Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория музыкального образования. Учебник для студентов высших педагогических учебных заведений
.pdf
ПРИЛОЖЕНИЯ
мер, Соссюр определяет язык как «вместилище форм, мыслимыхилимогущихбытьмыслимыми»(«réservoir des formes
pensées ou connues de lapensée»)1. В последнем случае речь
идетнеорекомбинацииизвестного,нооботкрытии.
Внашемслучаеэтокасаетсянетолькокомпозитора,нои
слушателя,иинтерпретатора. Скакой быбанальностью ни
столкнулсяслушатель, но еслион сталкиваетсяс нейвпервые,постижениеэтойбанальностидлянего–творческийпроцесс.Дляребенка–всевпервые.Художественноеоткрытие–
этореализациясуществующих,но преждене обнаруженных
связей2.Это значит,говоря словамиП. Булеза,«сделатьнепредсказуемоенеизбежным».Открытиебудеттемзначительнее,чемширеконтекст,вкоторомоносовершается.
Воткрытиивсегдавиднаестественность,«ненатужность»,
онопоражаетименнотем,чтоавторобнаруживаетвещикак
бысамособойразумеющиеся,оносамажизнь.Изобретениев
искусстве,какими быблагородными мотивамини руководствовалось,холодно.Оноподдаетсялогическомуобъяснениюи
напоминаетискусныймеханизм.
Наиболее значительное открытие происходит на уровне
наиболее существенных надтекстовых связей. Композитор
обнаруживаетсвязьтам, гдеееникто невидит.Дляслушателя жеобнаружение предложенной емуи никогда прежде
не встречаемой связи равносильно решению проблемы. Он
ликвидирует предлагаемуюему композитором проблему. К.
Бюлерназвалэто«ага!-реакцией»(Aha-Erlebnis)3.
В немецкой гештальтпсихологии понимание возможно
лишь как полное переструктурирование уже сложившегося
впроцессевосприятияпредвзятогопредставленияобобъекте
иназываетсяEinsicht,что ванглийском переводепревратилосьвinsight истало международным термином(в русской
психологической литературе употребляется как «инсайт»).
С.Л. Рубинштейн определяет понимание как «опознание,
раскрывающее внутреннее основание происходящегои внешние соотношения»4. На вершинеиерархииконтекстов как
1 Saussure F.de. Cours de linguistique générale. – Paris 1931.
2 Предлагаемое понимание «художественного открытия» близко концепции
Л.А. Мазеля (Мазель Л. А. Эстетика и анализ // Советская музыка. – 1966. – №
12. Также: Мазель Л. А. Вопросы анализа музыки. – М., 1978. – С. 137-167).
Основное отличие состоит в том, что художественное открытие возможно не
только с позиции композитора (как у Л. А. Мазеля), но и с позиции слушателя
(как в этом тексте).
3 См.: Bühler K. Die Krise der Psychologie. – Jena, 1929.
4 Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. – М., 1976. – С. 236.
291
ПРИЛОЖЕНИЯ
сочиняемой,такиисполняемой,и слушаемоймузыки –системакультурывообщеисвязимеждунеюиличнымэмоциональнымопытом.Кольскороречьидеторебенке,топонятно,
чтоеговозможностивпониманиимузыкиограниченыименно контекстом.И системакультуры ему поканедоступна, и
эмоциональныйопытмал(опыт,анеинтенсивностьэмоций).
Однакоовладениепрогнозирующимслушаниемнаболеенизкихсистемныхуровняхнетольковозможно,ноинеобходимо.
Эмоциональное восприятиена уровне«смоделированных
эмоций» пассивно, поскольку моторная реакция организма
назвук иритм подсознательнаи нетребуетнаправленного
внимания.Нетолькокомпозитор,ноислушательдолженсделатьдлясебяхудожественноеоткрытие,чтовозможнотолько
приактивном,прогнозирующемвосприятии.Художественное
открытие–этонепростотворчество.Творчествовполнепокрывается созданием нового из известных элементов. Такое
новоеможетоказатьсянетолькозакономерным,ноипроизвольным.Открытиеже–преждевсегонесоздание,нообнаружение.Обнаруживвязыкереальносуществующие,ноникем
ранеенеобнаруженныесвязи,художникреализуетэтисвязи
в произведениии создает закономерноновое. Слушатель, в
свою очередь,должен обнаружить в художественномпроизведенииреально существующие,но имлично досих порне
обнаруженныесвязи.
Огонь временно погашен
Задачаучителя,такимобразом,воспитатьуребенкаверо-
ятностно-прогнозирующее,поисковое,креативноевосприятие.
Чтоприэтомследуетделатьпрактически –темаотдельного
разговора.Здесьжебылпредложенобзортехположений,без
которых адекватноепонимание и практическое использованиепредлагаемогокурсасильнозатруднено.Можноописать
приемыиметоды,которымидостигаетсятотилиинойрезультат,новсевозможные реакциигипотетического учениканепредставимызаранее.Используемыеприемыориентированы
лишьнанаиболеевероятныереакции.
Описанныевышетеоретическиепредставленияпомогаютим-
провизировать,т.е.находитьрешенияпроблем,передкоторыми
можетпоставитькаждыйновыйученикидажекаждыйновый
урок.Системнымиприэтомдолжныбытьисодержаниекурса,и
форма,вкоторойэтосодержаниепреподносится.Использование
лишьотдельныхтрюковвнесвязисцелымнедастожидаемого
292
ПРИЛОЖЕНИЯ
эффекта.Или,какписал«последнийизкибермогикан1960-х»
СтеффордБир,«наличиеоптимальныхсистемуправлениячастяминеисключаетвозможностигибелицелого»1.
(Материалподготовлендляданногоучебника
Отдельныеположенияопубликованывстатьях
авторанаанглийском,немецком,итальянском
языкас1990по2002г.,а такжеупомянуты в
статье:Щетинский А.Обучать интонационномумышлению! Омузыкально-педагогической
системе В. Брайнина // Музыкальная академия.–М.,1993.–№1)
И. Ф. Гажим
Еще раз о цели музыкального образования
Музыка, даже если ее хорошо освоить на уровне знаний, практических умений-навыков (слушание-восприятие, исполнение, сочинение, анализ) может остаться
вовне, вне меня; пусть и очень близко, но все-таки рядом
сомной. Проблема жесостоит втом, чтобыонапроникла и
«поселилась» навсегда внутри меня, стала неотъемлемой
частьюмоеговнутреннего мира,чтобыонатамвечножила
иговорила своимнебесным голосом,направляямоимысли,
чувства,поступки.Поэтому,девизомшкольногоурокадолжен
бытьне«Музыка»,а«Я и Музыка».
Разницабольшая.Прицелевойустановкеиметьпростомузыкальнуюкультуруэтидваявления,«Я»и«Музыка»,составляютвсе-такидва предмета,пустьи близких.Аеслицелью
являетсяформированиедуховной культуры,«я» и «музыка»
сливаются,образуянерасторжимоецелое.
Ночтотакоедуховныймир,духовность,духовнаякультура?Это–особыймирсосвоимиособымизаконами.Духовный
мир–невидимый,тайный,нооченьреальныйидейственный.
Именноонзадаеттонвидимомумиру.Аведьмузыкаданачеловеку,чтобыувидетьневидимоеиуслышатьнеслышимое!
Духовныймир–этомирнаивысшихценностей,гдеобитаютЛюбовь,ВеравБога,высшиечувствования/переживания
Бытия.ТамженаходитсяиМузыка.Этокатегорииодногопо-
1 Бир Ст. Кибернетика и управление производством. – М., 1965.
293
ПРИЛОЖЕНИЯ
рядка.Незря утверждалДж. Энеску, что«петь, этозначит
любить».Музыкатребуетотчеловекапроявлениятехжекачеств,чтоиЛюбовь,–наивысшихкачеств,всегочтоестьвнем
наилучшего.
Музыка напрямую и органично связана с духовным ми-
ром.Адуховностьислухоченьблизкипосвоейсути.Всевеликиеоткровения давалисьчеловекучерез звук-слух:Бог был
именноуслышанМоисеем,Давидом, Христом,Мухаммедом,
Буддой.Онявлялсяимневидимо,нослышимо.Слова«Дабудетсвет»былиизреченыБогомпослетого,какзвук(«гулнад
бездной»)ужесуществовал.Значит,звукисходитизнаиболее
сокровенныхглубинБытия,чемсвет.
Вземнойжизничеловектакжесперваслышит(дорожде-
ния),аужтолькопотом(послерождения)видит.Онобщается
смиромневидимо ипознает его череззвук задолгодо другихспособовобщения-познания.Отсюданаиважнейшаяроль
слуха(слуховоговоспитания)вжизничеловека.Мыцеленаправленноучимребенкаговоритьихотим,чтобыонначалэто
делатькакможноскорее,ноневсегдаучимегослушать,как
будтоэтонетакважнодляжизни.
Наоборот.Мудростьпознаетсямолчанием ивслушивани-
ем. Тот, кто обладает искусством слушать, многому учится.
Слушание есть творческий акт. Оно способствует творению
самогосебя.Познаниеслухоместьособоепознание.Это–познаниесокровенныхосновБытия,самогоЧеловека.Этотакже
познание через слияниеспредметомпознания.Еслиглазобращенвовне,кмирувещей,форм,явлений,тослух–кмиру
сущностей.
Слуховое познание зиждется наВоображении – «царице
мира»,повыражениюЖ.П.Сартра,выдвигаяегонапервый
планитребуяотнегоособойработы:проникатьвоснование
мира,извлекаяскрытыесмыслы.
Слух духовенпо своей природе.Какимузыка.Она духовна от
рождения.Лишьпозжеонасталаэстетическим(украшением
жизненныхсобытий)ихудожественным(привыходенасцену)
явлением.Ноонаестьтакжеметаэстетическоеиметахудожественноеявление.Д.Б.Кабалевскийподчеркивал,чтомузыкавшколедолжнапереступитьзапределыискусства,войдя
вмирЧеловекадлясозиданияегодуховности.
Особыйвидслуховогопознания –музыкальное познание,
т.е.познаниемираичеловекамузыкой.Основнаякатегория
музыки–гармония,аГармонияестьосноважизни.Всевэтом
мирежаждетГармонии,потомучтовнеГармонии–хаос.Отсю-
294
ПРИЛОЖЕНИЯ
да,Гармония–наивысшаяМудрость.Поэтомуможноговорить
омудрости музыкикакомудростиsui generis,т.е.о«мудрости
всебе»,«наивысшеймудрости».
Музыка онтологически принадлежит духовному миру, в
которомцарствуютЛюбовь, Вера,Гармония, Мудрость. Там
ееместо,оттудаонакнамнисходит.
Слуховое познание предполагает слуховое воспитание.
Поэтому, педагогикамузыкального образования естьособая
педагогика – педагогика слуха. Музыка, благодаря своим
душевно-духовным качествам, выступает как неизменный
способпознания самого себя– наивысшаяформа познания,
окотороммечталивсевеликиемудрецы.
Вотпочемунедостаточнонаучитьребенкамузыке.Следуетвестиегокдуховномуеепониманиюипереживанию.Если
мы говоримо необходимостиформирования способности об-
щенияс музыкой,как основывсякой музыкальнойдеятельностиикак финальнойспособности процесса музыкального
обучения,товнедуховногоеепостижениянастоящееобщение
невозможно.Толькопри такомпониманиииосуществлении
целимузыкальноговоспитанияможноговоритьопреобразу-
ющей силе музыки.Поэтомуостановканапервойчастиформулировкицелиестьостановканаполпути.
(Материал подготовлен для данного учебника)
Л.В. Горюнова
Музыка – дети – учитель
Полнота общения – высшая радость жизни.
А. Швейцер
Проблема общения как проблема воспитания культуры чувств, умения понимать состояние и мысли друг друга, умения откликаться на переживания другого человека, стремления разделить с ним радость и горе становится
внастоящеевремяпредметомпристальноговниманияпедагогическойнаукиипрактики.
Мычастоговоримоприобщениидетейкискусству,кмузыке.Всегдалиприэтоммыучитываем,чтоприобщить–значит дать возможность ученику включиться в музыкальную
деятельность,сделатьегоактивнымучастникоммузыкальнотворческогопроцесса?Всегдалимыправильнопонимаем,что
295
ПРИЛОЖЕНИЯ
такоеобщениеучителя,учениковсмузыкой,вчемегоспецификанаурокевшколе?Достаточнолиглубоковдумываемся
вто,какпроисходитобщениенамузыкальныхзанятиях?
Дляпредмета «Музыка»общение– одноизцентральных
понятий.Этопреждевсеговзаимодействиеучителяиучеников,имеющееособуюэмоционально-содержательнуюокраску.
Общениенауроке музыкиможно определить икак совместнуютворческуюдеятельностьучащихся иучителя,направленнуюнараскрытиежизненногосодержаниямузыки,опыта
нравственныхотношений,заложенноговней.
Многообразная палитра взаимоотношений предстает на
уроке: между музыкой, учителем и учениками; между учителем иучениками; между детьми в коллективныхформах
деятельности.Новсеэтомногообразиеемкоиобразновыражено в словах Асафьева о том, что музыка «заключается и
существует в единстве и соотношении творчества, исполнительстваислушательства черезвосприятие»1.Этоопределениеподчеркиваетневозможностьсоциальногобытованиямузыкивне«общения»композитора,исполнителяислушателя.
Для современногоурока музыки какхудожественно-педагогического процессатакже важно сохранениеэтого общения.
Вмузыкезвучит«послание»композитора.Междумузыкойи
слушателями(учениками,учителем)устанавливаетсядуховная связь. Дети «открываются» этому «посланию». Для них
музыка–живая, онарадуется, печалится,грустит,смеется,
торжествует, побеждает.Поют лидети музыку, слушаютли
ее,размышляютлионей–онивыступаюткакисполнители,
слушателиисотворцы,таккаквносятсвоепониманиеобраза
вегоинтерпретацию(вокальную,пластическую,словесную).
Веще большейстепени этоотноситсяк учителю.Соотно-
шение творчества, исполнительства и слушательства в их
единствевкаждыймоментурокаизменчиво,ноэтоединство
никогданедолжноисчезатьилиразрушаться.УчительвлюбоймоментурокадолженбытьпреждевсегоМузыкантом.
Вотучительвместесдетьмислушаетмузыкуиразмышля-
етоней.Приэтомонведетсебятак,чтостановитсяясно:для
него,какидляшкольника,музыка–интересныйсобеседник,
побуждающийктемилиинымразмышлениям. Вотучитель
исполняетмузыкальноепроизведение:онсловно«сливается»
1 Асафьев Б.В. О себе. Книга 1-я. Цит. по: Воспоминания о Б.В. Асафьеве. –
Л., 1974. – С. 495.
296
ПРИЛОЖЕНИЯ
всознаниидетейсэтоймузыкой,стремитсякакисполнитель
донестиеесодержаниедослушателей.Авотонрассказывает
детямомузыке,окомпозиторах.Ивданномслучаеучитель,
по существу, творит атмосферу, «контекст» общения композитора, исполнителя и слушателя.Аесть и такие моменты
совместной музыкально-творческой деятельности учителя и
детей, когда все грани музыкального искусства тесно переплетаются,когдаучительиученикиодновременноявляются
ислушателями,иисполнителями,исотворцами–этоиразучиваниепесни,ианализмузыкальногообраза,иимпровизированиенесложныхмелодий илиподголосков ит.д. Ксожалению,каждыйизнасмогбыпривестимножествопримеров,
когдаучительвпроцессеслушания,исполнениямузыкиили
размышленияо нейзабывает оспецифике урокаискусства,
насыщаяегоформальным разбором,тренажем,нравоучениями.Темсамымонсразужевыходитиз«образамузыки»(из
единствакомпозитора– исполнителя–слушателя) –природымузыкально-художественногообщения,разрушаяцелостностьинеповторимоеочарованиеурокаискусства.
Роль учителя на уроке музыки темзначимее,чем более
онаисполняетсявхудожественнойформе,аличностьучителяоказываетбольшеевлияниенадетей,еслипреломляетсяв
личностимузыканта,Учитель–творецурока–своимивысокимиличностнымиихудожественнымикачествамиусиливаетвоспитательныйпотенциалмузыкальныхзанятий.
Музыка, оказывая преобразующее воздействие на личностьчеловека, становитсяодновременноисточником, предметомиоднойизсторонобщениянауроке(привсем различииуровнямузыкальнойкультуры,жизненногоопытадетей
ипедагога).Уровни«контакта»смузыкоймогутбытьразные:
могутпередаватьсятолькообразы-настроения,могут–образы-идеи.Здесьважно,насколькоглубокоучительсампроник
всодержаниемузыки,чтобы впоследующемпроцессе общениясдетьминеразрушить,ауглубитьеевлияние.
И,как показывает практикалучших учителей,наиболее
удачнымибывают именнотакие урокиили фрагментыуроков,когдафункциюпедагогического«посредничества»между
музыкойидетьмиучителюудаетсяискуснозавуалировать.
Напрашиваетсяаналогиямеждуучителемихорошимдирижероморкестра. Л.Стоковскийписал, чтодирижерявляетсяорганическойсоставнойчастьюоркестра,ибоунегоиу
оркестрацельедина–раскрытьвнутреннийсмыслисполняемоймузыки.
297
ПРИЛОЖЕНИЯ
***
Рассмотрим,какпроисходитобщениеребенкасмузыкой1.
Восновеего–образ,интонация,Черезинтонациюиспол-
нительислушательспособныпроникнутьвмирчувств,переживанийиидейкомпозитора.
Если «композитор мыслит слухово-образно... то и слуша-
тель таквоспринимает музыку», – пишетБ.Асафьев, подчеркивая,чтоприэтомслушательненуждаетсявмузыкальных терминах и всяких технологических опосредованиях...
В музыке естественность чувств выражается такой логикой
образного мышления, что все формальные моменты оказываютсядля слуховоговосприятия какбы несущественными.
Еслидетидостаточноглубокоиобразновыявляютжизненное
содержаниемузыкивсвоемисполнениииливразмышлении
оней,вассоциативных–жизненных,поэтических,красочных
и других аналогиях, – то, значит, они уже подсознательно,
проделалицелостныйанализ,ониужекакбы«раскрыли»это
произведение.Практика показывает,что формальноевключение анализа обычно разрушает целостность восприятия,
атмосферу общениядетей с музыкой. Так,после прослушиванияI частиПервого фортепианногоконцертас оркестром
П.Чайковскогопятиклассникиразмышлялиохарактеремузыкального образа.Одним представляласькартина русской
природы,раздолье,другиеподчеркнулираспевностьмузыки,
ееширотуивеличественностьпоаналогиисширотойивеличественностьюрусскогопейзажаипесни,акто-тодажеуслышалзвонколоколов...Ивдругнеожиданныйрезкийпереход:
«А какие средства выразительности применил композитор
присозданиитакогомузыкальногообраза?» Ипослышались
ответы:«Складгомофонно-гармонический»,«Ладмажорный».
Всеправильно,но...пропаламузыка!
Б.Тепловписал,что«эмоциональноепостижениемузыкине-
возможновнетонкойеедифференциации».Новозникаетвопрос:каковминимумэтойдифференциации,которыйобеспечил
быполноценноевосприятиемузыкиинеразрушилцелостный
музыкальныйобраз?Можетпоказаться,чтохарактеристикаотдельногосредствавыразительностидляребенкалегчеипроще,
чемцелостнаяхарактеристикамузыкальногообраза.
1 Говоря здесь и далее «общение детей с музыкой», мы не подменяем этим
понятием восприятие музыки, а лишь хотим подчеркнуть качественную характеристику процесса восприятия. По нашему убеждению, учитель должен
стремиться к тому, чтобы восприятие музыки детьми по своей направленности и внутреннему содержанию выступало как глубокое общение с заключенными в ней духовными ценностями.
298
ПРИЛОЖЕНИЯ
Именнотакая позицияи былахарактернадля педагогических исследованийпрошлыхлет, когда музыкальное восприятиедетейсвязывалосьвпрямуюсдифференцированным
слышаниемотдельныхсредствмузыкальнойвыразительности.Хотяприэтом авторыисследованийоговаривались оцелостностимузыкальногообраза,носодержаниеисследований
раскрывалопониманиеимивосприятиямузыкальногообраза
каксуммывоспринимаемыхотдельныхегосторон.Спецификажехудожественногопроцессатакова,чтообразкакцелое
(посравнениюсотдельнымэлементоммузыкальнойречиболеесложноеявление)оказываетсядляребенкапростымидоступным.Поэтому,наверное,ребеноктаклегковоспринимает
музыкальныйобразкак выразительноецелое,так легкоопределяетхарактер,настроениемузыкиистакимтрудом,при
этом часто формально, говорит об отдельных средствах музыкальнойвыразительности.Надоучитывать,что художественнаяценностьцелостногообразавсегдабольше,чемсумма
ценностейсоставляющихегочастейилиэлементов.
Чтобынепроисходилоразрушенияцелостностиобразапри
общениисмузыкой,основойанализадолжностатьнаблюдениеза развитием «мысли-интонации»,ибо этобудет анализ
по смысловым художественно-образным единицам, а не по
отдельнымэлементам.Вычленениеотдельныхсредстввыразительности возможно и педагогически оправдано только в
техконкретныхмузыкальных произведениях,в которыхэти
средстванесутдоминирующуюобразнуюнагрузку.Тогдаобращениеслуховоговниманиядетейнаоднуизсторонмузыкальногообразабудетуглублятьвосприятиемузыки,неразрушитегоцелостности.
Какнипокажетсяпарадоксальнымнапервый взгляд,но
значительноусилятипродлятатмосферуобщениясмузыкой
«выходы»заее пределы:в поэзию,в живопись, литературу,
природу,вмирчеловека,вжизнь...
***
Здесьмыпереходимк следующемувопросу:о многообразии языка педагогического общения на уроке музыки. Его
палитраскладываетсяизмногихкомпонентов,существенных
и специфических для урока искусства: язык самой музыки
(язык интонации), речь, мимика, взгляды, жесты, паузы –
вплотьдоразличныхассоциаций,внутреннихпереживаний,
возникающихвпроцессеисполнения,слушаниямузыки,размышленийоней.
299
ПРИЛОЖЕНИЯ
Причем,именнозакономерности музыкальногоискусства
как«искусстваинтонируемогосмысла»(Б.Асафьев),нарядус
индивидуально-психологическимиивозрастнымиособенностямидетей,оказываютсущественноевлияниенавсеостальныекомпонентыобщениянауроке.
Речьпедагога,искусствовладенияречьювбольшойстепе-
нивлияютнасодержаниеиорганизациюобщения.Пожалуй,
всем педагогамизвестно, что младшийшкольник не усваивает содержаниеслишкомдолгой речи. И тем неменее зачастую педагогзабываетоб этом, увлекается, начинаетсам
говорить много и долго. Или же, стремясь к «оптимизации
процессаобучения»,начинаетподгонятьдетей:«Ну,Таня,ну,
Саша,скорее же,что вынеподнимаетеруки,так какойже
характермузыки,чтожевымолчите?»АведьвпредварительныхзамечанияхкпрограммеIклассаясносказано:«Учитель
долженстремитьсяктому,чтобыучащиесякакможночаще
самиотвечалинавозникающиепоходуурокавопросы...надо
обязательнодать времяна размышление...Не надобояться
«потери»временинауроке».
Прослушанамузыка,заданвопрос–инетответа.Несто-
итторопитьсяучителюсподсказкойответа.Надо,опираясь
на музыкальный и жизненный опыт детей, вместе с ними
искать художественно-образные связи содержания данного
произведения с живописью, литературой, природой, жизнью –и неспешить...Дети прочувствуют, осознают иответят.Болеетого,учитываяспецификуурокамузыки,следует
активнееиспользовать нетольковопроскактрадиционную
формуобщения,авысказывание-раздумье,мысль,высказывание-проблему,высказывание-отношение.Какчастобывает:прозвучало произведение,исполненное детьмиилипрослушанноеими,иследуютвопросы,которыевпрактикеуже
становятсяштампом:«Понравиласьваммузыка?Красивая?»
А может быть, одной-двумя лаконичными, но образными
фразами,вкоторыхвыраженособственноенастроение,раздумьеомузыке,учительскореевызоветдетейнасовместное
размышление о музыке. Важно понимать природу коллективного размышлениядетей опрослушанной музыке, учитывать закономерности общения всоздании коллективного
отношениякмузыке.Размышлениядетейнаурокемузыки–
этодеятельность,вытекающаяизхудожественногообщения
смузыкойипродлевающаяего.
Художественная и педагогическая ценность вопроса за-
ключается в возможностидать на него разные правильные
300
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]