23. Аксиологические проблемы понимания жизни и медицина.

Аксиология жизни – это исследование проблемы жизни как явления, которое оценивается по различным социокультурным, индивидуальным, эстетическим, моральным, религиозным критериям.

Наиболее важны (т.е. проблемны для всех людей) вопросы смысла жизни и бессмертия. Проблемы ценности жизни всегда связаны с человеком.

Аксиология жизни – вопрос о смысле жизни и о бессмертии, потому что в ценностных рассуждениях о жизни человек имеет в виду собственные интересы по поводу снижения физических вопросов, о счастливой жизни, т.е. существовании, которое приносит личное удовлетворение, а самое главное – преодолеть свою смертность, которая неизбежна для любого животного.

Смерть – естественное или насильственное прекращение существования живого.

Существует развитая философская, эстетическая, религиозная, моральная и правовая традиции, в которых жизнь предстает в ее единичности, неповторимости и как высшая ценность бытия.

Сложились такие трактовки смысла бытия:

1. Религиозный смысл жизни: понимание целей, задач и норм существования индивида с точки зрения подчинения жизненных процессов воле сверхъестественного существа (сил) – бог или боги с их окружением. Эта традиция основана на вере и полезна для человечества, потому что создает иллюзию будущего улучшения ситуации в условиях сложных жизненных проблем.

2. Социальный смысл жизни: понимание целей, задач и оптимальности существования человека с точки зрения соответствия потребностям государства, этноса, общества в целом. Этот смысл навязывается человеку обществом, в котором человек проживает.

3. Нравственный смысл жизни: понимание целей, задач и оптимальности существования человека с точки зрения соответствия идеалам гуманности, справедливости и добра. Этот смысл жизни самый распространенный, т.к. понимание добра у людей и народов разное.

Существует 4 вида нравственного смысла Ж.:

а) Альтруистический вариант: понимание целей и задач индивидуального существования с точки зрения пользы, бескорыстия, помощи другим людям. Не имеют корыстных побуждений, т.е. ущемляют собственные интересы. Религиозность необязательна. Причем, в религии бескорыстие вообще очень редко: чел просит у бога то, чего не имеет, в обмен на поклонение ему – заключает сделку с богом.

б) Утилитаристический вариант: понимание целей, задач индивидуального существования с точки зрения полезности в любой ее форме (личной, общественной, государственной, социально-классовой). Нравственным считается все, что приносит пользу для личности, гражданина, государства.

в) Гедонистический вариант: понимание целей, задач индивидуального существования в получении удовольствия (наслаждения) от происходящего. Удовольствие бывает чувственным, интеллектуальным и смешанным.

г) Перфекционистский вариант: понимание целей, задач индивидуального существования с точки зрения постоянного стремления к абсолютному совершенству (напр., социальному совершенству).

Бессмертие – это идея о возможности преодоления пространственно-временной ограниченности, смертности и забвения человека. Эта проблема абсолютна во всех философских учениях и существуют такие трактовки бессмертия:

1. Реинкарнация – идея о том, что бессмертие достигается перевоплощением всех живых существ Земли в новое состояние в зависимости от правильности поведения в данное физическое время. Эта трактовка – мистическая, должна приниматься на веру. Она полезна для поддержания веры в справедливость для реализации человека.

2. Личное бессмертие – идея о возможности душевно-телесного продолжения жизни после смерти физического тела. Поддерживается в монотеистических религиях современности и связывается с соблюдением конфессиональных правил. Реально не подтверждается.

3. Биогенетическое бессмертие – осуществление природно-биологической бесконечности человека через потомство. Генетически код индивида сохраняется в потомстве.

4. Физико-химическое бессмертие – вечное существование субстратных элементов человека в круговороте материи Научно доказано.

5. Социокультурное бессмертие – воздействие жизни и творчества индивида на мышление, поведение и культуру в целом последующих поколений благодаря крупным достижениям в искусстве, науке, политике, экономике.