Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социальная философия. Социально-философские воззрения русских мыслителей. Часть 2. Учебное пособие
.pdf
Закони мораль не зависят друг от друга.Законрегулирует
внешнююсвободу,моральимеетотношениетолькоквнутренней
свободе.Смешениеморалиизаконаделаетиндивидасредством
дляобщества,тогдакакондолженбытьсамоцелью.
Апеллируяксвободеиндивидуума,Б.Н.Чичеринрешительновыступалпротивкаких-либореволюционныхпотрясений.
Революция1848 годаво Франции особеннооттолкнула его
откакого-либосочувствия«крайнимнаправлениям».«Ясделался
умереннымреспубликанцемидумал,чтореспубликаможетутвердитьсяприэтихусловиях…Япо-прежнемуосталсяпылким
приверженцемидейсвободыиравенства;япродолжалвидетьв
демократиицель…нодостижениеэтойцелипредставлялосьмне
ужевболееилименееотдаленномбудущем.Япересталдумать,
чтоисторическиеначаламогутосуществлятьсявнезапнымискачками»…—признавалсяЧичерин.
Выступаяпротивреволюции,революционеров,социалистов,
вообщепротиввсех«нигилистов»,Чичериндистанцируетсяиот
крайнихреакционеров,отКатковаиПобедоносцева.Идеализируя
сильнуювласть,он,вместестем,считалнеобходимымсочетатьеё
с«либеральнымимерами».«Яглубокоиживочувствуюпотребностьвластиипорядка.Явижувэтомзаветвсейрусскойистории
исущественнейшуюнуждунастоящегосмутноговремени.Поэтомуявсегдабудуготовидтирукаобрукусвластью.Ноидтирука
обрукусвластьюнезначитпоступатьсясвоимиправами,аещё
менееотрекатьсяотнезависимостисвоихсуждений…Яуверен,
чтов интересах самой власти встречатьперед собой не страдательноетолькоорудие,аживые,независимыесилы,которыеодни
могутдатьей надлежащую поддержку…Будем постояннопомнить…чтотолькосогласнымдействиемправительстваиобщества
мыможемпобедитьгнетущийнаснедугиприготовитьдлясвоего
отечестваболеесветлоебудущее»,—заявлялБ.Н.Чичерин.
Выступаяза прочную,крепкую власть, уважая власть, поддерживая власть, Б.Н. Чичерин тем не менее выступал против
власти, подобной власти НиколаяI. О НиколаеI он отзывался
крайнеотрицательно.
181
«В Николае I воплотилось старое русское самодержавие…
Внешнеевпечатлениеонпроизводилгромадное…ноподвнешнимвеличиемиблескомскрываласьмелкаядуша.Онбылдеспот
ипонатуре,ипопривычке,деспотвполномсмыслеслова.Он
нетерпелникакойнезависимостииненавиделвсякоепревосходство.Дажевнешняякрасотаоскорблялаеговдругих…Онодин
долженбылбытьвсёвовсём…Никтонивчемнедолженбылс
нимсоперничать,ивседолжныбылипереднимпреклонятьсяи
трепетать.Иэтанепомернаягордыня,этосамопревознесениене
знающейграницвласти…соединялисьсчистосолдатскимиухваткамиипроявлялисьнадбеззащитнымилюдьмивовсейсвоей
грубостиинаглости…Внемнебылоисмягчающегонеобузданныепорывывластимилосердияилижалости…Декабристовон
гналдоконца,невыпускаяихизссылкиинепозволяяимдаже
воспитыватьсвоихдетейвРоссии…
Николай терпел вокруг себя только людей, искушенных в
придворной лести или совершенные ничтожества…». «Поэтомунеудивительно,—продолжаетЧичерин,—чтовверховных
правительственныхсферах,атакжевокружающемдворвысшем
аристократическомобществе произошло громадное умственное
инравственноепонижение…Впоследниегодыцарствованиядеспотизмдостигсамыхкрайнихразмеров,игнётсделалсясовершенноневыносим.Всякийнезависимыйголосумолк;университетыбылискручены;опросвещенииужениктонедумал.Вофициальныхкружкахводворилосьбезграничноераболепство…».
«ВниколаевскоевремявРоссиинебылоникакойобщественной жизни, никаких практических интересов, способных привлечьвнимание мыслящихлюдей»,—вновь ивновьподчеркиваетЧичерин.—«Всякаявнешняядеятельностьбылаподавлена.
Государственная службапредставлялатолькорутинное восхождениепочиновнойлестнице,гдепротекцияоказывалавсемогущеедействие…Точнотакжеиобщественнаяслужба,лишенная
всякогосерьезногосодержания,былапоприщемличногочестолюбияимелкихинтриг…Печатьбылаподавлена,притогдашней
цензуренемилосердно отсекалось всё,чтомоглобыпоказаться
хотяотдаленнымнамекомналиберальныйобразмыслей.Недо-
182
пускалосьнималейшее,дажепризрачное,отступлениеотвидов
правительстваилитребованийправославнойцеркви.
И в то же время внизу закипала затаенная злоба. Всё, повидимому,повиновалосьбеспрекословно,всёходилопострунке.
Цельмонархабыладостигнута;идеалвосточногодеспотизмаводворилсяврусскойземле.
Ивдругвсёэто стольсурово оберегаемое зданиеоказалось
гнилымв самом основании. При первомвнешнем толчкеобнаружиласьтавнутренняяпорча,котораяподтачивалаегосовсех
концов.Администрацияоказаласьникуданегодною,казнокрадствобылоповсеместное.Положитьсябылоненакого;вездецар-
1
ствоваланеспособность»
.
ОбращаяськисторииРоссии,ЧичеринсогласилсясКавелиным,которыйтакрисовалкартинуразвитиярусскойобщественнойжизни:вначалеродовойбыт,проявлявшийсявобычаях,ив
родовоймести,и вотношенияхкнязей;затемразложениеэтого
началадружинным,выступление личности,постепенное развитиегосударстваи,наконец,завершениевсегоэтогоисторическогопроцессадеятельностьюПетраВеликого,который,воспользовавшисьгосударственнымматериалом,подготовленныммосковскимицарями,вдвинулРоссиювсредуевропейскихдержав,тем
самымисполняявеликоееёисторическоеназначение.
Б.Н. Чичерин, подобно К.Д. Кавелину, также рассматривал
государствокакотправнуюточку,основнуюдействующуюсилу
российскойистории.
«Государствоестьвысшаяформаобщежития,высшеепроявлениенародностивобщественнойсфере.Внемнеопределенная
народность, которая выражается преимущественно в единстве
языка,собираетсявединоетело,получаетединоеотечество,становится народом», писал он. В России государствоизначально
противостоитнароду.Оноорганизовалосьсверху,действиемправительства,анесамостоятельнымиусилиямиграждан.Причиной
тому—русскаяистория,образжизнирусскогонарода.«Чембо-
1
ВоспоминанияБорисаНиколаевичаЧичерина.Москвасороковыхго-
дов.–М.:Изд.М.иС.Сабашниковых,1929.–С.157,158.
183
леевобществебылосклонностиккочевойжизни,чемболеевсе
расплывалосьпоширокомустепномупространству,темсильнее
нужно было государству сдерживать расходящиесямассы, связатьихвпрочныесоюзы, заставить ихслужитьобщественным
целям.Нелегкоебылоделопринедостаткесредств,прискудости
народонаселенияловитьчеловекапообширнымпустырямипринудитьегокисполнениюсвоихобязанностей».
«Собственно,догосударства,—утверждаетЧичерин,—унас
небыло народа,былоодинокое, блуждающеелицо. Затерянное
внеобозримом,едвазаселенномпространстве,оноболееподлежаловлияниюприродныхстихий,нежелиобщественныхначал.
Степьспособствовалакочеваниюнародонаселения,препятствоваласозданию прочныхсоюзов между людьми».«Все предавалисьразгулу,всерасплывалосьвэтомнеобъятномпросторе».
Образованиегосударства—поворотнаяточкарусскойистории,оноостановило«всеобщееброжение»
1
.
Как очевидное, признавая антитезу исторического развития
России и Западной Европы, Чичерин парадоксальным образом
переворачиваетосновнойтезисславянофильскойконцепции.Если
славянофилы,какизвестно,противопоставляли«общинность»русского,славянскогобытаиндивидуалистическомуначалуЗападной
Европы,тоЧичерин,напротив,считает,чтообщинностьпоеготерминологии,«союзноеначало»,основнойпринципзападноевропейскойистории.«Тамлюдисоединялисьвпрочныесоюзы,образовывалисословия;этисословиястоялирядомсгосударством,рядомс
княземипредставлялиобщественноеначало,ограничивавшеекоролевскуювластьиопределявшеееёдействия.Унас«одиночные,
блуждающиелица»,затерянныевнеобозримомпространстве…
Конечно,сельскаяобщина— принадлежностьдревнейшего
родовогобыта.Естественно,онасуществовалаивдревнейРуси.
Вместе с тем,крестьяне в древней Руси лично владелисвоими
участками,продавалиих,передавалипонаследству,завещалив
монастыри»
2
.
1
Воспоминания Бориса НиколаевичаЧичерина. Москва сороковыхго-
дов.–М.:Изд.М.иС.Сабашниковых,1929.–С.261.
2
Тамже,с.263.
184
«У северных черносошных крестьян, которые одни из всех
ушлиоткрепостногоправа,этотпорядоксохранялсядополовиныXVIIIвека,итолькоМежевыеинструкцииввелисовременное
намобщинноеустройство,причемяснообнаруживалось,чтопоследнеесостояловпрямомотношениикподатнойсистеме.Это
привеломеняк заключению,—подчеркиваетБ.Н.Чичерин,—
чтонынешняянашасельскаяобщинавовсенеисконнаяпринадлежностьрусскогонарода,аявиласьпроизведениемкрепостного
праваиподушнойподати,тоестьследствиемполитикигосударства...Именно поэтому,в конечном счете, в России всесовсем
другое,чемнаЗападе.На Западегосподствуютначалаправа,в
России—началавласти;наЗападеобщественноеустройствосоздавалосьдеятельностьюобщества,в России онополучило своё
«бытие»отгосударства.Назападевсевырастаетснизу,вРоссии
всёнасаждаетсявластьюсверху».
Ипосколькуэтотак,постолькуивсякиереволюционныепреобразованияразрушительны.Помнению Б.Н. Чичерина,гарантомпротив скатываниямонархии к деспотизмуможетслужить
комплекс следующих мер: разделение законодательных, исполнительныхисудебныхинститутов;созданиенезависимогосуда;
привлечениевыборных представителейв исполнительныеорганы;созывконсультативныхассамблейит.д.Большоезначениеон
придавалтакже привлечениюв ГосударственныйСовет выборныхпредставителейотземств.
«Государственником» был и выдающийся русский историк
(1820–1879),написавший28томов «Истории государства Российского» — грандиозную летопись нашего Отечества. С.М. Соловьев, рассматривая факторы
формированияМосковского государства, большое, можетбыть,
решающее значение отводитгеографическим условиям. «История-мачеха заставила одноиз древнейших европейских племен
принятьдвижениесзападанавостокинаселитьтестраны,где
природаявляетсямачехоюдлячеловека.Вначаленовойевропейско-христианскойисториидваплеменипринялигосподствующее
положениеиудержалиегозасобойнавсегда:германскоеисла-
185
вянское,племена—братьяодногоиндоевропейскогопроисхождения; они поделили между собой Европу,и в этомначальном
дележе,вэтомначальномдвижении—немцевссеверо-востока
наюго-запад,вобластиРимскойимперии,гдеужезаложенбыл
прочныйфундаментевропейскойцивилизации,иславян,наоборот,сюга-западанасеверо-восток,вдевственныеиобделенные
природоюпространства, —в этомпротивоположномдвижении
лежитразличиевсейпоследующейисторииэтихплемён».
ЧтокасаетсянепосредственноРоссии,то,полагаетС.М.Соловьев,«пограничность»КиевскойРуси, «близостьк полюили
степи,жилищудикихнародов,делалаеёнеспособноюстатьгосударственнымзерномРоссии».Господствующиеобстоятельства
взялисвоё:«степнаяУкраина,областьДнепровскаяподвергается
постоянным, сильным опустошениям от кочевников; её города
пусты...кудажебылоудалитьсярусскимлюдямотпленаиразорения?Конечно,ненаюго-восток,прямоврукиполовцев;конечно,нена запад,киновернымляхамивенграм;свободныйпуть
оставалсяодин—насеверо-восток…ТакбыловXIIвеке;вXIIIи
последующихвекахпобуждения,заставлявшиенародонаселение
двигатьсясюго-западаксеверо-востоку,становятсяещёсильнее:
сюго-востокататары,сзапада—Литва;крайнийсеверо-восток,
ещёне подвластныйрусским князьям, населенныйзырянами и
вогуличами,непривлекателениопасендляпоселенцевневоинственных,идущихнебольшимимассами;такимобразом,теперьс
востока,югаизападанаселение,таксказать,сгоняетсявсередину
страны,гденаберегахМосквы-рекизавязываетсякрепкийгосударственныйузел.Мывидим,какмосковскиекнязьявоспользовалисьсредствами,полученнымиотувеличившегосянаселения
ихобласти,какумелидоставитьэтойобластибезопасностьитем
болеепривлечьвнеёнасельников,какМосквасобралаоколосебя
Северо-ВосточнуюРусь.
СредняяРоссиясталаядромрусскойгосударственностиещё
ипотому, продолжалС.М.Соловьев,чтоеёприродныеусловия
способствовали выработке особого национального характера.
«Природароскошная,слихвойвознаграждающаяислабыйтруд
186
человека,усыпляетдеятельностьпоследнего,кактелесную,таки
умственную…Природаболеескуднаянасвоидары,требующая
постоянногоинелегкоготрудасосторонычеловека,держитпоследнеговсегдаввозбужденномсостоянии:егодеятельностьне
порывиста,нопостоянна;постоянноработаетонумом,неуклонностремитсяксвоейцели;понятно,чтонаселениестакимхарактеромввысшейстепениспособноположитьсредисебякрепкие
основыгосударственногобыта,подчинитьсвоемувлияниюплеменасхарактеромпротивоположным»1.
Касаясьпроблемы«РоссияиЗапад»,обосновывая,объясняя
«славянскийвопрос»,С.М.Соловьеврешительновыступалпротив постулатов западной, точнее, пангерманской пропаганды о
якобыизвечнойагрессивностиРоссиипоотношениюкЗападу,о
еёширокихэкспансионистскихзамыслах,ведущихбудтобысвоё
началосПетраI.
ВыступаянаСлавянском съезде в Москве в1867 годуученыйзаявлял: «… Славянскоедвижение день отодня всё более
иболеевозбуждаетвниманиенародовЗападнойЕвропы,ноони
смотрятнанегонеприязненно,сопасением.Ихсовестьнечиста,
наихдушеестьгрехпередславянами;онибоятся,чтобыславяне,соединившись,неотомстилиимзатяжкиеобиды,неприняли
противнихнаступательногодвижения.Номы,славяне,иначесознаемсвоёпризвание:недаромисторияприберегланаскновому
времени,когдаевропейскоечеловечестводолжнодействоватьна
иныхначалахвинтересахвысших.Непомеритьсясвоимиматериальными силами хотиммы с другими племенами: мы хотим
добыть себе благоприятного условия, чтоб исполнить своё назначение,сказатьсвоёслово,внестисвойвкладвсокровищницу
истории»....
Надежды «государственников» на способность российскогоцарскогоправительствапроводитьреформы не оправдалась.
Большетого,ужев60-егодыначалсяпроцессконтрреформ,наступлениереакции. Оценивая ситуацию в пореформенной Рос-
1
СоловьевС.М.ИсторияРоссиисдревнейшихвремен.–Кн.VII.–Т.13.–
М.,1962.–С.9,18.
187
сии,С.М.Соловьевписал:«ПреобразованияпроизводятсяуспешноПетрамиВеликими,нобеда,еслизанихпринимаютсяЛюдовикиXVI-еилиАлександрыII-е».Иногдаговорят,чтосудьбане
послала Александру II «Ришелье или Бисмарка; но дело в том,
чтооннебылспособенвоспользоватьсяРишельеилиБисмарком;
унегобылипретензии,страхслабогочеловекаказатьсяслабым,
несамостоятельным;подвнушениемэтогострахаонводнопрекрасноеутропрогналбыРишельеилиБисмарка».
Разумеется,надоучитывать,чтоправящиеклассыожесточенносопротивлялисьпроведениюреформ.Всембылиочевидныпозори несостоятельность,несостоятельностьэкономическая, социальная,политическая,культурная,крепостническойсистемы,
однакосопротивлениеотменекрепостногоправабылоогромным.
Как свидетельствуетП.А. Кропоткин, Александр II, его правительство,подготовившеепроектотменыкрепостногоправа,долго,втечениерядалет,нерешалисьего«обнародовать».Обструкциясостороныпомещичьихкруговбылавесьмамощной.
Ноделовтом,чтоисамоправительствоАлександраIIпереводилострелкуполитическогокурсаназад.
Однимизяростныхприверженецовреакционногокурсаправительствабыл(1818–1887).
Онвысокоценилрусскоесамодержавие,русскуюмонархию.
«Какоегосударство,укажите,можетсравнитьсяснеюпообъему
имогуществуипоизумительнойсилеассимилирования?»
ОннападалнаЧернышевского,нареволюцию,накоммунистическоеучение.
Вкоммунизме,—пишетКатков,—«исчезаетвсёчеловеческое,всякаявозможностьчеловеческогосуществования.Еслибы
какая-нибудьмагическаясила,послушавшись прельщения этих
утопий,решилась вывести их из фантазии в действительность,
тосовершилосьбынечтопротивоположноеожиданию,…вместо
исцеленияотнедугаисчезлобытолькото,чточувствуетего,исчезбы самыйорганизм,которыйищет здоровья,и безгранично
разлилась бы та самая стихия, которой не вполне замиренное
присутствие в современном обществе составляет всю силу его
недуга.Насильственный переделсобственности возобновил бы
188
всеварварствозавоевания,воскресил быэпохупереселениянародов,ичеловечествупредстоялбыстарыйпуть…»1.
В 1863 г. вспыхнуло польское восстание. Царь, правящий
класс растерялись. Сначала они хотели найти компромисс. Но
М.Н. Катков страстно призвал шовинистически настроенные
слоидворянстваичиновничестваподавитьполяковвоеннойсилой.Онподжигалиразжёгшовинизм.
Б.Н.Чичерин,личнознавшийМ.Н.Каткова,далемубеспощадно острую характеристику. «Самые принципы менялись у
негоповолеветра,поворотывызывалисьчистопрактическими
потребностями, к которым примешивались и личные расчеты.
Онивсегдаклонилиськеговыгоде,внембылополноеотсутствие
всякойдобросовестности,всякихприличий.Святоечувстволюбвик отечествубылонизведено им на степень чистоживотного
инстинкта,вкоторомисчезловсякоепонятиеоправдеидобре,
иоставалсяодинэгоизм,презирающийвсе,кромесебя.Катков
разомоткинулвсякиечеловеческиеначала.Вседолжнобылобезусловнопреклонятьсяпередгрубоюсилоюрусскогогосударства,
налагающего однообразную печать на все подчиненные ему
жизненные сферы. Всякое самостоятельное проявление жизни
считалосьизменою;всякийвозражательобъявлялсяврагомотечества. Со своею проницательностью и полною неразборчивостьювсредствах,онпонял,чтовсамодержавномправлениигрубаялестьсоставляетсамоенадежноеорудиедействияистехпор
выступилрьянымзащитникомвласти.НемноголюдейвРоссии,
которыесделалистолькозлаотечеству»2.
1
Цит.поизд.:Русскийвестник,1858,Т.17.С.233.
2
Воспоминания Бориса НиколаевичаЧичерина. Москва сороковыхго-
дов.–М.:Изд.М.иС.Сабашниковых,1929.–С.178,179.
189
(1822–1885) во многом
выступалвдухеидейславянофилов,хотя,разумеется,этобыло
ужедругоевремя,другаяэпоха.
БольшоевниманиеДанилевскийуделилпреждевсегоформированиюроссийскойгосударственности.Почему?Онсчитал,что
вэтигодымногиерусскиеинтеллигентыбылизараженынастроениемнациональногонигилизма.ИменнотакогочеловекаобрисовалФ.М.ДостоевскийвобразеписателяКармазинова(«Бесы»),
которыйспозицийроссийского«общечеловека»,лишенногонациональныхдуховныхкорней,«надменноусмехаетсянадРоссией,иничегонетприятнееему,какобъявитьбанкротствоРоссии
вовсехотношенияхпередвеликимиумамиЕвропы».
Говоряо становлениирусскойгосударственности, Данилевскийотмечал:«Когдарусский народсталпостепенновыходить
изплеменных форм быта и приниматьгосударственныйстрой,
всястранабылаилипустыней,илизаселенаполудикимифинскимиплеменамиикочевниками.Следовательно,ничтонемешало,
непрепятствовалосвободномурасселениюрусскогонарода,продолжавшемусяпочтивсёпервоетысячелетие,приполномотсутствииисторическихнаций,которыенадобылоразрушить,чтобы
занятьихместо».
«Воздвигнутоерусским народомгосударственноезданиене
основанонакостяхпопранныхнародов.Онилизанималпустыни,
илисоединялссобоюпутемисторической,нискольконенасильственнойассимиляции,такиеплемена,какчудь,весь,меряили
какнынешниезыряне,черемисы,мордва,незаключавшиевсебе
низачатковисторическойжизни,нистремленийкней,или,наконец,принимаяподсвойкровисвоюзащитутакиеплеменаинароды, которые, будучи окружены врагами, уже потеряли свою
национальнуюсамостоятельностьилинемоглидолеесохранить
её,какармянеигрузины.Завоеваниеигралововсемэтомсамую
ничтожнуюроль…»
190
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]