37. Личность и её ценностные ориентации.

40.000 лет назад сформировался человек в своей видовой определенности (homo sapiens). По настоящее время развитие человека полностью контролируется общественными качествами его жизни. Поэтому для общества человек первичен как личность, а не как индивид, индивидуальность (просто человек).

Индивид – единичный представитель рода человеческого или какой-либо группы людей, это человек в единстве его природных и общественных качеств, которые одинаковы у всех остальных людей.

Индивидуальность – человек в единстве его неповторимых природно-общественных качеств. Развитая индивидуальность – всегда выдающееся общественное качество человека (не только исторические личности!).

Личность – человек в единстве его общественных качеств, благодаря которым он выступает носителем сознательной деятельности и ответственности за её результаты перед обществом, государством, близкими, самим собой.

В философии сложилась многофакторная модель личности, в которой учитываются достижения разных наук о человеке.

I. Психологический уровень личности – общественное качество человека, зависящее от темперамента, характера, мотивации, способностей, возраста, которые связаны с внутренним миром человека.

Самый глубокий уровень психологии – "Я" – комплекс, уровень самостоятельности человека (самостоятельный человек не подвержен никаким внешним давлениям).

Но личность только частично представлена внутренним миром. В реальной жизни человек связан с социальной средой.

II. Социологический уровень личности является основным в философском понимании личности.

Основные признаки личности в рамках социологического уровня:

1. Социальная адаптация – способность индивида приспосабливаться к условиям жизни в обществе. Она бывает в 2 формах:

 в активной форме: "приспосабливаясь", человек изменяет других;

 в пассивной: приспосабливаясь, человек полностью соответствует условиям среды

 в многомерной форме: приспособление динамичное, но положительность оценки сохраняются несмотря на любые условия.

2. Социальный контроль – регулирование социальной средой поведения личности и управление личностью – социальной средой (для выгоды руководителей).

Формы социального контроля определяются типом государства (демократическое или тоталитарное), формой собственности в нем. Социальный контроль создает проблему свободы личности. Существует пять правил решения этой проблемы:

1) Свобода одной личности ограничена правом другой личности на свободу;

2) Свобода не должна противоречить правовым и моральным нормам;

3) Свобода неотделима от ответственности;

4) Свобода есть право выбора формы поведения в данной среде;

5) Свобода должна контролироваться самосознанием человека.

3. Выполнение человеком социальной роли – реализация строго установленных применительно к данной среде норм и правил поведения, общения, мышления. Эта социальная роль зависит от социального статуса человека – положения в обществе к данному времени.

Статусы: половозрелый (естественный), профессионально-должностной, приобретенный (положение в обществе, получаемое по наследству или независимо от усилий человека).

Правила реализации социальной роли:

1) Состояние эмоциональности (minimus, maximus, optimus).

2) Масштаб распространения социальной роли.

3) Формализация – исполнение по строго фиксированным стандартам речи, жестов, движений и речевой коммуникации.

4) Способ получения.

5) Мотивация, причины реализации.

4. Социализация – процесс усвоения индивидом норм и правил окружающей его социальной среды. Социализация – индивидуальное воспроизведение культуры общества. Без нее личность невозможна.

III. Сущностный уровень личности – устанавливается в рамках философии. Включает следующие признаки:

1. Личность – мера цельности, гармонии, совершенства человека.

2. Личность – индивидуальное системное единство общественных отношений, этических, правовых, эстетических и всевозможных общественных норм.

3. Личность – система потенциалов (возможностей), которые безграничны для человека. К ним относятся:

1) Творческий потенциал личности.

2) Аксиологический потенциал личности, т.е. возможность к усвоению и созданию ценностей.

3) Познавательный потенциал личности – возможность к усвоению информации.

4) Художественно-эстетический потенциал личности – возможность переживания, познавания, создания произведений искусства

5) Коммуникативный потенциал личности – возможность к оптимальному общению.

6) Предметный потенциал – возможность к трудовой, производственной и профессиональной деятельности.

4. Деятельностная сущность личности – это тип изменений, в процессе которых преодолевается хаос, неопределенность окружающей среды и утверждается способ бытия для данного действующего фрагмента бытия. Человеческая деятельность – это активные и пассивные преобразования среды, реализуемые человеком для утверждения целей и потребностей личности.

Деятельность имеет сложное содержание:

1. Субъект деятельности – носитель целенаправленной активности или пассивности, тех изменений, которые организовывает человек в конкретный пространственно-временной период жизни.

2. Цель – тот результат деятельности, который человек формулирует с определенной степенью четкости. Человек, у которого не определены цели, действует стихийно и выполняет цели других людей, либо реализует биологическую программу своей жизни. Чем более рационально развита цель, тем более эффективна деятельность.

3. Средства – предметные, энергетические, материальные, идеальные, знаковые – используются субъектом для реализации цели

4. Объект деятельности – конкретный фрагмент, часть бытия, который преобразовывается материально, идеально, знаково.

5. Результат – целенаправленное, организованное воздействие субъекта на объект. Это основа деятельности. Потому что положительное либо отрицательное действие становится основой для новой деятельности или прекращает эту деятельность.

6. Связи, в т.ч. законы – повторяющиеся или актуальные зависимости между субъектом, целями, результатом и объектом.

Деятельность – сущностная основа личности, потому что:

1) Чтобы стать личностью, нужно проявить активность и устроить добровольно или насильственно те нормы общества, государства, социальной среды, в которых человек живет.

2) Развитие личности не осуществимо автоматически (стихийно), а возможно только при максимальном развитии рациональности поведения, т.е. четком определении целей, средств и результатов своей жизни.

Чем более демократично общество, тем более преобладающей становится деятельность личности. В тоталитарном обществе за человека многое выполняется государством (напр., соцобеспечение, уравниловка, высокий уровень физического труда, который в техногенном обществе вторичен и не способствует интеллектуальному и профессиональному развитию человека).

Ценностные ориентации – это совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности, являющихся для нее особо значимыми. Ценностные ориентации образуют некий базис сознания и поведения личности и непосредственно влияют на ее развитие. При этом в соответствии с конкретной индивидуальной иерархией ценностей наблюдается относительный характер ценностных ориентаций. Это критерий норм и правил поведения личности, по мере усвоения которых происходит ее социализация.

Ценность – это понятие, указывающее на культурное, общественное или личностное значение (значимость) явлений и фактов действительности.

Все многообразие мира может выступать как предметные и субъектные ценности.

Как предметные ценности – с позиций добра и зла, истины и лжи, прекрасного и безобразного, справедливого и несправедливого и т.д. К таким ценностям относятся предметы материальной и духовной деятельности людей, общественные отношения и включенные в их круг природные явления, имеющие для человека положительное значение и способные удовлетворять их многообразные потребности.

К субъектным ценностям относятся установки, оценки, требования, запреты и т.д., выраженные в форме норм. Они выступают ориентирами и критериями деятельности людей.

Шибутани: "Об объекте можно сказать, что он обладает ценностью, если к нему проявляют какой-то особый интерес".