Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Социология (краткий курс лекций). Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
к профессиональной общности, обусловливают поведение ра­ботников. То, что для экономиста выглядит как предоставление или оказание медицинских, образовательных услуг, для социо­лога означает исполнение социальных ролей, т. е. такое поведе­ние, которое в представлении людей соответствует социальному стату су – званию врача и учителя.
Почему в рекламе товаров и услуг мы часто видим звезд спор­та, кино, шоу-бизнеса? Потому что потенциальные потребители руководствуются не только соображениями полезности реклами­руемого товара или услуги, но и явным или плохо скрываемым желанием выглядеть так же, вести такой же «стильный» образ жизни, что и знаменитости. Ценности и привычки, ассоциируе­мые с принадлежностью к потребительской общности, которую призваны олицетворять звезды, обусловливают экономическое поведение массового потребителя. На уровне экономики страны в целом эта социальная обусловленность потребительского по­ведения выглядит как обусловленность структуры потребления (какие товары в каком количестве востребованы) не только соб­ственно экономическими факторами, но и социальной структурой (для каких общностей, категорий людей какие товары являются символами престижности или достойного образа жизни).
Итак, рассматривая экономику с точки зрения социолога, мож­но сделать следующий вывод: экономическим поведением людей не всегда движет сугубо экономический расчет «затраты – до­ход». Зачастую люди помимо, а подчас и вопреки экономической целесообразности руководствуются ценностями, моральными нормами, обычаями, привычками, связанными с принадлежно­стью к общности – этнической, профессиональной, религиозной, гендерной и т. п. Экономика, в свою очередь, оказывается связан­ной с другими сферами жизни людей: религией, культурой, обра­зованием и т. д. Все эти связи как формы социальной обусловлен­ности экономических явлений обнаруживаются и исследуются социологами. В социологии эти формы обозначаются такими по­нятиями, как «социальная структура», «социальный статус», «со­циальная роль» и т. д.
2. Социологический взгляд на политику. Социология поли-
тики (или политическая социология) успешно развивается на-
21
ряду с собственно политической наукой – политологией, потому что современная политика ставит перед исследователями ряд во­просов, ответить на которые можно только исходя из социальной обусловленности политического поведения.
Почему пожилые люди активнее участвуют в выборах, чем мо­лодежь? Потому что пожилые люди и молодежь образуют общ­ности с разными ценностными ориентациями. Пожилые люди руководствуются привычкой следовать призывам политических лидеров и ценностями, в число которых входят активная граждан­ская позиция и неукоснительное исполнение гражданского долга. Молодежь, усвоившая в постсоветский период другие ценности, в меньшей степени готова уделять свое время и внимание полити­ческим выборам. Различия между поколениями в электоральном поведении, с точки зрения социолога, обусловлены различиями в условиях социализации, т. е. процесса усвоения ценностных ори­ентаций и навыков взаимодействия с другими людьми в ходе вос­питания, получения образования, накопления жизненного опыта.
Почему среди министров и депутатов парламента больше муж­чин, чем женщин? Потому что руководители государства при на­значении чиновников и избиратели при голосовании учитывают не только знания и политический опыт кандидатов, но и следуют гендерным стереотипам, предполагающим, что политика – дело по преимуществу мужское. Ценности и привычки, связанные с разделением политиков на категории по половому принципу, обусловливают поведение руководителей государства и избира­телей. Для социолога на уровне политической системы страны в целом это выглядит как обусловленность системы распределе­ния власти (какие политики какие посты занимают), помимо про­чих факторов, системой социальных статусов (какие общности, категории людей являются привилегированными, а какие – дис­криминируемыми).
Почему в современной России доля участвующих в выбо­рах среди людей с низкими доходами больше, чем среди людей со средними и высокими доходами? Потому что люди, испы­тывающие недостаток средств, не преуспевшие в сложивших­ся экономических условиях, в большей степени рассчитывают на поддержку государства в решении своих проблем и чаще
22
связывают с выбором тех или иных кандидатов на государствен­ные посты надежды на улучшение своего положения. Преуспе­вающие, благополучные люди при решении своих проблем по­лагаются преимущественно на собственные силы и поддержку друзей и близких, нежели на помощь государства. Политическое поведение людей обусловливают ценности и привычки, связан­ные с принадлежностью к общности «бедных» или общности «богатых». То, что для политолога выглядит как политическая активность, для социолога означает исполнение социальных ро­лей, т. е. такое поведение, которое в представлении людей соот­ветствует социальному статусу – положению экономически ак­тивного, преуспевающего и финансово независимого человека или положению человека, нуждающегося в поддержке, защите его интересов и т. п.
Почему в избирательные списки политических партий наря­ду с профессиональными политиками и юристами включаются бизнесмены, звезды спорта и шоу-бизнеса? Потому что потен­циальные избиратели руководствуются не знанием партийных программ или содержанием законодательной деятельности чле­нов и сторонников той или иной партии, а впечатлением, произ­водимым партиями во время избирательной кампании. Привлечь внимание избирателей к партии можно с помощью мощной про­пагандистской кампании, которую удастся успешно провести только в том случае, если в ней участвуют вызывающие интерес и симпатию знаменитости, а оплачивают ее, в обмен на место в списке кандидатов, бизнесмены. Ценности и привычки, свя­занные с принадлежностью к общности потребителей массо­вой культуры, обусловливают политическое поведение как из­бирателей, которые привержены этим ценностям и привычкам, так и политиков, которые стремятся учесть и использовать эту приверженность. На уровне политической системы страны в це­лом такая социальная обусловленность политического поведения для социолога выглядит как обусловленность состава политиче­ской элиты характером массовой культуры.
Итак, рассматривая политику с точки зрения социолога, мож­но сделать следующий вывод: политическим поведением лю­дей не всегда движет сугубо политический расчет «цели – сред-
23
ства». Помимо соображений по поводу оптимальности стратегии и эффективности управления люди зачастую руководствуются ценностями, моральными нормами, обычаями, привычками, связанными с принадлежностью к общности – возрастной, про­фессиональной, культурной и т. п. Таким образом, политика ока­зывается связанной с образованием, культурой, экономикой и т. д. Все эти связи входят в предмет социологии, в рамках которой ис­следуются в качестве форм социальной обусловленности полити­ческих явлений.
3. Социологический взгляд на мебель. Социологи могут ис­следовать социальную обусловленность не только явлений, при­вычно считающихся частью общественной жизни подобно эко­номическому или политическому поведению людей. Объектом интереса социологов могут быть и вещи, создаваемые и исполь­зуемые людьми в качестве предметов обихода. Например, особо­го рода направлением или областью исследований может стать социология мебели. Мебель может выступать в качестве объек­та социологии в той мере, в какой предметом изучения является социальная обусловленность дизайна и способов ее расстанов­ки. Как выявить такую обусловленность, прекрасно продемон­стрировал знаменитый французский социолог Жан Бодрийяр. Он показал, что форма и расстановка мебели служат для людей знаками – средствами демонстрации и подтверждения социаль­ного статуса, а также средствами организации социального вза­имодействия. Любой исследователь, даже начинающий, легко сможет убедиться в правильности подхода Бодрийяра, задав себе несколько простых вопросов. Почему в кабинете приемной ди­ректора крупной фирмы стоят кожаные кресла, а не легкие сту­лья из пластика или алюминия и синтетических тканей? Пото­му что мебель в данном случае служит средством поддержания как имиджа солидной фирмы, необходимого для установления отношений с клиентами, так и средством поддержания авторите­та руководства внутри фирмы. Ценности и привычки, связанные с принадлежностью к профессиональной общности, обусловлива­ют выбор и расстановку мебели, которая в представлении людей соответствует социальному статусу – положению руководителя, предпринимателя и т. п.
24
Почему в аудиториях/классах учебных заведений США в ос­новном используются одноместные столы, а в России – двух­местные? Потому что администрация и учителя американских и российских учебных заведений руководствуются разными ценностями и привычками. Индивидуализм, культивируемый в США, предполагает, что учащийся должен работать исключи­тельно самостоятельно. Одноместные столы наиболее соответ­ствуют этому принципу, поэтому выбор в их пользу при принятии решений о покупке мебели вошел в привычку у администраций американских учебных заведений. Коллективизм, традиционный для России, предполагает, что лучшие учащиеся могут и должны помогать другим и позитивно влиять на них. Реализовывать этот принцип удобнее, если учащиеся сидят в классе, аудитории пара­ми, поэтому в российских учебных заведениях принято приобре­тать двухместные столы. С точки зрения социолога, отмеченное различие в форме мебели – это проявление различия в социаль­ных нормах, т. е. в господствующих в данном обществе представ­лениях о правильном поведении.
Социологический взгляд на мебель позволяет понять, что, вы­бирая и расставляя ее, люди не всегда исходят из соображений удобства и функциональности, зачастую они руководствуются ценностями, моральными нормами, обычаями, привычками, свя­занными с принадлежностью к общности – национальной, про­фессиональной и т. п. На уровне страны в целом эта социальная обусловленность выглядит как обусловленность структуры произ­водства и потребления мебели (какие ее виды и в каком количестве востребованы), помимо других факторов, социальной структурой (для каких общностей, категорий людей какие виды мебели явля­ются приемлемыми или престижными). Тем самым мебель ока­зывается связанной с культурой, экономикой, образованием и т. д. Все эти связи могут обнаруживаться и исследоваться социологами, рассматривающими их в качестве форм социальной обусловлен­ности дизайна, производства и использования мебели.
4. Социологический взгляд на НЛО. Объектом интереса социо­лога могут стать не только привычные явления и вещи, создавае­мые и используемые людьми в повседневной жизни, но и явления экстраординарные, даже те, реальность которых вызывает сомне-
25
ния. Например, возможно социологическое изучение феномена НЛО – неопознанных летающих объектов. Научное объяснение этого феномена может быть дано с точки зрения разных наук: физик воспримет факты появления НЛО как следствие атмо­сферных или оптических эффектов, психолог свяжет эти факты с особенностями восприятия и мышления людей, наблюдавших такие объекты, но на некоторые вопросы сможет ответить только социолог.
Почему сотни лет назад с небес спускались боги и ангелы, а в последнее столетие – летательные аппараты? Потому что соци­альные нормы, господствующие в обществе, где велико влия ние религии, заставляли людей интерпретировать необычное именно как вмешательство сверхъестественных сил. В обществе, где ве­лико влияние на жизнь людей науки и технологий, главенствуют иные социальные нормы и необычное интерпретируется людь­ми иначе – как совершенные технические устройства. То, что человек видит, зависит не только от природы явления (объекта) и от характера аппарата восприятия и мышления, но и от типа общества, а также от того, какие социальные нормы определяют приемлемый способ видения, интерпретации явлений.
Почему в России пик наблюдений НЛО пришелся на 90-е гг. XX в.? Потому что частота наблюдений аномальных, сверхъ­естественных явлений всегда повышается в периоды экономиче­ских, политических и духовных кризисов. В такие периоды даже обычное зачастую видится и трактуется как экстраординарное. Массовый интерес к подобным явлениям, их широкое обсужде­ние в конце советской эпохи стали специфической формой про­теста против сложившегося порядка, при котором существовала монополия политических руководителей и узкого круга экспер­тов на принятие решений о том, что существует, а что нет, что важно, а чему не следует придавать значения. Массовое распро­странение случаев наблюдения НЛО, с точки зрения социолога, может рассматриваться как симптом или показатель нарастания социальных конфликтов, в основе которых лежат противоречия между людьми, обусловленные тем, что они принадлежат к общ­ностям, между которыми неодинаково распределяются власть, материальные блага, информация. Таким образом, феномен НЛО
26
оказывается связанным с экономикой, политикой, культурой, а эти связи являются для социолога предметом изучения.
Приведенные примеры указывают на то, что возможно со­циологическое изучение чего угодно. Следовательно, социо­логическое исследование не обязательно должно быть направ­лено на особый объект, не изучаемый другими науками, – его объектом может быть все что угодно. Чтобы быть социологиче­ским, исследование должно вестись с особой точки зрения – точ­ки зрения социальной обусловленности явлений. Социальная об­условленность явлений – это особый предмет, изучение которого и составляет суть социологии как науки.
Умение выявить социальную обусловленность явлений тре­бует особого свойства мышления – так называемого социологи­ческого воображения, концепция которого сформулирована зна­менитым американским социологом Чарльзом Райтом Миллсом (1916–1962). В своей книге, которую он так и назвал – «Социоло­гическое воображение», Миллс заявил, что «исследователь, обла­дающий социологическим воображением, умеет связать, скажем, развитие нефтяной промышленности и современной поэзии, семейный доход с мировым бюджетом». Студентам-социоло­гам Миллс рекомендовал вырабатывать у себя социологическое воображение, выявляя взаимосвязь и взаимовлияние человека и общества, биографии и истории, личности и мира. Такое свой­ство мышления поможет увидеть личные проблемы как обще­ственные, рассматривать события, происходящие с индивидом, как проявления общественной жизни.
Повседневные заботы, составляющие содержание жизни от­дельного человека, осознаваемые и решаемые им проблемы – это факты индивидуальной биографии. Общественные проблемы, не подконтрольные данному индивиду, но влияющие на его по­вседневную жизнь, составляют иную категорию фактов (экономи­ческие кризисы, смена правительства, образовательная реформа, война и т. д.). Чтобы понимать малое в тесной связи с большим, надо развивать социологическое воображение. Оно позволяет увидеть, что частные события – это проявление общих процес­сов. Например, когда в городе со стотысячным населением живет один безработный, то это его личная, частная проблема, но когда
27
в стране, численность населения которой составляет 145 млн жи­телей, насчитывается 5 млн безработных, отсутствие у человека работы становится не столько частной проблемой, сколько про­блемой устройства общества. Социологический подход позво­ляет сказать об индивидуальной биографии больше, чем мог бы рассказать сам индивид.
Концепция социологического воображения Ч. Р. Миллса на­глядно показывает, что специфику предмета социологии опре­деляет не круг изучаемых явлений, который может меняться, а особый способ их рассмотрения – раскрытие их социальной обусловленности. «Социология изучает явления взаимодействия людей друг с другом, с одной стороны, и явления, возникающие из этого процесса взаимодействия, – с другой» (П. А. Сорокин).
В дополнение к этому приведем еще некоторые определения предмета социологии как науки, которая изучает общество и со­циальное поведение. Согласно определению Р. Парка и Э. Бер­джесса, социологию можно считать наукой, которая изучает кол­лективное поведение. А. Инкелес, в свою очередь, отмечает, что социология изучает системы социальных действий и их взаимо­отношения и ее объектами являются общества, институты и со­циальные отношения.
Социология пытается постичь поведение человека, детерми­нируемое прежде всего культурой, бытом, социальной организа­цией и другими подобными факторами. При этом, естественно, в поле зрения исследователя попадают различные причинные связи, отношения и зависимости, т. е. социальное поведение из­учается в динамике. Я. Робертсон называет социологию наукой, изучающей человеческое общество и социальное поведение. По Д. Дугласу, социология является наукой, которая изучает чело­века и общности и стремится определить их характерные черты, особенно на примере современных цивилизаций.
Хотя социология обращает внимание и на индивида, однако центральными объектами ее исследования являются социальные группы и группировки, а также социальные процессы. Социоло­гия описывает и рассматривает среди прочего модели социальных ценностей, социальных изменений, девиантного поведения, ре­лигиозного поведения и семейной жизни. Социология исследует
28
различия, которые существуют между социальными классами, политическими и профессиональными группами и другими со­циальными объединениями. При этом она не интересуется соб­ственно межличностными различиями, хотя иногда должна рас­сматривать и их. Дж. Ноббс, Б. Хайн и М. Флемминг выдвинули определение, характеризующее социологию как научное и си­стематическое исследование поведения людей, живущих в груп­пах (имеются в виду организованные общности). Самой малой группой является, как правило, семья, а самой большой – нация или государство.
Вопрос 2. Структура и функции социологии
Макросоциология. Социологи исследуют общество на двух уровнях: макро- и микроуровне. Макросоциологию интересуют крупномасштабные социальные системы и процессы, происходя­щие в течение длительного времени. Основное внимание она уде­ляет моделям поведения, помогающим понять сущность любого общества. Эти модели, или структуры, представляют собой такие социальные институты, как семья, образование, религия, а также экономический и политический строй. Люди, вовлеченные в дан­ную систему социальных структур, испытывают на себе их глу­бокое влияние. Макросоциологи изучают взаимосвязи между раз­личными частями общества и динамику их изменений.
Примерами макросоциологического подхода могут служить теория конфликта и функционализм. Микросоциология изучает поведение людей в их непосредственном межличностном взаи­модействии. Исследователи, работающие в этом ключе, считают, что социальные явления можно понять лишь на основе анализа тех смыслов, которые люди придают данным явлениям при вза­имодействии друг с другом. Главный предмет их исследований – поведение индивидов, их поступки, мотивы, значения, определя­ющие взаимодействие между людьми, которое оказывает влияние на стабильность общества или происходящие в нем перемены.
Микросоциологический подход используется символическим интеракционизмом, уделяющим особое внимание взаимодей­ствию индивидов. Формой символического интеракционизма, которая иногда привлекается для анализа индивидуального пове­дения, является теория обмена. Этот подход, разработанный со-
29
циологом Дж. Хомансом, основан на рассмотрении человеческого поведения с точки зрения вознаграждения и расходов. Сторонни­ки теории обмена полагают, что основным мотивом в поведении людей является стремление получить удовольствие и избежать боли.
Социологическое знание неоднородно и имеет свою достаточ­но сложную, многоуровневую структуру, обусловленную, прежде всего, различием ракурсов и уровней изучения социальных явле­ний и процессов. Так, например, социология исследует эти явле­ния и процессы и на уровне всего общества в целом, и на уровне более или менее широких социальных общностей и их взаимо­действий, и на уровне личности, межличностных взаимодей­ствий. Это, в частности, дает объективное основание для под­разделения социологической науки на такие составные части: а) общетеоретическая социология как макросоциологическое ис­следование, направленное на выяснение общих закономерностей функционирования и развития социума как целого; б) социология среднего уровня как исследования меньшей степени общности, ориентированные на изучение закономерностей действия и взаи­модействия отдельных структурных частей социальной системы, т. е. частные, специальные социологические теории, включая от­раслевые социологии (например, социология социальных групп, социология города, социология деревни, этносоциология, эконо­мическая социология, социология образования, социология по­литики, социология права, социология пропаганды, социология семьи, социология культуры, социология труда и др.); в) микро­социология, изучающая социальные явления и процессы сквозь призму действия и взаимодействия людей, их поведения. В такой структуре социологического знания находит свое выражение со­отношение общего, особенного и единичного.
В зависимости от уровня получаемого знания социологиче­ские исследования подразделяются на теоретические и эмпи­рические. Для теоретического социологического исследования решающее значение имеет глубокое обобщение накопленного фактического материала в области социальной жизни. В центре эмпирических социологических исследований находится само накопление, сбор фактического материала в указанной области
30
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]