СБОРНИК АКМУЛЛИНСКИХ ЧТЕНИЙ 2012

Üžǐm hağındım.) (T,syf.41) Özledim.)

511

2.1.3 İsim olarak kullanılması

-Ar/ -Ur sıfat-fiil ekiyle kurulan tek fiilden teşekkül eden basit sıfat-fiillerin isim olarak kullanımı sırasında teşekkül eden yapısı şöyledir. Taranan eserlerde bu kullanıma uygun örneklere rastlanmamıştır.

BT: EF-SF{-Ar/ -Ur} / TT: EF-SF {-An} (+İÇE)

2.1.4. Olumsuz şekli

a. Esas fiile olumsuzluk eki “–mAš-“ getirilmesi ile kurulan yapıdır.

BT: EF-O{-mAš-} +İ / TT: EF-O-{-mA-}-SF{-An} +İ

Attan tǚşmäš kĭşĭmĭn! (BXİ-V, s.49) Attan inmeyen bir kişiyim.

At mĭñälmäš Salawat, At binemeyen Salawat,

Biş yǚž hıbay kilhä lä, Beş yüz süvari gelse de, Unı uratıp alha la, Onun etrafını sarsalar da,

Qul qawşırıp tǔrmağan. (BXİ-V, s.287) Elini kavuşturup durmamış.

3. –Ar/ -Ur Sıfat-Fiilinin ǚsǚn Edatıyla Kullanımı

Bu sıfat-fiil geçici ad olarak ǚsǚn (için) çekim edatıyla kullanılırken yalın haldedir. TT’de –mak/ -mek isim-fiili ve için edatıyla kurulan –mak için/ -mek için yapısıyla karşılanır.

BT: EF-SF -{-Ar/ -Ur} ED { ǚsǚn } / TT: EFİF {-mAk} ED {için}

Min unın, nimä ǐşlägänǐn kürǐr ǚsǚn, urınımdan tǔrǔp, ular yirgähǐnä baržım.(Ä, s.44) Ben onun ne yaptığınu görmek için, yerimden kalkıp onların yerine gittim.

Bǐž qaytıp bǐr až ultırğas ta, Ğäli xälfä, xäžrättǐñ kilǐp yitǐwǐn bǐldǐrǐr ǚsǚn, bǐžgä işara qılıw mǐnän, bǐž, bǚtäbǐž žä ultırıp, tıp-tın qaldıq. (Ä, s.18) Biz dönüp bir az oturunca Ali halife, imamın geldiğini bildirmek için bize işaret etmesiyle biz, hepimiz oturup sessizce durduk.

Ä Tüpägüž üžǐnä aşar ǚsǚn unan här kǚn altmış kǐşǐ talap itä. (BÄT-I, s.75)

Tepegöz kendisine yemek için sonra her gün altmış kişi talep ediyor.

Tasawuf täglimätǐ buyınsa, sufıy bulır ǚsǚn kǐşǐgä dürt ruxi bašqıs ütǐw şart.

(BÄT-I, s.226) Tasavvuf talimatı boyunca sofu olmak için kişiye dört ruhi basamak geçmesi şart.

Tuğan tĭldĭ, Tıwğan ĭržĭ, ildĭ haqlap qalır ǚsǚn nimä ĭşlärgä käräk tip uylayhığıž? (TÄ, s.202) Ana dili, doğduğu yeri, memleketi saklayıp kalmak için ne yapmak gerek diye düşününüz?

Kǐsǐ väzir ǔlǔ väzir Qaşğaržın, qızına ğaşik bula la, unı üžǐnä alır ǚsǚn, tǚrlä yalalar yarıp, batşanı aldatıp, ǔlǔ väziržǐ ültǐrtǐwgä irǐşä. (BÄT-I, s.428)

Yardımcı vezir, ulu vezir Kaşğarın kızına aşık olur, kendisine almak için çeşitli iftiralar atıp, padişahı aldatıp, ulu veziri öldürmeye çabalar.

Min attaržı ǐsǐrǐr ǚsǚn şul yaqqa barğanda, ul bik matur kǚygä yırlay inǐ, min unıñ yırlağanın tıñlap tǔržǔm häm şunday şat kǐşǐnǐn, mǔñlanıp yırlawına aptıranım. (Ä, s.38) Ben atları içirmek için o tarafa gittiğimde, o çok güzel şarkı söylüyordu, ben onun şarkısını dinledim ve öyle mutlu insanın, sıkılarak şarkı söylemesine şaşırdım.

Alda äytĭlgänsä, Tuqtamış Uržağa xuca bulır ǚsǚn Ärĭs xandıñ ulı Timĭrmǚlǚktǚ ültĭrgäynĭ. (T, s.87) Önceden söylendiği gibi, Toktamış Orda’ya hâkim olmak için Eris Hanın oğlu Temirmülük’ü öldürmüştü.

512

Aş äžĭrlägänsĭ qarsıqtı bĭr až yıwındırır ǚsǚn ul üžĭnĭñ häm Mäwliyänĭñ räsĭmdärĭ tĭžĭlgän albumdı kiltĭrĭp quyžı. (TÄ-6, s.244) Yemek hazırlayıncaya kadar yaşlı kadını biraz oyalamak için, o kendisinin ve Mäwliyä’nin resimlerinin dizili olduğu albümü getirdi.

4. –Ar/ -Ur Sıfat-Fiilinin bǔl- Yardımcı Fiili İle Kullanılışı

-Ar/ -Ur sıfat-fiil ekleri bul- (ol-) yardımcı fiiliyle kullanılır. Bu kullanım TT’de –AcAk sıfat-fiil eki ve olyardımcı fiili ile karşılanır.

BT: EF-SF {-Ar/ -Ur} YF { bul- } / TT: EFSF {-AcAk} YF { ol- }

Žǚfär ǚy urının yänä bǐr küžžän ütkärǐrgǐ buldı. (Ğ, s.57) Zafer evin yerini tekrar bir gözden geçirecek oldu.

Şular arahınan ul Yǔsǔf isǐmlǐhǐn nığıraq yaratır bulğan. (BÄT-I, s.107)

Onların arasından o Yusuf adlı olanı sevecek olmuş.

Kǐşǐ ni kǐm qılır bulsa kǐşǐğǔ, İnsan ne yapacak olsa insana,

Kilĭr bǐr kǚn häm ul anıñ başığa. (BÄT-I, s.184) Gelir bir gün ve o onun başına.

Ular huğış, äsirlĭk facirälärĭn taswirlap, kĭylǚ xattar yažır bulğan. (TÄ, s.43) Onlar savaş, esirlik tasvirîleyip mektuplar yazacak olmuş.

5. İsim Olarak bǔl- Yardımcı Fiiliyle Kullanımı

-Ar/ -Ur sıfat-fiilinin olumsuz şekli olan -mAš eki, bul- yardımcı fiiliyle birleşik bir yapı oluşturur. Yapısı ise şu şekildedir:

BT: EF-O{-mAš-} YF {bul-} / TT: EF-O {-mAz-} YF{ol-}

Aldar bulham, birgän vägäžäm mǐnän, Aldar olsam, verdiğim vaaz ile,

Kürmäš bulhın nurlı küžžärǐm. (Ä, s.233) Görmez olsun nurlu gözlerim.

6. –Ar/ -Ur Sıfat-Fiilinin Kalıcı İsim Olarak Kullanılması

-Ar/ -Ur sıfat-fiil ekleri ile kurulan sıfat-fiillerden bir kısmı sıfat tamlaması kalıbında birleşik adlar oluşturarak kalıcı adlar yapar.

Üšhä, yä başkišär, yä bik ğalim kǐşǐ bulır ul. (Ä, s.178) Büyüse, ya cellat ya büyük âlim kişi olur o.

Ul Urta Aziyanı, Volğa buyžarın, Kubandı, Yaqın kǚnsığıştı, Gäräbstandı gižǐp sıqqan ilgižär-xacıy, qalmıq, ğäräp, farsı tǐldärǐn bǐlǐwsǐ, uqımışlı xafiz.

(BÄT-I, s.341) O Orta Asyayı, Volğa boylarını, Kubanı, Yakındoğuyu, Arabistanı gezen seyyah-hacı, Kalmuk, Arap, Fars dillerini bilen, okumuş hafız.

Şul şähäržän Rǔssiya ilgižäržärǐnǐñ hindǔstan buylap ǔžǔn-ǔžaq macaralı sǔyäxättärǐ başlanıp kitä. (BÄT-I, s.420) O şehirden Rusya seyyahlarının Hindistan boyunca çok uzun mecaralı sehayatleri başlıyor.

Yulbašaržaržı qıyratıp, sawžağäržĭrgä yaržam itä. (BÄT, s.72) Eşkiyaları bozguna uğratıp, tüccarlara yardım eder.

Nurixanovtıñ urınbašarı bulıw — unıñ yaržamsıhı bulıw tigändǐ añlata bit. (Ğ, s.137) Nurixanov’ın muavini olması, onun yardımcısı olmasını söylediğini anlattı.

Sostavında ayırım başqǔrt käbilälärǐ bulğan Bǔlğar däwlätǐñdä lä ğäräp alfavitı qabul itǐlgängä tiklǐm bǐr nisä bıwat buyına runik yažıw mǐnän fayžalanğandar. (BÄT-I, s.33) Kadrosunda farklı Başkurt kabileleri olan Bulğar devletide Arap alfabesi kabul edilene kadar birkaç yüzyıl boyunca runik yazıdan faydalandılar. (< Bulğa-r) bulğa-: Bulanmak, karmaşık olmak, bozmak, karıştırmak. [10:s. 73-74.].

513

Tǐgǐ tawış sǔqǔr ǐsǐnän işǐtǐlgän kǐwǐk bula. (Ä, s.102) Ses çukur içinden duyulur gibi oldu.

514

Sǔqǔrğa tǚşäm. (Ä, s.102) Çukura indim. (< çök~-sǔq-ur) [11:s. 52.]. “Çök- ” köküyle “çukur” kelimesinin kökü olarak kabul ettiğimiz “sǔq -” arasında anlamca bir bağ olduğu seziliyor. Çünkü iki kök de yerin altında bir derinliği ifade ediyor. Eğer toprak çökerse çukur hâlini alır.

Urman batır bısağın ütkĭrläp aldı la yılqı ǚyǚrǚ yanına kittĭ, ti. (TÄ, s.27) Urman yiğit bıçağını bileyip önden yılkı sürüsü yanına gitti. (Eski Türkçede fiilden isim türeten –(I)g / -(U)g eki Güney-Batı Türk lehçelerine uzanan gelişme sürecinde eriyip kaybolunca fiilin son ses ünsüzü ile eki kaynaştıran –(I) / -(U) bağlantı ünlülüleri –g ekinin yerini almış, böylece fiilden ad türeten bir ek niteliği kazandırmıştır: sür-ü-g > sürü). [9:s. 233-234.]. 13

Ulım bĭr až barğas, yılqı ǚyǚrǚnä ǔcrarhıñ, şul ǚyǚržä bĭr Aqbužat bulır.

(TÄ-5, s.7) Oğlum, biraz gidince, bir yılkı sürüsüne rastlayacaksın, o sürüde bir Aqbužat olacak.

7. –Ar/ -Ur Sıfat-Fiilinin Zarf Olarak Kullanımı

Bu sıfat-fiiller olumlu ve olumsuz fiil tabanlarına gelerek zarf anlamı verirler.

Mĭxämätulla babay aqrın rına, tĭlär-tĭlämäš kĭnä sisĭndĭ lä, yǔqlarğa äžĭrländĭ.

(TÄ, s.109) Mixämätulla dede yavaşça ister istemez soyundu, uyumaya hazırlandı.

Aqıl ĭyähĭ, bik ük ışanıp ĭtmähä lä, tĭlär-tĭlämäš kĭnä hüž birgän. (TÄ, s.266) Akıl sahibi çok ise inanma, ister istemez söz vermiº.

Ğälimä apay bǐr hüž žä ǚndäşmäy, şälǐ mǐnän yǚžǚn bǚtǚnläy qaplap, başın tübän ǐyǐp, atlar-atlamas qına qayta, awır-awmaš kilgän kǐwǐk kürǐnä, tik äsäyǐmdǐn nıqlap qultıqlawı arqahında ğına yığılmay inǐ. (Ä, s.35) Ğälimä abla bir söz söylemiyor, şalı ile yüzünü tamamen kapatıp başını öne eğip yürür yürümez dönüp, ağır ağır gelmiş gibi görünüyor, sadece annemin sağlam koltuklarının arkasında düşmüyor.

Quyı yäşĭl yapraqlı ağas bǔtaqtarı arahınan saq bĭlĭnĭr-bĭlĭnmäš ütkän yaqtığa ülän ǚštǚndägĭ ısıq tamsıları yaltıray. (TÄ, s.78) Koyu yeşil yapraklı ağaç dalları arasından mevsim, güçbela geçen aydınlık çim üstündeki çiy damlalarını parlıyor.

Bına Yemlixa hıw aldı, ä qarluğastar unıñ baş ǔsǔnda äylänĭp tǔržǔlar, bǚtmäš-tǚkänmäš şatlıqtarın hǚyläy-hǚyläy, sĭrläşĭp bĭrgä qayttılar. (DY, s.62)

İşte Yemlixa su aldı, kırlangıçlar onun başı üstünde dönüp durdular, bitmez tükenmez mutluluklarını konuşa konuşa paylaşıp beraber döndüler.

Läkin kül urtahına ĭtĭr-ĭtmäštän (ĭtäräk) unıñ xälĭ bǚttä. (DY, s.142) Fakat göl ortasına iter itmez (iterek) onun hâli mahvoldu.

Quray unıñ ustarında işĭtĭlĭr-işĭtĭlmäš kĭnä dıñğırlap quyžı. (DY, s.187)

Kuray onun avuçlarında duyulur duyulmaz gümbürdedi.

Ağastarı küñĭldärgä bǚtmäš-tǚkänmäš yäm, räxätlĭk ǚštäy. (DY, s.22)

Ağaçları gönüllere bitmez tükenmez güzellik, zevk veriyor.

Tĭgĭ lä uğa hižĭlĭr-hižĭlmäš kĭrpĭktärĭn yilpĭtkändäy tǔyǔldǔ.(Ğ, s.51) Öbürü de ona belli belirsiz kirpiklerini kırpmış gibi geldi.

Sılbır başı bütändäržär baytaq artta qalıp, tĭlär-tĭlämäš kĭnä hĭltänĭp kilgän Muntağayğa yäşĭrtĭn küž hirptĭ. (HYQ, s.101) Sıranın başı herkesten epey arkada kalınca, ister istemez sallanıp gelen Muntağay’a gizlice göz kıptı.

13 Z. Korkmaz, Türkiye Türkçesi Grameri(Şekil Bilgisi), TDK Yayınları, Ankara, 2003, 82.

515

Uğa räxät, iyun kǔyaşına yǚžǚn quyıp, tupraq, ülän yišĭn tǔyǔp barıwı bǚtmäš-tǚkänmäš läzzät birä. (Ğ, s.109) Onun için rahat, haziran güneşine yüzünü koyup, toprak ve çim kokusunu alması bitmez tükenmez bir lezzet veriyor.

Sonuç

-r; -ır/ -ĭr; -ǔr/ -ǚr sıfat-fiil ekinin ortak özelliği her iki lehçede de isim, sıfat ve zarf işlevlerinde kullanılmasıdır. Türkiye Türkçesinde ise –AcAk, –An yapısıyla karşılanır.

Bu sıfat-fiil eksiz kullanıldığı gibi, nitelediği isim, isim çekim eklerini de alabilir. Başkurt Türkçesinde “sıfat-fiil +isim +iyelik eki” şeklindeki yapı, Türkiye Türkçesine aktarırken “sıfat-fiil +iyelik eki +isim” yapısı ile karşılanır. “Kilǐr

yuldarıña“ örneğinde olduğu gibi.

Diğer bir farklı özelliği ise; ǚsǚn edatıyla kullanımında görülür. Başkurt Türkçesinde -r; -ır/ -ĭr; -ǔr/ -ǚr sıfat-fiil eki “ǚsǚn” şeklinde kurulan yapı, Türkiye Türkçesinde “–mak/ -mek isim-fiil eki için” şeklindedir. Kalıcı isimler yapar

(başkišär, ilgižär, urınbašar).

Bu tespitler dikkate alındığında, aktarmalarda karşılaşılan zorluk ve hataların giderileceğini söyleyebiliriz.

Kaynakç

1.Dr. Cengiz Alyılmaz, Orhun Anıtlarının Söz Dizimi, Atatürk Üniversitesi Yayınları, Erzurum, 1994, s.92.

2.Yard. Doç. Dr. Nesrin Bayrakatar, Türkçede Fiilimsiler, TDK Yayınları,

Ankara, 2004, s. 63.

3.Doç.Dr. Ahmet Bican Ercilasun, Kutadgu Bilig Grameri Fiil, Gazi Üniversitesi, Ankara, 1984, s.167.

4.Prof. Dr. Necmettin Hacıeminoğlu, Harezm Türkçesi ve Grameri, İstanbul Üniversitesi Fakültesi Yayınları, Ankara, 1997, s.171-172.

5.J.Eckmann, Harezm, Kıpçak ve Çağatay Türkçesi Üzerine Araştırmalar, haz. Osman Fikri Sertkaya, TDK Yayınları, Ankara, 1996, s.23.

6.Yard. Doç.Dr. Nesrin Bayraktar, Türkçede Fiilimsiler, TDK Yayınları,

Ankara, 2004, s.65-66.

7.Türk Dünyası Araştırmaları, Nisan, 1995-1, s.140.

8.N. X. İşbulatov, M. V. Zäynullin, Xäžĭrgĭ Başqŭrt Äžäbi Tĭlĭ-Fonetika, Morfologiya, Başkurt Devlet Üniversitesi Yay., Üfü, 1987, s.140.

9.Z.Ğ.Uraksin, K.Ğ. İşbayev, Xäžĭrgĭ Başqǔrt Tĭlĭ, Başkurdistan Kitap Neşriyatı, Ǚfǚ, 1986, s.233-234.

10.M.V. Zäynullin, R.F. Zaripov, Xäžĭrgĭ Başqǔrt Äžäbi Tĭlĭnĭñ Morfologiyahı, Başqǔrt Dävlät Üniversitesĭ, Ǚfǚ, 1979, s.73-74

11.Ahmet Caferoğlu, Eski Uygur Türkçesi Sözlüğü, TDK Yayınları, İstanbul, 1968, s. 52.

12.“Çök-” köküyle “çukur” kelimesinin kökü olarak kabul ettiğimiz “sǔq -” arasında anlamca bir bağ olduğu seziliyor. Çünkü iki kök de yerin altında bir derinliği ifade ediyor. Eğer toprak çökerse çukurhâlini alır.

13.Alyılmaz, C. (1994), Orhun Anıtlarının Söz Dizimi, Erzurum: Atatürk Üniversitesi Yayınları.

516

14.Bayraktar, N. (2004), Türkçede Fiilimsiler, Ankara: TDK Yayınları.

15.Caferoğlu, Ahmet (1968), Eski Uygur Türkçesi Sözlüğü, İstanbul:TDK

Yayınları.

16.Eckmann, J (1996), Harezm, Kıpçak ve Çağatay Türkçesi Üzerine Araştırmalar, haz. Osman Fikri Sertkaya, Ankara: TDK Yayınları.

17.Ercilasun, A. B. (1984), Kutadgu Bilig Grameri Fiil, Ankara:Gazi Üniversitesi.

18.Hacıeminoğlu, N. (1997), Harezm Türkçesi ve Grameri, Ankara: İstanbul Üniversitesi Fakültesi Yayınları.

19.İşbulatov, N. X., Zäynullin, M. V. (1987), Xäžĭrgĭ Başqŭrt Äžäbi TĭlĭFonetika, Morfologiya, Üfü: Başkurt Devlet Üniversitesi Yay.

20.Türk Dünyası Araştırmaları, Nisan, 1995-1.

21.Uraksin, Z.Ğ., İşbayev, K.Ğ. (1986), Xäžĭrgĭ Başqǔrt Tĭlĭ, Ǚfǚ:

Başkurdistan Kitap Neşriyatı.

22.Zäynullin, M.V., Zaripov R.F.(1979), Xäžĭrgĭ Başqǔrt Äžäbi Tĭlĭnĭñ Morfologiyahı, Başqǔrt Dävlät Üniversitesĭ, Ǚfǚ: Başqǔrt Dävlät Üniversitesĭ .

©Fatma ERTÜRK, 2012

ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА НАРОДОВ БАШКОРТОСТАНА

А.Р. Акбаева, БГПУ им. М.Акмуллы (г. Уфа)

ФОРМИРОВАНИЕ МЕТАПРЕДМЕТНЫХ УНИВЕРСАЛЬНЫХ УЧЕБНЫХ ДЕЙСТВИЙ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

КАК ИННОВАЦИЯ В ОБРАЗОВАНИИ

Принципиальным отличием школьных стандартов нового поколения является их ориентация на достижение не только предметных образовательных результатов, но, прежде всего, на формирование личности учащихся, овладение ими универсальными способами учебной деятельности, обеспечивающими успешность в познавательной деятельности на всех этапах дальнейшего образования.

Ранее под образовательными результатами имелись ввиду предметные результаты (освоенный обучающимися в ходе изучения учебного предмета опыт специфической для данной предметной области деятельности по получению нового знания, его преобразованию и применению, а также систему основополагающих элементов научного знания).В стандартах второго поколения наряду с предметными выделяют личностные (готовность и способность обучающегося к саморазвитию, сформированность мотивации к обучению, познанию, выбору индивидуальной образовательной траектории, ценностносмысловые установки обучающихся, отражающие их личностные позиции, социальные компетенции; сформированность основ гражданской идентичности) и метапредметные (освоенные обучающимися универсальные учебные действия, обеспечивающие овладение ключевыми компетенциями, составляющими основу умения учиться и межпредметные понятия) результаты. Теперь резуль-

517

тативность складывается из сложного комплекса показателей, описывающих и знаниевые, и метапредметные, и личностные достижения ребенка. В профессиональную жизнь педагога входит понятие универсальных учебных действий. УУД – новая, пока совсем непривычная аббревиатура, но, тем не менее, за ней скрывается принципиально важное педагогическое понятие. С УУД, их формированием и оценкой, теперь во многом связаны требования к профессионализму современного педагога начальной школы.

На сегодняшний день вместо простой передачи знаний, умений и навыков от учителя к ученику приоритетной целью школьного образования становится развитие способности ученика самостоятельно ставить учебные цели, проектировать пути их реализации, контролировать и оценивать свои достижения, иначе говоря – формирование умения учиться. Учащийся сам должен стать «архитектором и строителем» образовательного процесса.

Установленные стандартом новые требования к результатам обучающихся вызывают необходимость в изменении содержания обучения на основе принципов метапредметности как условия достижения высокого качества образования. Учитель сегодня должен стать конструктом новых педагогических ситуаций, новых заданий, направленных на использование обобщенных способов деятельности и создание учащимися собственных продуктов в освоении знаний.

Универсальный характер учебных действий проявляется в том, что они носят надпредметный, метапредметный характер; обеспечивают целостность общекультурного, личностного и познавательного развития и саморазвития личности; обеспечивают преемственность всех ступеней образовательного процесса; лежат в основе организации и регуляции любой деятельности учащегося независимо от ее специально-предметного содержания. Универсальные учебные действия обеспечивают этапы усвоения учебного содержания и формирования психологических способностей учащегося [1].

Метапредметные результаты деятельности – универсальные способы деятельности – познавательные, коммуникактивные, регулятивные. Универсальные способы деятельности осваиваются обучающимися на базе всех учебных предметах и применяются учащимися, как в рамках образовательного процесса, так и при решении проблем в реальных жизненных ситуациях.

Формирование универсальных учебных действий в образовательном процессе осуществляется в контексте усвоения разных предметных дисциплин. Требования к формированию универсальных учебных действий находят отражение в планируемых результатах освоения программ учебных предметов: «Русский язык», «Литературное чтение», «Математика», «Окружающий мир», «Технология», «Иностранный язык», «Изобразительное искусство», «Физическая культура» в отношении ценностно-смыслового, личностного, познавательного и коммуникативного развития учащихся.

Предмет «Окружающий мир» выполняет интегрирующую функцию и обеспечивает формирование у обучающихся целостной научной картины природного и социокультурного мира, отношений человека с природой, обществом, другими людьми, государством, осознания своего места в обществе, создавая основу становления мировоззрения, жизненного самоопределения и формирования

518

российской гражданской идентичности личности. В сфере личностных универсальных действий изучение предмета «Окружающий мир» обеспечивает формирование когнитивного, эмоционально-ценностного и деятельностного компонентов гражданской российской идентичности:

-умения различать государственную символику Российской Федерации и своего региона, описывать достопримечательности столицы и родного края, находить на карте Российскую Федерацию, Москву – столицу России, свой регион и его столицу; ознакомление с особенностями некоторых зарубежных стран;

-формирование основ исторической памяти – умения различать в историческом времени прошлое, настоящее, будущее, ориентации в основных исторических событиях своего народа и России и ощущения чувства гордости за славу и достижения своего народа и России, фиксировать в информационной среде элементы истории семьи, своего региона;

-формирование основ экологического сознания, грамотности и культуры учащихся, освоение элементарных норм адекватного поведения по защите природы;

-развитие морально-этического сознания – норм и правил взаимоотношений человека с другими людьми, социальными группами и сообществами. В сфере личностных универсальных учебных действий изучение предмета способствует принятию обучающимися правил здорового образа жизни, пониманию необходимости здорового образа жизни в интересах укрепления физического, психического и психологического здоровья [2].

Существенная особенность курса состоит в том, что в нем заложена содержательная основа для широкой реализации межпредметных связей всех дисциплин начальной школы [36, c. 270-271].

Чтение, русский язык и математика создают фундамент для освоения всех остальных предметов. «Окружающий мир», основываясь на естественных и социальных науках, используя умения, полученные на уроках чтения, русского языка и математики, приучает детей к целостному интегральному и рациональному постижению окружающего мира, готовит их к восприятию знаний в основной школе и в развитии личности, ее воспитании играет не меньшую роль по сравнению с базовыми предметами.

Осмысление личного опыта важно еще и потому, что вводит в мир ценностную шкалу, без которой невозможно формирование никаких целевых установок. Предмет «Окружающий мир» также помогает ученику в формировании личностного восприятия, эмоционального, оценочного отношения к этому миру.

В современном быстро меняющемся мире перед человеком встает множество новых задач, к которым невозможно подготовиться заранее. В неожиданной ситуации может быть полезна целостная система знаний, а еще в большей степени – сформированное умение постоянно систематизировать приобретаемую информацию и обнаруживать новые связи и отношения.

Знакомство с началами наук дает ученику ключ (метод) к осмыслению личного опыта, позволяя сделать явления окружающего мира понятными,

519

знакомыми и предсказуемыми. Предмет «Окружающий мир» создает фундамент значительной части предметов основной школы: физики, химии, биологии, географии, обществознания, истории (рис. 1). Это единственный предмет в школе с широкой палитрой природных и общественных явлений.

Существующие сегодня «Примерные программы обучения» на основе стандартов второго поколения, определяют следующие цели обучения:

Развитие коммуникативной компетенции в совокупности ее составляющих: речевая, языковая, социокультурная/межкультурная, компенсаторная, учебно-познавательная компетенции.

Развитие личности учащихся.

Формирование и развитие универсальных учебных действий (УУД). В качестве предполагаемых результатов обучения выделяют: 1.Предметные результаты.

2.Личностные результаты:

-формирование мотивации учения;

-осознание возможностей самореализации;

-стремление к совершенствованию;

-формирование коммуникативной компетенции;

-формирование общекультурной и этнической идентичности;

-толерантное отношение к проявлениям иной культуры;

-готовность отстаивать национальные и общечеловеческие ценности, свою гражданскую позицию.

3.Метапредметные результаты:

-развитие умения планировать свое речевое и неречевое поведение;

-развитие коммуникативной компетенции;

-умение четко определять области знаемого и незнаемого;

-умение ставить перед собой цели и определять задачи, решение которых необходимо для достижения поставленных целей, планировать последовательные действия, прогнозировать результаты работы, анализировать итоги деятельности (как положительные, так и отрицательные), делать выводы (промежуточные и итоговые), вносить коррективы, определять новые цели и задачи на основе результатов работы;

-развитие исследовательских учебных действий, включая навыки работы с информацией (извлекать информацию из различных источников, анализировать, систематизировать, представлять различными способами);

-развитие смыслового чтения, включая умение определять тему, прогнозировать содержание текста по заголовку/ по ключевым словам, выделять основную мысль, главные факты, устанавливать логическую последовательность основных фактов;

-осуществление самонаблюдения, самоконтроля, самооценки в процессе коммуникативной деятельности.

Именно метапредметные результаты будут являться мостами, связывающими все предметы, помогающими преодолеть горы знаний.

520