Польза и вред

(ли хай)

Что касается людских занятий-деяний (е), то [в каждом из их] течений-потоков (жэнь е чжи лю)³⁹⁴наряду с пользой есть и вред (гэ ю ли хай).

Занятие чистых и порядочных явлено в их поведении и внешности (чжу юй и жун), выражено в их благих деяниях (фа юй дэ син), [их достоинства] проявляются [еще до то­го], как их использовали на службе. Дао-путь их гладок и [они способны] к преобразованиям (хуа). Они еще не воз­высились (да), а все их выдвигают. Когда же возвысились, то уважаемы и вышестоящими, и нижестоящими. Заслуга их в том, что осаживают мутное и способствуют распро­странению чистого, являются наставником и образцом со­служивцам и друзьям. На службе они беспорочны и посто­янно заметны. Поэтому в миру их ценят.

Занятие законников коренится в сводах и правилах, и по­тому, лишь дождавшись результатов, видишь от них поль­зу. Дао-путь их сперва труден, но затем приводит к поряд­ку, а их суровость — на пользу людям. Они еще не возвы­сились, а их уже недолюбливают. Когда их опробовали [на посту], вышестоящие и нижестоящие перед ними трепещут. Заслуга их в том, что устанавливают законы и налаживают управление, ошибки их раздуваются сонмом нечестивцев. На службе бывают неудачливы и их используют непосто­янно. Поэтому хотя заслуги их велики, но [их дело обычно] не доводится до конца³⁹⁵.

Занятие искусных идет от чуткости мысли (цуи сы), мо­жет проявиться лишь по исполнении их замысла. Дао-путь их сперва загадочен, а потом явен; [им присущи] тщатель­

ность (цзин) и к тому же скрытность (сюань). Пока не воз­высились, люди их не знают. Их использование драгоценно для мудрого правителя (мин цзюнь). Заслуга их в том, что могут предугадывать и постигать изменчивое (юнь чоу тун бянь). После ухода [со службы они] скрываются в уедине­нии, а на службе — необычны и используют их редко, не потому ли таятся и не проявляют себя.

Занятие расчетливых — в [их умении] определять меру (юань ду). Дао-путь их гладок и не имеет препятствий. Лю­ди к ним благосклонны и до их возвышения. Когда же воз­высятся, то становятся любимейшими из любимцев. Заслу­га их в том, что могут преподнести и разъяснить планы и замыслы. Порок их в том, что знают лишь как продвигать­ся, но не знают, как отступать, а еще они [готовы] посту­питься честыо, лишь бы остаться целыми. На службе — хитроумны и непоследовательны, не потому ли сперва от них польза, а потом — вред.

Занятие придирчивых — в [выявлении] достоинств и не­достатков [других]. Дао-путь их — неподкупность и при- стыжение. До того, как возвысились, люди уже их знают. После того, как возвысились, люди их хвалят. Заслуга их в умении выявить достоинства и недостатки. Порок же их в том, что обижают разоблачениями и насмешками. На служ­бе они строги и непреклонны. Сперва у них бывают дости­жения, а потом отдаляются от людей.

Занятие затейливых обусловлено их служебными способ­ностями. Дао-путь их — сообразительность и быстрота. Еще до возвышения они выделяются из толпы. На службе [легко] получают все более высокие чиновничьи должно­сти. Заслуга их в том, что могут прояснить запутанное и выправить искаженное. Порок же их в том, что утруждают народ и обременяют подчиненных. На службе они дотош­ны, но не величавы, поэтому для управления они — [не бо­лее, чем] ветви.

Г л а в а 7