11. Эмпирическая западноевропейская философия 17 – начала 18 века

В XVII веке в Западной Европе утверждается политически и экономически новый тип общества – капитализм. Для него первична прибыль, поэтому религия и абстрактная гуманность не имеют значения. Первично производство, техника, а они без науки ничто, поэтому развивается естествознание и первые философы поддерживают его в своих трудах. Первая буржуазная республика – Голландия (1609), вторая – Англия (1640 –1688).

Эмпиризм как направление в философии возник в Англии.

Эмпиризм – философское направление, которое исследовало все проблемы на основе идеи, что истинное знание возникает только из наблюдений и экспериментов (опытов).

Теоретики: Френсис Бэкон, Томас Гоббс, Джон Локк).

► Френсис Бэкон (1561-1626).

1. Впервые теоретически доказал, что наука – это основа общества, т.к. ее знания, воплощаясь в технике и производстве, создают богатство, комфорт жизни индивида и государства. Следуя этой мысли, он конкретно сделал такие предложения:

1) государству поддерживать ученых,

2) ученым развивать не схоластическую науку, а практически значимую,

3) "Наука и производство – едины!"

Все это полностью реализуется в наше время.

2. Признание природы как основного объекта научного познания. При этом он не противоречил и мнению религии, что она имеет право на познание, но доказал, что религия защищается своими догматами и не должна препятствовать философии и ученым изучать природу.

3. Создание индуктивного метода познания, т.е. способа получения нового знания, при котором общие знания формулируются только на основе конкретного знания, полученного из опыта. Этот метод стал основой научной медицины, экспериментальных разделов химии, физики, биологии, современной криминалистики.

4. Создание первой классификации заблуждений разума. Мышление, основанное на экспериментах и индукции, всегда истинно, но если ученый не учитывает результаты опытов, то рискует сделать ошибки, т.к. в науке есть четыре типа заблуждений (по Бэкону – "идолов"):

1) философские заблуждения – следование неправильной философской идее (напр., идее геоцентризма);

2) общечеловеческие заблуждения ("идолы рода") – идея, что человек – царь природы и может делать с ней все, что захочет;

3) индивидуальные ошибки ученых, связанные с особым самомнением;

4) идеологические влияния ("идолы рынка") – воздействие политики, коммерции на труд ученых.

Френсис Бэкон вошел в историю как создатель эмпиризма в европейской философии и как создатель экспериментально индуктивного естествознания.

► Томас Гоббс (1588-1679).

1. Конкретизировал выводы Бэкона относительно особенностей чувственного уровня познания. При этом доказал, что чувственное познание создает образы объекта, а они с помощью языка систематизируются мышлением.

2. Распространил идеи эмпиризма на познание общества:

1) создал теорию договорного происхождения государства. Суть её: Государство – орган управления людьми с помощью насилия и убеждения. До государства люди были в естественном состоянии, т.е. были свободны, каждый делал все, что хотелось. Но условия жизни не даны природой, их нужно создавать трудом. Труд – одно из неприятнейших действий человека, поэтому свободный человек идет по пути наименьшего сопротивления – он использует насилие лично для улучшения своей жизни. В результате формируется три состояния человека:

а – война всех против всех,

б – человек человеку воин (ЧЧВ  чечевизм),

в – побеждает сильнейший.

В результате общество деградирует к животному стаду. У людей состояние страха, невозможность трудиться. Выход находят отдельные личности на основе разума, который обобщил методом индукции негативность такой жизни и предложил людям избавиться от свободы, ограничив ее установлением власти, которой разрешается использовать насилие, а другим – нет. Так появляется государство и оно полезно людям, т.к. а) гарантирует личную безопасность и б) гарантирует труд человеку и частную собственность.

3. Создал идею социального прагматизма. Государство поддерживает только те формы культуры, которые поддерживают его. Т.к. в годы Гражданской войны (1640-1680) церковь поддерживала феодалов, то Гоббс предложил правителям отделить церковь от государства.

► Джон Локк (1632-1704).

1. Идея сенсуализма.

Сенсуализм – направление в философии, доказывающее, что истинное знание возникает из чувственных (сенсорных) способностей человека. Эту мысль частично поддержали психологи, но она требует уточнения.

2. Критика "врожденного знания" – идеи, возникшей в рамках рационализма, о том, что знание дается человеку богом начиная с рождения. Локк был врачом, поэтому дал аргументацию против этого мнения. В частности, если идея Бога – врожденная, то и дикарь Африки, и европейцы должны знать о Боге с рождения, однако опыт свидетельствует, что знание о Боге люди получают в процессе воспитания в обществе.

3. Формулировка классического тезиса сенсуализма: "Нет ничего в разуме, чего не было бы прежде в чувствах."