Задания в тестовой форме

1. Основоположником славянофильства был:

А) Н.Г.Чернышевский

Б) М.А.Бакунин

В) А.С.Хомяков

Г) Н.А.Бердяев

2. Идеологом западничества являлся:

А) Н.Я.Данилевский

Б) Ю.Ф.Самарин

В) П.А.Флоренский

Г) А.И.Герцен

3. П.Я.Чаадаев – видная фигура русской философии.

А) XVIII века

Б) XIX

В) XX

4. Создателем концепции «Византизма являлся:

А) Ф.М.Достоевский

Б) К.Н.Леонтьев

В) Л.Н.Толстой

Г) Н.Ф.Федоров

5. Доктрина «Культурно-исторических типов принадлежит:

А) В.С.Соловьеву

Б) И.В.Киреевскому

В) Н.Ф.Федорову

Г) Н.Я.Данилевскому

6. Цикл «Философических писем» обсуждение которых привело к формированию славянофильского и западнических кружков был написан:

А) А.Н.Радищевым

Б) А.И.Герценым

В) К.Д.Кавелиным

Г) П.Я.Чаадаевым

7. Основоположником философии «русского космизма» является:

А) Н.Ф.Федоров

Б) В.И.Вернадский

В) К.Н.Леонтьев

Г) Н.Я.Данилевский

8. Вопросы ориентации России на Западно-Европейскую цивилизацию абсолютизировались:

А) западниками

Б) славянофилами

В) русскими космистами

9. Создателем философии «Общего дела» был

А) В.И.Вернадский

Б) Н.Ф.Федоров

В) В.С.Соловьев

Г) Н.А.Булгаков

10. Концепция победы над смертью путем «всеобщего воскрешения всех когда-либо живших на земле» принадлежит:

А) Ю.Ф.Самарину

Б) Н.Г.Чернышевскому

В) Н.Ф.Федорову

Г) В.С.Соловьеву.

11. Термин «Богочеловечество» первым ввел в русскую философию

А) В.С.Соловьев

Б) Е.Н.Трубецкой

В) П.А.Флоренский

Г) С.Н.Булгаков

12. Основоположником концепции «Всеединства» в русской философии являлся:

А) Н.А.Бердяев

Б) Ф.М.Достоевский

В) В.С.Соловьев

Г) К.Н.Леонтьев

13. Создателем доктрины «универсального синтеза» в русской философии был:

А) В.С.Соловьев

Б) П.Я.Чаадаев

В) А.С.Хомяков

Г) К.Н.Леонтьев

14. Учение о Софии в русской философии можно кратко выразить как учение о:

А) божественной мудрости

Б) космосе

В) мире

Г) человеке

15. Концепция «непротивления злу» была обоснована в русской философии:

А) Ф.М.Достоевским

Б) Л.Н.Толстым

В) В.С.Соловьевым

Г) К.Н.Леонтьевым

16. Феномен антитезы славянофильство – западничество характерен в русской философии для:

А) XVIII века

Б) XIX

В) XX

17. Представителем философии российского консерватизма являлся:

А) К.Н.Леонтьев

Б) А.И.Герцен

В) Н.Г.Чернышевский

Г) Н.А.Бердяев

18. Религиозное реформаторство характерно для творчества:

А) М.А.Бакунина

Б) Н.Г.Чернышевского

В) А.И.Герцена

Г) Л.Н.Толстого

19. Философ, знаменем концепции которого было выражение «подморозить Россию»?

А) К.Н.Леонтьев

Б) Н.Я.Данилевский

В) П.Я.Чаадаева

Г) Н.А.Бердяева

20. «Соборность» является основным понятием:

А) славянофильства

Б) западничества

В) народников

Г) почвенников

ГЛОССАРИЙ

АБСОЛЮТНЫЙ – (от лат. absoiutus – безусловный) – свободный от всех отношений и условий; независимый, совершенный. В философии наиболее важным является метафизически абсолютное, которое воспринимается как абсолютное бытие или абсолютная , т.е. конечная, действительность. Абсолютным значением обладает все, что имеет силу независимо от того, познано ли и осознано ли оно.

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ – (от греч. anthropos – человек и лат. centrum – центр) – воззрение, согласно которому человек есть центр вселенной и цель всех совершающихся в мире событий.

БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВО – одно из ключевых понятий русской религиозной философии, восходящее к христианскому учению о единстве божественной и человеческой природы Иисуса Христа, определяемом как «неслитное, неизменное, нераздельное и непреложное». Учение о богочеловечестве раскрывает тайну Боговоплощения, искупительной жертвы, с другой – трактует проблему отношения божественного и человеческого в земной истории, уподобление человеческой личности богу, предвосхищая идеальное состояние земного человечества, его софийное состояние как предел исторического становления.

БЫТИЕ – философская категория, обозначающая прежде всего существование, бытие в мире, данное бытие. При этом, необходимо проводить особое различие между реальным и идеальным бытием. Реальное бытие часто называют существованием, идеальное – сущностью.

ВИЗАНТИЗМ – в понимании К.Н.Леонтьева – нравственный идеал разочарования во всем земном, изоляция от гибельных европейских процессов разложения.

ВСЕЕДИНСТВО – философская категория (идея, принцип), выражающая органическое единство универсального мирового бытия, взаимопроникнутость и разделенность образующих его частей, их тождественность друг другу и целому при качественной специфичности и индивидуальности.

ДЕИЗМ – ( от лат. Deus – Бог) – форма веры, в основе которой лежит признание, что хотя Бог и существует в мире как его первопричина, однако после сотворения мира движение мироздания совершается без его участия; ни чудеса, ни послание его сына на землю не имеют отношения к миру.

ДВОЙСТВЕННАЯ ИСТИНА – возможность для одного и того же научного положения быть одновременно истинным или ложным, в зависимости от того, что лежит в его основе.

ИСТОРИОСОФИЯ – философия истории.

ПАНМОРАЛИЗМ – подчинение всего морали.

СИНТЕЗ – (от греч. synthesis – соединение, сочетание) – метод научного исследования, состоящий в соединении разнообразных явлений, вещей , качеств, противоположностей или противоречивого множества в единство, в котором противоречия и противоположность сглаживаются или снимаются.

СОБОРНОСТЬ – специфическое понятие русской философии, выработанное Хомяковым. Этимологически оно связано со словом 2собор2, имеющим два основных значения: 1) собрание выборных или должностных лиц, созванное для решения каких-либо вопросов, 2) храм, служащий для совершения богослужения духовенством нескольких церквей. По Хомякову, церковный Собор выражает идею «единства во множестве».

СОФИЯ – (от греч. sophia – мудрость) – в русской религиозной философии (софиологии) творческая премудрость Божия, в которой заключены все мировые идеи и которая носит в своем сердце всю природу и одновременно является вечной идеей самого человечества. Она олицетворяет женственное в Боге и является символом тайны мира.

СУЩЕЕ – многообразие, в котором бытие является идентичным. Сущее и бытие различаются так же, как различаются истинное и истина, действительное и действительность, реальное и реальность. Сущее есть то, что есть; оно не идентично данному, т.к. охватывает также и неданное.

ЦЕЛОСТНОСТЬ – завершенность, тотальность, цельность и собственная закономерность вещи.

проф.А.К.Кудрин

Тема 8