- •1. Философия как наука
- •2. Философия и мировоззрение
- •3. Философия и наука
- •4. Проблемы философии
- •5. Функции Философии
- •6. Философия Др. Индии и Др. Китая
- •7. Античная философия (аф): Платон, Аристотель
- •8. Натурфилософcкие и антропологические учения аф.
- •9. Средневековая философия
- •10. Философия эпохи Возрождения
- •11. Эмпирическая западноевропейская философия 17 – начала 18 века
- •12. Рационалистская западноевропейская философия 17 – начала 18 века
- •13. Немецкая классическая философия (нкф)
- •14. Неклассическая философия 19 в.
- •15. Зарубежная философия хх века
- •16. Русская философия
- •17. Проблема бытия и его атрибутов в философии: содержание, место в структуре философского знания.
- •18. Философская, научная, религиозная модели бытия: содержание, значение для медицины.
- •19. Современная философия и наука о составе, типах, строении бытия.
- •20. Содержание проблемы сознания и парадигмы её решения. Проблема сознания в медицине.
- •21. Генезис сознания как проблема философии.
- •22. Содержание проблемы жизни и парадигмы её решения. Проблема жизни и медицина.
- •23. Аксиологические проблемы понимания жизни и медицина.
- •24. Диалектика: её исторические формы, принципы и функции, значение для медицины.
- •25. Развитие как атрибут бытия, основные законы развития. Методологическая роль законов диалектики в медицине.
- •26. Категории детерминизма: причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность – их методологическое значение в медицине.
- •27. Категории состава: сущность и явление, содержание и форма, система и структура – их методологическое значение в медицине.
- •28. Общество как система бытия. Теоретические модели философского познания общества.
- •29. Природа и общество: основы взаимодействия. Традиционная и техногенная цивилизации, их влияние на природу.
- •30. Содержание проблемы человека и парадигмы её исследования. Человек в системе медицинского знания.
- •31. Сущность и качества человека в контексте современной науки, философии, медицины.
- •32. Антропогенез как проблема философии и науки.
- •33. Человек и здоровье: гуманитарный и медицинский аспекты.
- •34. Культура: проблема сущности и типологии. Человек как творец и творение культуры.
- •35. Мораль и нравственность в системе культуры общества и личности.
- •36. Религия и свободомыслие в системе культуры общества и личности.
- •37. Личность и её ценностные ориентации.
- •38. Содержание глобальных проблем современной цивилизации. Роль медицины в их решении.
- •39. Наука в системе культуры общества и личности. Наука и медицина.
- •40. Познания как система. Творчество в познании и практика.
- •41. Истина, вера, интуиция в системе познавательной деятельности и в медицине.
- •42. Чувственное познание: основные формы, функции, роль в медицине.
- •43. Рациональное познание: основные формы, функции, роль в медицине.
- •44. Структура научного познания, методы и формы.
- •45. Биоэтика и философско-этические проблемы в медицине.
- •Биоэтика или Этика жизни
- •Принцип информированного согласия
- •46. Философско-методологические основания медицины.
- •47. Человек как биосистема и проблема здоровья в техногенной цивилизации.
- •48. Научные революции и смена типов рациональности.
- •49. Экономическая система общества (эсо)
- •50. Социальная система общества (ссо)
- •51. Политическая система общества (псо)
- •52. Социальная философия об идеационной системе общества (исо): содержание, функции.
- •53. Общественная динамика: общественный прогресс и его движущие силы.
- •54. Любовь и творчество в жизнедеятельности человека.
34. Культура: проблема сущности и типологии. Человек как творец и творение культуры.
Понятие культуры многозначно: не менее, чем 130 значений в англоязычной и более 200 в русскоязычной литературе. Это свидетельство универсальности культуры и показатель проблемы точного понимания данного общественного явления.
Условно выделяют несколько подходов:
1) Исторический: Культура – это возделывание земли (почвы) в интересах человека (Коттон, Др.Рим, 1 в. до н.э. – "Трактат о сельском хозяйстве").
2) Аксеологический: Культура – это все позитивные ценности и нормы, созданные человечеством.
3) Символический: Культура – это набор символов и правил пользования ими (флаги, жесты, изображения, гербы и т.д.)
4) Традиционный: Культура – это процесс и результат совершенствования интеллекта, нравственности и тела.
5) Конкретно-научный: Культура – это (1) сельскохозяйственная культура – селекционные виды растений, породы скота, штаммы микроорганизмов и др.; и (2) этнографическая культура – обычаи, традиции, обряды какого-либо народа (этноса).
► Инвариантное определение:
Культура – это система созданных поколениями людей средств человеческой деятельности, которыми программируется, реализуется и стимулируется активность индивида, социальных групп, этносов, государств и человечества в целом.
Основу культуры составляют идеалы и позитивные ценности (Добро, Истина, Красота, Справедливость, Гуманность, Гармония, Совершенство), а в религиозной культуре – Бог как символ абсолютного совершенства.
Культура противоречива, т.к. у разных народов свои способы деятельности и их ценности при соотношении взаимотрицающие. Но во многих случаях – взаимодействие людей. Напр., экономическая депрессия в России отрицательна для россиян, но позитивна для всего человечества.
Типология культуры
– это объединение однородных явлений культуры в группы, множества, типы, виды в зависимости от принятого критерия:
1. Историческая типология – виды культуры в зависимости от уровня развития человечества:
- культура первобытного общества,
- культура рабовладельческого общества,
- культура феодального общества,
- культура эпохи Возрождения,
- культура Нового Времени (17-19 вв.),
- культура Новейшего Времени (с конца 19 в.).
2. Этнографическая типология культуры – в зависимости от достижений конкретных народов, существовавших и существующих (майя, ацтеки, народность острова Паски, др.)
3.Структурно-функциональная типология культуры – в зависимости от основного состояния, функция которого положительна для общественного целого:
1) Материальная культура – система вещественно-энергетических средств деятельности (техника, орудия труда и быта, средства нападения и защиты, материальное благосостояние личности и семьи – зар.плата, доходы, комфортабельность жизни, качество пищи, жилья и др.), соматическая культура (физическая культура, спорт, гимнастика, …).
Функции материальной культуры:
- обеспечение физического выживания при взаимодействии с природой;
- обеспечение оптимальности взаимодействия с людьми;
- создание материальной основы для удовлетворения идеационных потребностей личности.
2) Социальная культура – система норм и правил поведения людей, межличностных отношений и в специальных условиях жизни.
• Этикет – стереотипы поведения и общения, основанные на вежливости и уважении между людьми независимо от социальной принадлежности или в особенно строго регламентированных взаимодействиях людей (врачебный, дипломатический, придворный этикет).
• Экономическая культура – нормы и правила поведения в исторически определенной системе производства.
• Политическая культура – нормы и правила поведения по поводу власти.
• Правовая культура – нормы и правила поведения по поводу законов, установленных государством.
• Нравственная культура – нормы и правила поведения по поводу соблюдения морали – знания о дóлжном поведении на основе идеалов добра и его модификаций.
Функции социальной культуры:
- обеспечение выживания индивида или социальных групп в системе государства и общества в целом;
- оптимизация взаимодействия социальных групп и индивида на основе стандарта мирного существования;
- обеспечение организованного целенаправленного действия значительных масс населения для реализации общественно-значимых целей.
3) Идеационная культура – система информации, знания, смыслов и оценок, созданных благодаря сознанию для реализации предметной деятельности человека в труде, производстве, социальной практике.
Идеационная культура – самая разнообразная и сложная форма культуры. Многие философы признают культуру только как идеационную культуру, а не материальную или социальную, особенно в рамках идеализма.
Виды идеационной культуры:
• Наука – система знаний и деятельности по достижению максимально объективно истинного знания о действительности .
• Мораль – система знаний о дóлжном поведении на основе идеалов добра, гуманности, справедливости.
• Право – система знаний о дóлжном поведении на основе соблюдения законов государства.
• Идеология – система теоретических знаний о потребностях, интересах и месте социальных групп, классов в обществе.
• Религия – система суждения и деятельности по регламентированному почитанию и поклонению сверхъестественных и всемогущих сил бытия.
• Атеизм (свободомыслие) – система сознания и деятельности, основанная на реалистическом понимании бытия как естественного процесса, в котором нет сверхъестественного, а есть непознанное к данному моменту времени.
• Мировоззрение – система знаний о мире, месте человека в нем и смысле жизни.
• Искусство – система знания и деятельности по поводу чувственного переживания, рационального понимания и предметно-знакового воплощения красоты и ее модификаций в различных жанрах искусства.
• Язык – универсальная форма идеационной культуры, выражающая ее идеалистическое содержание в особой исторически или искусственно созданной системе речи и письма, на основе которых формируются специфические системы знаков – жесты, мимика, телодвижения.
• Культура мышления – уровень развития рациональных способностей человека к логическому определению понятий, формулировке суждений и умозаключений, способность к организации совей деятельности с четким выделением целей, средств и результатов. Высшая форма культуры мышления – разум.
• Культура чувств – состояние эмоционально-волевых качеств человека, в которых проявляется субъективное отношение его к происходящему в действительности.
• Особая форма культуры – система воспитания и образования – система обучения и формирования общественно значимых правил поведения, информации, смыслов и оценок.