Задание и вопросы для самопроверки

Назовите основных представителей патристики, охарактеризуйте этот этап в средневековой философии, его основную цель.

Назовите основных представителей схоластики, охарактеризуйте этот этап в средневековой философии, его основную цель.

Какие идеи античной философии были восприняты в средневековой фило­софии?

Назовите и охарактеризуйте основные христианские идеи.

Какими событиями очерчиваются рамки средневековой философии?

Мимо каких двух идей, развитых в средневековой философии, прошла фило­софская мысль античности?

Что такое откровение?

Как решается в средневековой философии проблема теодицеи?

Как решается в средневековой философии проблема соотношения сущнос­ти и существования?

Как соединились две традиции: античная и библейская в понимании чело­века?

Почему проблема воли является центральной в христианской этике?

Как средневековая философия трактует сущность человека?

Как понимается дух в средневековой философии?

В чём различие в понимании свободы в античной и средневековой фило­софии?

В чём спасение человека?

С чем связан аскетизм в христианстве?

Как истолковывается исторический процесс в христианстве?

Какова роль человека в этом историческом процессе?

Какая точка зрения на соотношение веры и разума завершила средневеко­вую философию?

Почему позиция Ф. Аквинского в решении проблемы соотношения веры и ра­зума устраивала средневековое мышление?

Почему в течении трёх веков шёл спор об универсалиях?

Какая точка зрения об универсалиях близка позиции Платона?

Какая точка зрения об универсалиях близка позиции Аристотеля?

Почему именно номинализм открыл дорогу эмпирическому естествознанию?

Тест-вопросы

В каком сущем бытие совпадает с сущностью, согласно схоластике? а/ человек б/Бог в/сотворённый мир г/ сущность и бытие никогда не совпадают.

Каково библейское понимание истории?

а/история-это прогресс науки, техники, общественных отношений б/история-это движение от первобытности к идеальному обществу через смену форм экономического развития в/история циклична и соотносится с циклами жизни Космоса г/у истории прямолинейная перспектива от творения до судного дня.

Область каких размышлений образует средневековая философия? а/метафизических, б/натурфилософских, в/богословских, г/логических.

Что такое патристика?

а/то же, что и схоластика, б/учение отцов церкви, в/логика богословия, г/система защиты христианского мировоз­зрения.

С позиции фидеизма вера-это :

а/верующий разум, б/ то же, что откровение, в/единственная форма постижения истины, которая является следст­вием откровения, г/параллельная разуму форма постижения единого бытия.

Цель богословско-философской мысли:

а/утверждение религиозной истины как высшей истины жизни, б/абсолютно истинное знание о мире, в/экзегеза, г/доказательство бытия Бога.

Идея теодицеи - это идея:

а/божественной истории, б/связи человека с Богом, в/оправдание Бога, в/превосходства добра над злом.

Цель богопознания по Ф.Аквинскому :

а/знание сотворённого мира, б/слияние души с Богом, её спасение, в/знание церковного канона, г/убеждение в бытии Бога и сотворе­нии им мира.

Бытие, согласно христианской традиции - это :

а/свободный дар Бога, б/непременный атрибут космоса, в/то, что принадлежит особо выделенному священному участку в миро­здании, г/то, что распределяет судьбы всего сущего.

Истоки средневековой философии:

а/античная философия в целом, б/взгляды ранних греческих натур­философов, в/христианская вера, г/философия Платона, Аристотеля, неоплатанизма.

Каково прямое значение слова "схоластика"?

а/богословие, б/логика, в/школьная философия, г/вероучение.

Что свойственно для средневековой мыслительной культуры?

а/традиционализм, б/экзегетизм, в/метафизичность, г/стремление к доказательности.

В христианском понимании любовь -это :

а/организующая и управляющая сила мира, б/страстность и чувственность, в/смирение и умиление, г/радость приобретения веры.

Схоласты считали, что в Боге, как прямой субстанции:

а/сущность превосходит существование, б/сущность и существование совпадают, в/существование превосходит сущность, г/сущность и существование не имеют места, т.к. Бог-бытие.

По Августину, Бог как высшее бытие есть :

а/предвечная дерзость, б/высший Разум, в/трансцендентное всемогущество, г/высший дух природы.

Какое положение характеризует реализм?

а/универсалии обладают самостоятельным существованием до вещей, б/подлинной реальностью обладают только общие понятия или универ­салии, в/общие понятия суть только имена и образуются нашим умом,

г/подлинной реальностью не обладают ни вещи, ни понятия.

Каково различие между Богом и творением в христианском вероучении?

а/Бог и творение одно и то же, б/Бог и творение обладают одинаковой мерой бытия, в/Бог и творение-это не бытие, а сущее и вещи, г/Бог есть бытие, творение-участник этого бытия, получивший бытие от Бога.

Новое качество человека, открытое христианами -это :

а/тело, б/дух, в/душа, г/разум.

Какие элементы христианской веры становятся главным предметом средне - вековой философии? а/религиозное чувство, б/церковная организация, в/догматы, г/"слово Божие", явленное Библией.

Монотеизм предполагает:

а/веру в одного Бога, б/веру в единый высший принцип,

в/последовательное убеждение в истинах Священного Писания, г/молитвенную веру души отдельного человека в единого Бога.

Суть откровения в том, что:

а/человек постигает божественную истину, б/истина овладевает человеком, в/человеку даруется вера, г/человек впадает в мистический экстаз.

Что является важнейшим событием священной истории?

а/сотворение мира, б/пришествие Христа в мир, в/изгнание первых людей из Рая, г/создание христовой церкви.

Какое положение характеризует такое направление средневековой философии как номинализм?

а/универсалии существуют вне и до всяких вещей, б/подлинной реальностью обладают только общие понятия, универса­лии, в/общие понятия суть только имена и образуются нашим умом, г/подлинной реальностью не обладают ни вещи, ни понятия.

Когда формируется теология-учение о Боге?

а/ I век, б/ХШ век, в/У век, г/X век.

Согласно христианскому вероучению, вера:

а/приобретается человеком, б/даруется Богом, в/формируется при чтении Священного Писания, г/является результатом моральных поступков.

Как понимается сущность человека в средневековой философии?

а/образ и подобие божие, б/результат эволюции природы,

в/социокультурно сформированное существо, г/богоравное существо.

Безнравственность поведения людей проявляется :

а/в природной склонности к дурному, б/в негласном одобрении морально неприемлемого, противного совести, в/в совершении дурного поступка, г/в зависимости от стечения внешних неблагоприятных обстоятельств.

Главное этическое понятие христианства -это :

а/долг, б/благодать, в/следование законам, г/вера.

Средневековая философия считает провиденциальной целью истории :

а/утверждение царства Божия на Земле,

б/достижение совершенной формы общественных отношений,

в/совершенное развитие человека,

г/достижение гармонии человека и природы.

Роговая В.И.

Тема 4

«ФИЛОСОФИЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ»

План

1. Характеристика эпохи, основных черт философии и культуры Возрождения.

2. Натурфилософия Возрождения.

3. Гуманизм философии Возрождения. Новый взгляд на человека и общество.