Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория музыкального образования. Учебник для студентов высших педагогических учебных заведений
.pdf
ПРИЛОЖЕНИЯ
Уискусства стольжемноговековой опытразвития,как и
унауки,ичтобыподнятьсянасегодняшнийуровеньчеловеческих отношений, эмоциональных критериев предков, зафиксированных вискусстве, искусствоэтонужно научиться
воспринимать.
Логическоеиэмоциональноемышлениедавнопораосознать
какдверавноправныестороныразвитиячеловеческойличности
иперестатьпревращатьоднуформусознаниявкритерийсуда
наддругой.Науку,аследовательно,илогически-теоретический
интеллектиискусство–продуктвоображения,управляемого
принципомкрасоты,нив коемслучаенельзярассматривать
каквысшуюинизшуюпорангуступеньразвитиядуха.Нельзя
рассматриватьоднуизнихкак«несовершенныйобраз»другой.
Никрасотувкачественедоконцаразоблачившейсяистины,
ниистинувкачествепрепарированнойкрасоты.Это–двесамостоятельные,равноправныепоотношениюдругкдругуформысознания.Ниоднаизнихнеявляетсянесовершенной,«неадекватной»копиейсдругой...Решениепроблемызаключается
всозданиидлякаждогоиндивидууматакихусловийчеловеческогоразвития,внутрикоторыхисчезлабы самаявозможность диспропорции между интеллектуально-теоретическим
развитием, с одной стороны, и художественно-эстетическим
развитием–сдругой...
***
Однако мало констатировать длительноеподавлениеодной формы мышление другой. Такое положение, наверное,
имеетсерьезныепричины,вкоторыездесьнеобходиморазобраться. В основе широко распространенного непонимания
ролиискусств вжизни человека,а значити вобразовании,
лежит теоретическая нерешенность фундаментального вопроса:тотжеилинетотжеобъект(предмет)познанияунаук
иискусств.Досихпорсуществуетнаивноепредставление,что
объекттотже.Однакоеслибыискусствопознавалотоже,что
инаука(лишьболееэмоционально–какговорят),тонесформировалась бы столь самостоятельная, столь непохожая на
научнуюформамышления.
Нет,такоеразличиемогловозникнутьлишьвтомслучае,
еслибыуэтихформпознаниябылиизначальноразныеисферы познания. Только это могло потребовать формирования
двухстольразныхпутейосвоенияопыта(понятиеиобраз).
Двапараллельныхпутипознанияможнопредставитьсебе
вследующейсхеме(имеяввиду,чтоккаждойпозициинужно
прибавлять:«восновном»):
371
ПРИЛОЖЕНИЯ
Пред-
мет
поз-
нания
Реальность
шение
к реальности
Путь
освое-
ния
Изучение
содержания
Переживание
(проживание)
содержания
Итоги
познания
Понимание:
закономерностей
природы и
общества
Отношение: эмоционально-ценностные
критерии
жизнедеятельности
Итоги
развития
Научнотеоретическое
мышление
(рациональ ное)
Эмоциональное,
художественнообразное
мышление
Форма
мышления
1. Рациональнологическая (научно-теоретическая)
2. Эмоциональнообразная
(художественная)
Форма
позна-
ния
Понятие Естест-
Художественный
образ
Форма
деятель-
ности
веннонаучная
Гуманитарно-
научная Отно-
Художест-
венная
Схемуэтуимеетсмыслразобратьподробнее.
Зная о традиционно принятых членениях форм мышле-
ния: высшая – научно-теоретическая (абстрактно-логическая)инизшая–эмпирическая,–мыпредлагаемпосмотреть
напроблемусинойстороны.Давнонеобходимоосознать,что
существуетравнозначная снаучной вненаучнаяформа познания.Да,естьдвеформыпознанияимышления,иобеими
формамичеловекдолженовладеть,чтобыбытьспособнымполучатьинформациюот техчеловеческих деятельностей,которыепостроенынаэтихформахмышления.Несомненно,во
всехвидахдеятельностиучаствуютобеформы,новсегдаесть
областиихболееактивногопроявления.
Рационально-логическаяформамышлениягосподствуетв
науке.Внаиболеечистомвиде–вматематических,естественных.Гуманитарные–нестоль«чистокровны».
Эмоционально-образнаяформа –в искусствах.В них,ес-
тественно,такжеестьформыболее«чистые»и болеесвязанныеслогическиммышлением.Например:дизайн,архитектура.Новсежедворец,церковьиликостюмнесутвсебеобраз,
анезаконилипонятие.Аименноэто–лакмусовыебумажки
форммышления.
Педагогика должна понять, что не может быть человек
культурным, подлинно развитым, освоив лишь основы научного понимания мира, где он обязан вставать на плечи
372
ПРИЛОЖЕНИЯ
многовекового развития, т. е. обладать уровнем, добытым
деятельностью многих поколений (в чем, собственно, сегодня и состоят цели обучения), и быть одновременно на первобытной ступени в эмоционально-образной форме освоения жанра, где опыт, добытый деятельностью тех же поколений, не идет врасчет, и каждый вправе начинать почти
снуля–схаосаислучайныхвоздействий.
Чтобыразобратьсявэтомподробнее,имеетсмыслвнимательносопоставить двеобозначенные всхеме цепочки,идущиеотдвухформмышления.
Первая – от рационально-логической. В каком виде деятельностионаявляетсягосподствующей?Вточных,особенно
математических,науках– несомненно.Востальных –тоболее,томенее.Вгуманитарных–ссильнымпривкусомэмоционально-образногомышления.Нониводнойнауке,еслиэто
наука,онанеперестаетбытьгосподствующей.Дажевнашей,
впедагогической, оченьсвязаннойс человеком,человечностью–также.
Этолегкопроверить,задавсебевопрос–вкакойформевыражаются итоги нашей научной деятельности: выражаются
онивпонятияхиливобразах?Итогилюбогонаучногопознаниявыражаютсявпонятиях.Ахудожественный,ассоциативныйобразвсегда личностен,субъективен,поэтомуне может
рассматриватьсякакнаучныйитог.
Чтоизучаютнауки?Можносказать –всеявления бытия.
Отсамыхчастныхдосамыхобщих–вфилософии.Изучают,
вычленяя элементы изучения (клетку, атом, космос; насекомых; психологиючеловека и т. д.).Изучаютобъективную
реальность. И для этого изучения науке нужно понятие, а
необразименнопотому,чтоононезависимоотличныхпристрастий, отличностного процесса изучения. Итог видеале
внеличностен(объективноезнание).Хотясампроцесспознанияможетбыть предельноличностен иэмоциональнопережитисследователем.Однакоитогвыражаетнепереживания
ученого,азакономернуюсвязьизучаемыхявлений.
Цепочкатянетсядальше:длятогочтобыпередатьнаучный
опыт,необходимо,естественно,изучениеэтогоопыта.Какбы
нистроился процесспередачи опыта– болееэмоционально,
личностноилименее,ноцельюпроцессавсегда будетименноизучениеопыта,овладениесодержаниемпонятийданной
науки.Иитогомизученияэтогоопытадолжныстатьзнания
ивладениезаконамиприроды,закономерностямипсихологи-
373
ПРИЛОЖЕНИЯ
ческихилиэкономическихпроцессоввреальном,насокружающем мире.Естественно, основанные на этойформе познаниявидыдеятельностиспособныразвиватьименнотуформу
мышления, которая соответствует данной форме познания,
–рациональную,теоретическую.Дляпедагогикиименноэто
оченьзначимо.
Вдругойцепочкевсеобстоитиначе.Эмоционально-образ-
ное мышление, как мыуже определили, господствует в искусствах.Вовсех.Ведьниодноискусствоневыражаетитоги
познаниявпонятиях.Тольковхудожественныхобразах.Это
ужепервоесерьезноеотличиеотнаучногопознания.Мойколлега,когдаязаговорилобэтом,возразил:акакжеЛеонардо
даВинчи–ведьонбольшойученый.Да,этотак.Нокогдая
егоспросил:впонятияхилиобразахитогегохудожественных
произведений,коллегамойнеусомнился–вхудожественных
образах!А итогиегоже научныхработ–впонятиях. Каки
у нашего великого соотечественника Михайлы Ломоносова.
Дажеодинитотжечеловекпринужденприбегатькразным
формам выражения содержания в своей художественной и
научнойдеятельности.Нозачемэто?Неужелинельзяодинаково–иливездевпонятиях,иливездевобразах?Очевидно,
невозможно.Всяисториячеловеческоймыслиэтоподтверждает. Художественное познание не может, неспособнодать
объективнойкартинымира. Нотогда зачемоноразвилосьв
человечестве?Ведьеслиононевымерло,абурноразвивается
увсехнародов,вовсевека,значит,зачем-тоононужно?
Очевидно,именнодлятого,начтонеспособноточное,на-
учное,объективное знание.Что жеэто?И разветочное, научноезнаниечто-тонеспособнопознать?Почему«неточное»,
«необъективное»познаниеоказалосьнеобходимочеловечеству?
Да,оказалосьнеобходимоименноитолькопотому,чтосу-
ществуетиная,чемвнауках,сферапознания!
Когда мы привычно говорим,что искусство просто более
эмоциональнопознаеттежеявленияжизни,чтоинаука,мы
уходамотответа, какбы прячемголову в песок.Нет, через
искусствачеловекпознаетиное.Можнопривестипример.Вот
березка.Ееизучаетученыйихудожник;несомненно,дляученогорусского,и,например,египтянина,и кубинцаподходк
изучениюэтойберезыбудетодинаков. Ивыводы–осоставе
соков,строенииклеток,листьев,древесиныит.д.будутедины.Ихпринадлежностькразнымнациональнымкультурам,
374
ПРИЛОЖЕНИЯ
наихвыводахнескажется–составклеток,формалиста,дерева,регионыраспространениябудутрассмотреныобъективно
исовпадут.
Ноесли оберезе будутговорить двахудожника– всебудетиначе. Дляменя,русского художника,выросшего среди
«березовогоситца»,средиберез,воспетыхкакЕсениным,так
иВакшеевым,итысячамидругихписателейихудожников,–
березадлямоихчувств–символРодины.Адлякубинца?МожетлиберезабытьимпонятакаксимволРодины,стрепетом
душевным? Нет,для него здесьиные приоритеты. Пальма?
Сейба?Аякнимравнодушен.Дляменяэто–занятнаяэкзотика.Березумынесможемрассмотретьобъективно, результатынашисовершеннонесовпадут.Мыеелюбимилиравнодушныкней.
Итак,почемужеученыеихудожникиприизученииодного
объектаестественно приходятксовершенно разнымрезультатам?
Приходяткразнымрезультатам,таккакизучаютразное.
Этотолькокажется,чтоитеидругиеизучалиберезку.Нет,
ученые–березукакобъективноеявление,независящееотих
отношения,ахудожникинечтоиное:ониизучалинеберезу,а
своеотношениекней,отношениесебя–субъектакреальному
предмету–объекту.Ониизучалинесамобъект,асвоекнему
отношение,своичувства,мыслипоотношениюкобъекту.Конечно,все нашиотношения вбольшой меревоспитаны средой–переданыпонаследству,нетольколичнонаши.Нокак
переданы?Художникможетихвыразитьтолькосубъективно.
Еслионнелюбитэтиберезки,оннесможетвыразитькним
нежности,восхищенияит.д.Объективное,общеедляискусства –только через субъективное познаниеи субъективные
выводы.Таковзаконданнойформымышления.Длянаучной
–этоантизакон.
И,соответственно,здесьдействуетсовершенноиная,чемв
научнойсфере,формапередачиопыта–неизучение,апроживание,переживаниесодержания.Иэтотакжепринципиальноеотличие.Проживаниесодержаниясубъективно–так
какобъективноговообщебытьнеможет.Ивнеэтоговоспринятьхудожественнуюинформациювообщенереально.
Можно любое произведение искусства логически объяснить,проанализировать,разъятьнасоставныеэлементы...Но
этонебудетиметьпрямогоотношенияквосприятиюсодержанияданногопроизведения.Живогочеловеканельзяразъять
375
ПРИЛОЖЕНИЯ
дляанатомическогоанализа–еслижеразъять–онпревратитсявтруп.Ксожалению,именнотакчастопоступаютсхудожественнымипроизведениямитеоретики.
В результате художественного познаниявырабатывается
отнюдьнезнаниеидаженепониманиезаконовприродыиобщества,вырабатывается,казалосьбы,нечтоэфемерное–любовькчему-то,нежность,отвращениеилидажененависть.И
этоотнюдьнеэфемерность!Вырабатываютсяважнейшиедля
жизникаждогочеловекаэмоционально-ценностные(эмоциональные,анелогические)критерии,которыедорассуждений
(доосознаниядаже) подвигаютнасна теилииныежизненные поступки. Фактически здесь вырабатываются личностные,зафиксированныевчувствахкритериисовести,личностныефундаментынашихжеланий–какстимуловкдействию.
Стимулов их использования в том или ином направлении
знаний,полученныхвсферерацио.
Ксожалению,именноэтистимулымырешительнонехо-
тимформироватьтемиинструментами,которыесамимразвитиемчеловеческогообществадляэтогосозданы.
Итак,двецепипознаниячеловекоммираи,соответствен-
но,двеформымышления,двеформыпознания,двапутипередачиопытапредков,двавзаимонезаменяемых,адополняющихдругдругарезультатапознания.
Икаждаяформамышленияипередачиопытаэтогомыш-
ленияприоритетнав своейобласти. Илидеров здесьопасно
незамечать.То,чтомыразвиваеммолодыепоколенияодносторонне,стараяськакбынезамечатьсуществованиявторой
– вненаучной, художественной формы познания, приводит
к радикальным искажениям психики людей, искажениям
ценностных критериев и стимулов действий. Формируется
та «среда культуры хамства» – культуры антикультурных
отношений между людьми, к природе и труду, даже у специалистов,выпускаемых, казалосьбы, послесерьезной профессиональнойподготовки.
Мысами,каждый изнасстрадаетот этого.Страдаютвсе
сферыдеятельности–отпроизводствакартошкиидопроизводствазаконоввВерховныхСоветах.
Мы,какслепцы,невидиминструмента,лежащегоподру-
ками.
(Искусство как опыт человеческих отношений// Искусствов школе. –1991. –№ 3.–
С.10-17)
376
ПРИЛОЖЕНИЯ
Е.В. Николаева
Музыкально-пластическая деятельность детей
на музыкальных занятиях
Музыкаиискусстводвижения…Связимеждуэтимидвумя
компонентами музыкально-пластической деятельности многогранны.Вобщихчертахонибылиобозначеныприхарактеристике музыкально ориентированной полихудожественной
деятельности,поэтому нижеостановимся более подробнона
одномаспектетакогородасвязей,которыйранеенеполучил
достаточногоосвещения.
Обаискусства имеютинтонационную природу.Как вмузыке,такивискусстведвиженияносителемсмыслаявляется
интонация. Ноесли в музыке это –музыкальная интонация,товискусстведвижения–ритмопластическая.Вот
почему для характеристики музыкально-пластической деятельностипервостепенноезначениеполучаетхарактервзаимосвязимузыкальнойиритмопластическойинтонаций.
Внаибольшеймересогласованиемузыкальнойиритмопластическойинтонацийнаходит своевоплощение вразличныхжанраххореографическогоискусства.Однаковтой или
инойстепенионореализуется влюбом движении,тем более
еслионо производитсяподмузыку, поскольку,каким быни
былоэтодвижение,онообязательновступаетснейвопределенныеотношения.
Взависимости отхарактераэтих взаимоотношенийвзаимосвязьмузыкальнойиритмопластическойинтонацийпредстаетперед намивразличных формах.Онаможет бытьвидимойдлянашеговзора,как,например,вбалетеилидажев
отдельновзятомдвиженииподмузыку,либосокрытойнепосредственновмузыкеиливискусстведвижения.
Показательно в этой связи высказывание Б.В. Асафьева
о том, что «… Музыкальная интонация никогда не теряет
связинисословом,нистанцем,нисмимикой(пантомимой)
телачеловеческого,но“переосмысливает”закономерностиих
формисоставляющихформуэлементоввсвоимузыкальные
средствавыражения»1.
Аэто значит,что иритмопластическая интонация,получающаясвоевоплощениевискусстведвижения,такженикогдане теряетсвязисинтонациеймузыкальной. Ичемболее
1 Асафьев Б.В. Музыкальная форма как процесс. – 2-е изд. – Л., 1971. – Кн.
1 и 2. – С. 212.
377
ПРИЛОЖЕНИЯ
выявленавдвиженииегохудожественнаясторона,темболее
заложенное внеммузыкальное начало выходит напервый
план.Недаромвыдающийся балетмейстерХХ столетияДж.
Баланчинсчитал,чтокаждоедвижениедолжнопеть…
Вчемжеименнопроявляетсявзаимосвязьмузыкальнойи
ритмопластическойинтонаций непосредственнов самоймузыке?
Дляпедагогики музыкальногообразования ответнаэтот
вопросимеетбольшоезначение,таккакпредполагаетвыявлениетехглубинныхинтонационныхсвязеймузыкииискусства
движения,которыесокрытывсамоймузыке,изнаниекоторых
являетсянеобходимымприразработкетеоретическихосноворганизациимузыкально-пластическойдеятельностиименнона
музыкальныхзанятиях.
Обратимсякрассмотрениювэтомракурсеинтонационной
природымузыки.Какизвестно,однимизлейтмотивовучения
Б.В.Асафьеваобинтонацииявляетсямысльоееорганическойсвязисдвижением.Связьэтапрослеживаетсяисследователем насамых разных уровнях:от интонационно-мускульнойприродытакихпервичных форммузыки,как интервал,
и выявления закономерностей музыкального движения в
процессестановления иразвития музыкальноймысли, –до
пониманиямузыкального искусствав целом,как искусства,
«обнаруживаемоговинтонацияхдвижения»1.
РазвиваямысльБ.В.Асафьеваотеснойвзаимосвязимузы-
кальнойиритмопластическойинтонации,В.В.Медушевский
подчеркивает,чтомузыкальнаяинтонация«промысливается
дыханием,связками,мимикой,жестами–целостнымдвижениемтела»2.Причем«любоймузыкально-пластическийзнак
илиинтонация,–помыслиученого,–этоодновременноидыхание,инапряжениемышц,ибиениесердца»3.
Принципиальноважнымдляпониманиявзаимосвязиму-
зыкальнойиритмопластическойинтонацийвидитсяиследующее утверждение В.В. Медушевского: «Вокально-телесные
движения–самыйнизшийуровеньмузыкальногосмысла(если
заозначающее,заматериальнуюосновузнакапринятьзвук)и
одновременноматериальнаябаза(означающее)поотношению
ксобственнодуховнойинформации.Издвижений–воздушныхилигрузных, изломанныхили эластичных,по-кошачьи
1 Асафьев Б.В. Музыкальная форма как процесс. – 2-е изд. – Л., 1971. – Кн.
1 и 2. – С. 204.
2 Медушевский В.В. Интонационная форма музыки. – М., 1993. – С. 168.
3 Там же.
378
ПРИЛОЖЕНИЯ
вкрадчивыхилирешительных,отточенныхилинебрежных–
лепится образ, вырастаютвсе последующие уровни смысла.
Выходит,чтосамыевысокиедуховныеабстракциимузыкине
теряютсвязи стелесностью: мукимыслиоборачиваются мукамитела»1.
Сэтойточкизрениямузыкальнаяинтонация,пообразному выражению ученого, представляет собой «свернутое высказываниевсеготела».Иэтодаетоснованиеисследователю
говоритьо«реально-пластическом прочтениимузыки», котороенеискажаетееприродыиспособновыявитьеескрытый
смысл2.
Такойуровеньпластическогопрочтениямузыкииявляетсядляучителятемэталоном,ккоторомуонстремитсяподвестисвоихучеников,вводявсодержаниемузыкальныхзанятий
музыкально-пластическуюдеятельность.
Возможности музыкальной интонации впланевоплощенияразличныхтиповивидовдвиженияпоистинебезграничны. «Опираясь на механизмы синестезии (взаимодействие
разныхощущений),–пишетВ.В.Медушевский,–музыкаспособна воспроизводитьобщие, отвлеченныепространственновременн′ые и физические характеристики внешнего мира
(пространственность, широту, удаленность и приближение,
отношениеверхаиниза,наполненностьипустоту,плотность
иразреженность,вечность,вневременностьиличеткорасписанное для событийвремя, хрупкость, твердость, упругость,
мягкостьи т.п.),характеристикицвето-световые (свет,мрак,
озарениеиотсвет,мерцанияипереливы).
Слегкостьювоспроизводявсеэлементыдвижения–массу
движущегосятела,инерцию, траекториюв пространстве,сопротивлениесреды,скоростьиускорения,музыкаобретаетспособностьмоделироватьвсемыслимыетипыдвижения.Тембри
фактурно-регистровыесредствамогутсоздатьощущениебезвоздушности,эфирнойневесомости–инеобыкновеннойгрузности,тяжкойобремененностидвижения.…Стольжеразнообразнывидытраекторийивременн′ыххарактеристикдвижений,моделируемыхсредствамимелодическогоиритмическогорисунка, темпа, артикуляционно-фразировочныхсредств.
Здесь мывстречаемся с недвижностьюи стремительностью,
равномерностьюисбивчивостью,гибкостьюиизломанностью,
сболееконкретнымитипамидвижений–вращениями,взле-
1 Медушевский В.В. Интонационная форма музыки. – М., 1993. – С. 170.
2 Там же.
379
ПРИЛОЖЕНИЯ
тами,звуковыми обваламииоползаниями, качаниями,вязкимсдерживаниемисвободныминерционнымустремлением
... Так передаются движения живых существ и природных
стихий (вода, огонь,воздух, земля). Так рождается ибесконечностьразнообразнейшихдвиженийчеловека…Акаждый
жест–свидетельхарактераилинастроения…»1.
Заметим, что и ритмопластическая интонация способна
пластическими средствами передать все те характеристики
внешнего мира и внутреннего состояния человека, ту богатуюпалитрукрасок,окоторыхупоминаетисследователь,раскрываявозможностимузыки.Приэтомнужноиметьввиду,
что«степеньопределенностиэмоцийвтанце,–какотмечает
М.С.Боголюбская,–нагляднее,чемвмузыке,всилуприсущей хореографии высокой меры изобразительности движений,жестов,поз»2.
Впедагогическомотношенииэточрезвычайноважно,так
какпомогаетучащимсяприсоотнесениимузыкальнойиритмопластическойинтонацийнаходитьнужныеимэкспрессивно-выразительныедвижения(позы,жесты,мимика,походка)
дляпередачиэмоционально-образногосодержаниязвучащей
музыки.
Говоряобопределеннойобщностимузыкальнойиритмоп-
ластическойинтонаций, неследуетзабывать иобих различии.Различиеэтопроявляетсянетольковспецифическихдля
каждоговидаискусствасредствахвыражения–музыкальных
илипластических,–ноивсодержательномотношении.
«Музыкаителодвижения,–какзамечаетизвестныйхоре-
ограф,одинизреформаторовбалетногоискусстваХХвекаМ.
Фокин,– этодва разныхязыка, иесли переводитьс одного
языканадругой,тодословный,подстрочныйпереводвсегда
будетвхудожественномсмысленичтожным…Иногдамузыкаговорит там,где танецбессилен,иногда жестможет сказатьто,чтомузыканесможет»3.
Взаимодополнениемузыкииискусствадвижениянагляд-
но проявляется в музыкально-пластической деятельности,
способной актуализировать в педагогическом процессе возможностикаждого изэтихискусств. Ностепеньих реализациизависитотряда факторов.Прежде всегоот того,как со-
1 Медушевский В.В. Интонационная форма музыки. – М., 1993. – С. 83–84.
2 Боголюбская М.С. Музыкально-хореографическое искусство в системе эстетического и нравственного воспитания. – М., 1986. – С. 42.
3 Цит. по кн.: Боголюбская М.С. Музыкально-хореографическое искусство в
системе эстетического и нравственного воспитания. – М., 1986. – С. 39.
380
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]