЯ Г. 3. Байєр (1694-1738) і Г.Ф. Міллер (1705-1783),

Основні аргументи норманнистов наступні:

1. Русь отримала свою назву від фінського слова «Руотсі», яким у середині IX ст. називали шведів.

2. Найдавніша літопис включає русів до числа інших варязьких народів - шведів, Урманов (норвежців), англів і готовий.

3. Більшість імен «російських» послів, зафіксованих в договорах з Візантією (911, 944), мають явно скандинавське походження (Карл, Інегелд, Фарлоф, Веремуд).

4. Всі перші правителі Русі носять скандинавські імена (Рюрик, Олег, Ігор, Ольга).

5. У західноєвропейських «Бертинських анналах» відзначено, що близько 839 р. візантійський імператор відправив посольство до франкського імператору Людовіку I Благочестивого, у складі якого знаходилися представники «народу зростав»; Людовик вирішив, що ці «роси» були шведами.

6. Візантійський імператор Костянтин Багрянородний у своїй книзі «Про управління імперією» (бл. 950) приводить як слов'янські, так і «руські» назви дніпровських порогів. Більшість «руських» назв - явно старонорманнского походження.

7. Ісламські географи і мандрівники IX-X ст. завжди чітко відокремлювали «русів» від «сакаліба» (слов'ян).

Серед видатних українських істориків «старої школи» на позиціях норманнізма твердо стояв Д. Дорошенко. На його думку, прибульці-варяги відіграли «роль зав'язі, роль цементу», який скріпив в одне ціле розрізнені російські племена, що об'єднав їх «в одну політичну систему, в одну державу».

2. СЛОВ'ЯНСЬКА (Автохтонні) ТЕОРІЯ М. Костомаров, В. Антонович, М. Грушевський, Д. Багалій Головні аргументи антінорманністов такі:

1. Назва «Русь» етимологічно пов'язана не з Великим Новгородом або Ладога на півночі, а з України (Середнім Подніпров'ям). Топонімічним доказом цього твердження є наявність у цьому районі річок з назвами Рось, Руса, Роставиця. Крім того, в сирійській «Церковної історії» Псевдо-Захарія ритора (555 р.) задовго до приходу норманів у Східну Європу згадується народ Hros або «Русь», що мешкав на південь від Києва.

2. У Скандинавії не жили племена або народ з назвою «Русь», про них немає згадок у скандинавських сагах.

3. Норманські імена візантійських послів до імператора франків (839) і російських послів у Візантію (911) зовсім не доводять, що руси були шведами. Нормани-дипломати всього лише представляли слов'яно-руських князів.

4. Ісламський письменник Ібн-Хордадбег, що писав між 840 і

880 рр.., Однозначно називає русів слов'янським племенем.

5. Археологічний матеріал зі Східної Європи дає дуже мало речей варязького походження.

6. Нормани не могли «експортувати» ідею державності і державні структури в Східну Європу, тому що в самій Скандинавії в ту епоху ще не завершився процес розкладання первіснообщинних відносин і були відсутні більш досконалі політичні інститути, ніж у східних слов'ян.

3. Ірано-СЛОВ'ЯНСЬКА ТЕОРІЯ

Відповідно до цієї теорії існують два види русів - руси-ободріти або Ругії, жителі Рюгена (прибалтійські слов'яни), і причорноморські руси, нащадки слов'янських та іранських племен. Словенами ільменськими були запрошені руси-ободріти. При об'єднанні східнослов'янських племен в єдину державу - Русь, відбувається зближення двох видів русів.

Наративні і лінгвістичні джерела доводять давнє походження етноніму русів у формі "рос" на Північному Причорномор'ї. На іранське походження, у формі "рус", вказували свого часу А.І. Рогів і Б.М. Флоря. У "Гетики" Йордану, готського історика VI ст., Є згадка про плем'я росомонів. Форма "рос" у М. Фасмера ототожнюється з давньоіранського слова auru?a, що означає "білий", так само і в осетинському vors. А.Г. Кузьмін розшифрував назву племені "Роксолани" як світлі або білі алани. Отже, форма "рос" має тотожність з іранськими мовами (від слова "рохс"). З часу скіфського панування в Північному Причорномор'ї іраномовні народи мали вплив на неіранскіе племена. Серед цих неіранскіх племен були і слов'янські племена (анти), що проживали між Подніпров'ям і Подонцовьем в період раннього середньовіччя, і які мали відносини з іранськими племенами.

Антський мова мала свої особливості. За В.В. Сєдову антський діалект виділявся серед інших праслов'янських діалектів великим числом іранізмів. Ф.П. Філін вказував на існування ірано-слов'янських лексичних зв'язків. Крім мови і назва антів виразно свідчить про вплив іраномовних народів. На думку Б.А. Рибакова етнонім "анти" мав іранське походження. Дослідники Ф.П. Філін і О.Б. Бубенок більш докладно розвинули це припущення. Згідно з їх думки слово "анти" співзвучно з давньоіранського слова antas (кінець, край), antyas (що знаходиться на краю) і осетинським attiiya (задній, позаду). Виходячи з цього значення слово "анти" можна перекласти як "що живе на Україну, прикордонний житель". До цього можна лише 6

додати, що етнонім "анти" це не самоназва слов'ян, а лише прізвисько за їх місцезнаходження. Крім антів і русів, деякі інші слов'янські етноніми також мають іранське походження - серби, хорвати. Згідно з цим, можна дати припущення, що слов'янські племена анти і руси отримали свої назви від іранських племен.

4. Кельти-СЛОВ'ЯНСЬКА ТЕОРІЯ

На думку академіка НАН України В.Г. Скляренко, новгородці звернулися за допомогою до варягів-слов'янам (прибалтійських слов'ян), які називалися рутенами або русами. Назва рутени (руси) походить від одного з кельтських племен, так як кельти-рутени взяли участь в етнічному формуванні слов'ян острова Рюген. Крім них ще існували азовсько-чорноморські руси - нащадки антів і кельтів-русинів, відомі ще до запрошення новгородцями варягів-слов'ян. І азовсько-чорноморські руси, і варяги-руси - слов'янсько-кельтського походження, тільки перші - східнослов'янської-кельтське, а другі - західнослов'янської-кельтське мають походження. А запорізькі козаки були нащадками азовсько-чорноморських русів.

5. Компромісний (Слов'янськ-варязької) ТЕОРІЯ

Одним з перших спробу пов'язати норманську теорію з уявленнями антінорманністов про місцеві, слов'янські корені Давньоруської держави зробив відомий російський історик В. Ключевський. Найбільш ранній місцевої політичною формою, що утворилася на Русі близько середини IX ст., Він вважав «міську область, тобто торговий округ, керований укріпленим містом, який разом з тим служило і промисловим (ремісничим) осередком для цього округу». Другий місцевої політичною формою, на його думку, стали «варязькі князівства». З сполуки варязьких князівств і зберегли самостійність городових областей вийшла третя політична форма - велике князівство Київське, зробивши «зерном того союзу слов'янських і сусідніх з ним фінських племен, який Можна визнати первинною формою Російської держави».

На подібній компромісною точці зору стояли також українські історики О. Єфименко та І. Крип 'якевич.

6. Хозарська ТЕОРІЯ

На думку професора Гарвардського університету (США) О. Пріцака, автора шеститомного дослідження «Походження Русі», Давньоруська держава не було засновано ні варягами, ні слов'янами. Воно являло собою поліетнічний і багатомовний торговий союз, який у процесі встановлення свого контролю над торговими шляхами між Балтійським, Середземним і Каспійським морями створив у Східній Європі політичне об'єднання під назвою Русь. Іншими словами, «Руссю» спочатку іменувалася не етнічна спільність (не плем'я або народ), а особлива рухлива соціальна група (корпорація), що складалася з професійних воїнів-купців. Синтез корпорації морських і річкових кочівників (вікінгів, варягів) зі степовими кочівниками (хазарами) сприяв, на думку Пріцака, появи в IX-X ст. Волзько-Руського каганату.

Історію Київської Русі X - середини XII ст., Умовно можна розділити на три великі періоди:

I. Друга половина IX - середина X ст.Виникнення і формування давньоруської держави. Перші згадки про Київську Русь.

II. Кінець X - середина XI ст. Епоха розквіту, доба зміцнення К.Р. своїх завоювань, досягнення вершини політичної могутності.

III. Середина XI - початок XII ст. Постійні руйнівні чвари між князями, зростання загрози нападів кочових племен, економічний застій. Роздроблення Русі.