3. Философия и наука

Наука – это система сознания и деятельности людей, организованная обществом для получения объективных знаний о действительности. Наука уникальна, т.к. дает максимальное практическое влияние на общество.

Философия имеет следующие признаки науки:

1. Эссенциальность – направленность на познание истины, сущность законов.

2. Объективность - выражение не субъективных мнений мыслителя, но информации об общезначимом в исследуемом объекте.

3. Наличие понятийного аппарата.

4. Формулировка законов (напр., закон диалектики, закон соотношения состояний бытия)

5. Практическая направленность с учетом опосредованной связи с производством и техникой через мышление специалиста.

6. Соблюдение принципа верификации и фальсификации знания.

Верификация – это возможность экспериментального чувственно-наглядного подтверждения философских теорий при проведении особых познавательных процедур.

Фальсификация – это возможность теоретического опровержения любой философской теории или любой научной теории.

Однако, философия не является наукой в полном смысле этого понятия, т.к.:

1) в философии не проводятся эксперименты, ибо они невозможны и не нужны;

2) философия занимается проблемами смысла жизни и ценностей, которые абсолютно исключаются из науки;

3) в философии существует множество различных точек зрения на одну и ту же проблему, которые могут быть логически доказаны, но не решают проблемы; в науке же несколько гипотез "работают" на одну истину;

4) отсутствие полной точности используемых понятий (базовые понятия определяются достаточно точно, а новые понятия и их смыслы вводятся мыслителями и обосновываются в каждом из философских учений и направлений);

5) философия связана с идеологией и ценностными видами культуры, а этим нарушается принцип истины.

Значение философии для науки

1. Философия разрабатывает методы, общие для науки: диалектический, метафизический, систематический, индуктивный, дедуктивный и др.

2. Философия определяет понятия, которыми пользуются науки, уточняя их (напр., понятия "закон", "атом")

3. Философия определяет предмет науки на начальной стадии формирования её.

4. Проблемы философии

Проблемы философии – это те познавательные и/или практические затруднения, которые необходимо преодолеть, чтобы развивался процесс деятельности. Они относятся ко всем сферам бытия.

Особенности философских проблем

1. Делятся на группы по предмету исследования:

 Онтологические – [теоретические вопросы о сущности, качествах и законах функционирования и развития] бытия.

 Гносеологические – […] познания.

 Аксиологические – […] ценностных состояний бытия и ценностно-оценочных состояниях людей.

 Теологические – теоретические вопросы о сущности и качествах бога и религиозного опыта или в его конфессиональных отношениях.

 Социальные – […] общества как самостоятельной части бытия.

 Антропологические – […] человека как особой части бытия.

 Натурфилософские – […] природы как особой части бытия.

 Праксиологические – вопросы о сущности, качествах и законах эффективной предметной деятельности человека, социума, общества.

 Сотериологические – вопросы о сущности, качествах и законах эффективной деятельности по развитию духовности и спасения души.

 Метафизические – теоретические вопросы о предельно общих сущностях, качествах и законах бытия, его познания и места человека в нем на основе единого философского принципа. Эти проблемы исследуются гениями философии, как, например, Аристотель, Платон, Демокрит, Фома Аквинский, Гегель, Кант, Хайдеггер. Эти проблемы представлены у философа в той или иной мере развития, совершенства.

2. Проблемы философии отличаются длительным периодом разработки, т.к.:

а) наука не может дать экспериментальные подтверждения, а проблемы считаются решенными, если эти решения были экспериментально доказаны.

б) социальные запросы государства и социумов обязывают философию создавать не истинные решения проблем, а социально-полезные.

3. Принадлежность к теоретическому уровню познания, на котором господствуют логически определенные понятия, суждения и выводы, и в то же время отсутствие непосредственной экспериментальной базы. Условно признано, что для философских проблем экспериментальной базой является культурный опыт человечества, в пределах которого проверяется правильность постановки и решения философских проблем.

4. Философские проблемы имеют инструментальное значение в системе культуры, а именно: а) могут использоваться как гипотезы (напр., теория атома Демокрита в 18-20 вв. была гипотезой, блестяще подтвердившейся достижениями в физике и химии); б) они выполняют функции в системе культуры, как и философия в целом.

5. Всеобщность и абстрактонсть формирования с использованием понятий, имеющих широкую сферу применимости.