- •1. Философия как наука
- •2. Философия и мировоззрение
- •3. Философия и наука
- •4. Проблемы философии
- •5. Функции Философии
- •6. Философия Др. Индии и Др. Китая
- •7. Античная философия (аф): Платон, Аристотель
- •8. Натурфилософcкие и антропологические учения аф.
- •9. Средневековая философия
- •10. Философия эпохи Возрождения
- •11. Эмпирическая западноевропейская философия 17 – начала 18 века
- •12. Рационалистская западноевропейская философия 17 – начала 18 века
- •13. Немецкая классическая философия (нкф)
- •14. Неклассическая философия 19 в.
- •15. Зарубежная философия хх века
- •16. Русская философия
- •17. Проблема бытия и его атрибутов в философии: содержание, место в структуре философского знания.
- •18. Философская, научная, религиозная модели бытия: содержание, значение для медицины.
- •19. Современная философия и наука о составе, типах, строении бытия.
- •20. Содержание проблемы сознания и парадигмы её решения. Проблема сознания в медицине.
- •21. Генезис сознания как проблема философии.
- •22. Содержание проблемы жизни и парадигмы её решения. Проблема жизни и медицина.
- •23. Аксиологические проблемы понимания жизни и медицина.
- •24. Диалектика: её исторические формы, принципы и функции, значение для медицины.
- •25. Развитие как атрибут бытия, основные законы развития. Методологическая роль законов диалектики в медицине.
- •26. Категории детерминизма: причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность – их методологическое значение в медицине.
- •27. Категории состава: сущность и явление, содержание и форма, система и структура – их методологическое значение в медицине.
- •28. Общество как система бытия. Теоретические модели философского познания общества.
- •29. Природа и общество: основы взаимодействия. Традиционная и техногенная цивилизации, их влияние на природу.
- •30. Содержание проблемы человека и парадигмы её исследования. Человек в системе медицинского знания.
- •31. Сущность и качества человека в контексте современной науки, философии, медицины.
- •32. Антропогенез как проблема философии и науки.
- •33. Человек и здоровье: гуманитарный и медицинский аспекты.
- •34. Культура: проблема сущности и типологии. Человек как творец и творение культуры.
- •35. Мораль и нравственность в системе культуры общества и личности.
- •36. Религия и свободомыслие в системе культуры общества и личности.
- •37. Личность и её ценностные ориентации.
- •38. Содержание глобальных проблем современной цивилизации. Роль медицины в их решении.
- •39. Наука в системе культуры общества и личности. Наука и медицина.
- •40. Познания как система. Творчество в познании и практика.
- •41. Истина, вера, интуиция в системе познавательной деятельности и в медицине.
- •42. Чувственное познание: основные формы, функции, роль в медицине.
- •43. Рациональное познание: основные формы, функции, роль в медицине.
- •44. Структура научного познания, методы и формы.
- •45. Биоэтика и философско-этические проблемы в медицине.
- •Биоэтика или Этика жизни
- •Принцип информированного согласия
- •46. Философско-методологические основания медицины.
- •47. Человек как биосистема и проблема здоровья в техногенной цивилизации.
- •48. Научные революции и смена типов рациональности.
- •49. Экономическая система общества (эсо)
- •50. Социальная система общества (ссо)
- •51. Политическая система общества (псо)
- •52. Социальная философия об идеационной системе общества (исо): содержание, функции.
- •53. Общественная динамика: общественный прогресс и его движущие силы.
- •54. Любовь и творчество в жизнедеятельности человека.
26. Категории детерминизма: причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность – их методологическое значение в медицине.
Категории детерминизма – это понятия, в которых выражены существующие состояния изменений, развивающихся объектов в течение определенного промежутка времени.
Категории состава – это понятия, в которых выражены относительно устойчивые состояния достигнутого уровня в развитии объектов.
Детерминизм – всеобщая обусловленность и взаимосвязь объектов бытия, разделенных в пространстве и времени.
Варианты детерминизма:
1. Теологический вариант: все в мире связано по воле сверхъестественных сил.
2. Социальный вариант: все в обществе определяется не личными взаимодействиями людей, а взаимодействиями социальных групп и системами управления индивидами.
3. Антропоэтический: все в обществе и частично в природе определяется доброй или злой волей человека.
4. Материалистический:все в мире природы, общества, жизни человека определяется объективными реальными связями, которые могут быть изучены к данному времени или непознаны.
Напр., явление радиоактивности было открыто в 1885 г., а до этого оно было неизвестно, но оказывало свое вредное действие.
Основу детерминизма составляет система знаний о причинности – таких связях бытия, когда достаточно четко фиксируется порождение одних объектов другими – генетическая связь. Т.к. связь порождения одного объекта другим непосредственно есть самое главное для существования и успешного выживания в изменяющихся условиях среды, то все ученые совершенствуют учение о причинности бытия.
Основные идеи причинности:
1. Четкое определение понятий "причина" и "следствие".
Причина – это состояние бытия, которое в данных условиях взаимодействия с другими объектами является генетически порождающим новые состояния объекта, окружающей среды и своих внутренних изменений.
Следствие – все, что есть результат этого.
Изучение объектов микромира, поведения человека привело к тому, что генетическая связь является только основой причинности, а основа функционирует в составе факторов – условий взаимодействия объектов, без которых она не сможет реализоваться в итоге.
Полная причина – понятие используется при изучении сложных состояний развития, включает:
1) специфизирующую (основную) причину,
2) неосновную причину (причины),
3) инициирующую причину – повод.
Напр., при сходе снежной лавины основная причина – нарушение равновесия между потенциальной и кинетической энергией вещества в определенных условиях, неосновная причина – крутизна склона, инициирующая – крики.
2. Временная ассиметрия – предшествие во времени причины по отношению к следствию и невозможность следствия вызвать причину.
Напр., движение Земли вокруг своей оси есть причина смены дня и ночи, но не наоборот.
3. Однозначное соответствие причины и следствия в данных условиях (одна и та же причина в тех же условиях вызовет то же самое следствие).
4. Несводимость содержания свойств следствия к содержанию свойств причины. Следствие – всегда нечто новое, у которого лишь частично могут появляться свойства причины.
Учение о причинности дополняется в детерминизме изучением новых связей.
Функциональные связи – зависимости, которые генетически не порождают следствия, но жизненно значимы для объекта.
Напр., в кишечнике термитов обитают простейшие, которые расщепляют древесину.
В детерминизме есть две группы категорий – необходимость и случайность. Это понятия, раскрывающие неизбежность возникновения нового именно в данных условиях развития.
Необходимость – состояние изменения объекта, которое основано на внутренних причинах, сущности объекта и в данных параметрах (условиях). Взаимодействие с другими объектами происходит безальтернативно (так, а не иначе). Любая вещественная закономерность, катастрофа, заболевание всегда обусловлена конкретными причинами, подчиняющимся законам. Необходимость – это проявление закона конкретной пространственно-временной зависимости объектов.
Случайность – состояние изменений, которое не вытекает из особенностей данного процесса взаимодействия, а может и не реализоваться (напр., летальный исход при авто- или авиакатастрофе). Степень случайности определяется в каждом конкретном случае с учетом свойств объектов (напр., при бросании монеты).
Существуют законы соотношения случайности и необходимости:
1) Случайность – дополнение необходимости. Необходимость реализуется в своей непосредственности, а случайность – абсолютно непредвиденное сопровождение реализующейся необходимости (напр., падение керамической посуды).
2) Случайность – форма проявления необход-имости. Этот закон абсолютен, т.к. необходимость реализуется, а количественный показатель – случайность.
Учет необходимости и случайности обязателен в науке.