Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Религиоведение. История религии. Учебное пособие
.pdf
мировавшаяся веками, стала образом жизни современных жителей
Израиля.
5.5. Религиозные центры в иудаизме
Святая земля Израиля сама по себе является религиозным центром не только для иудеев. Что же касается евреев, то, где бы они
ни жили, израильская земля является для них самым желанным и
посещаемым местом.
Иерусалим – главный религиозный центр
трех религий: иу-
даизма, христианства и ислама, т.к. здесь находятся их важнейшие
святыни. Основным местом в Иерусалиме, где все верующие, паломники обращаются к Богу, является, безусловно, Стена Плача.
Стена Плача – это западная стена древнего Иерусалимского Храма, известного как Первый Храм. По преданию, Храм был
построен царем, сыном основателя Иерусалима (города Мира) иудейского царя Давида, – Соломоном в Х в. до н.э. Этот Храм разрушен римским императором Титом в 70 г. н.э. во время т.н. иудейской войны. Это историческое событие прекрасно описано Иосифом
Флавием в его произведении «Иудейская война», а также – Лионом
Фейхтвангером в романе с таким же названием. Оба произведения
широко известны и являются классическими.
Стена Плача напоминает о тяжелой исторической судьбе ев-
рейского народа. Традиция памяти о превратностях судьбы народа
восходит к первым векам н.э., когда иудеи поднялись на восстание
против своих гонителей и захватчиков – римлян. Восстание было
жестоко подавлено, а Иерусалим и его Храм были разрушены. Жители города подверглись изгнанию и рассеянию, они могли совершать сюда только паломничества с особого разрешения властей. Так
город Давидов, столица еврейского государства, стал местом паломничества для иудеев. После падения Рима наступили тяжкие времена мусульманского, а затем христианского правления в Иерусалиме.
В результате традиция паломничества стала ритуалом. А Стена Плача – центром обращения евреев к Богу с молитвой о милости.
У Стены Плача отмечаются важнейшие иудейские праздники.
Бар-Мицва – праздник в честь достижения мальчиками совершеннолетия (13 лет). Бат-Мицва – праздник в честь достижения совершеннолетия девочками (12 лет). Слово «мицва» означает «заповедь».
131
Со времени достижения совершеннолетия дети признаются ответственными за свои поступки, т.к. они изучили заповеди и готовы их
исполнить.
В праздник Йом-Кипур (т.е. Судный день и День искупления)
иудеи собираются в траурной одежде у Стены Плача. В Судный день
все их помыслы обращены к милости Бога, они постятся
и молятся.
Молитвы Судного дня – самые важные в году и самые продолжительные. Они начинаются с заходом солнца, прерываются на ночь
и продолжаются на следующее утро. Евреи читают Тору, а во время
дневной молитвы (минхи) читают историю пророка Ионы. Богослужение заканчивается поздно вечером. Люди возвращаются из синагоги домой и садятся за праздничный стол. Йом-Кипур называют
Днем трепета и прощения. И хотя он считается днем траура, заканчивается он радостно и с надеждой.
В Иерусалиме есть еще одно важное паломническое место –
Йад-ва-Шем. Буквально это словосочетание переводится как «Рука
Бога». Здесь мемориал памяти о 6 миллионах евреев, уничтоженных
нацистами в годы Второй мировой войны. Внутри мемориала горит
вечный огонь, а на каменном полу выгравированы названия 21 нацистского концентрационного лагеря.
Имена погибших перечислены на стендах и хранятся в архивных документах. Особый зал отдан детям, погибшим в концлагерях.
Здесь всегда звучит траурная музыка и горят свечи.
В Иерусалиме люди посещают важнейшие синагоги, могилы еврейских патриархов, чтят память основателей иудаизма и известных
раввинов, ученых и общественных деятелей. Паломники посещают
синагогу Рамбама, Ихуды Хасида. В Хевроне – могилу патриархов, в
Тверии – могилу М. Маймонида, в Цфате – гробницу Рахели.
В Иерусалиме есть также здания, где бережно охраняются росписи, витражи М. Шагала, они также включены в экскурсионные
маршруты (синагога на въезде в Иерусалим, иерусалимский хоспис,
залы Кнессета и др.).
К этому следует добавить и почитаемые не только евреями, но и
всеми людьми мира, места массового расстрела евреев в годы Второй мировой войны в Западной Европе, Белоруссии, Литве, Латвии,
на Украине (например, Бабий Яр и др.).
132
СТРУКТУРНАЯ СХЕМА
Иудаизм
Религиозные
представления
Религиозный
культ
Религиозные
организации
I. РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
1. Монотеизм.
2. Идея богоизбранности народа, с которым Бог заключил Союз.
Идея обусловлена объективной необходимостью изоляции от языческого окружения.
3. Идея Торы, т.е. Священного Писания и Закона о Союзе народа
с Богом.
4. Концепция религии как образа жизни, сформировавшаяся в
Танахе и Талмуде.
5. Этические и правовые нормы, основанные на Торе.
II. РЕЛИГИОЗНЫЙ КУЛЬТ
1. Практика богослужения и ее организация в Храме. «Скиния За-
вета» как символ присутствия Бога. Первый Иерусалимский Храм (Х в.
до н.э.) и Второй Иерусалимский Храм (VI в. до н.э. – I в. н.э.).
2. Храмовые священники – когены и левиты.
3. Особый порядок (седер) религиозных обрядов в соответствии
с Торой.
4. Соблюдение 613 заповедей Торы и религиозных запретов.
5. Почитание Святой субботы и соблюдение других религиоз-
ных праздников, определенных в Торе.
6. Посещение молитвенного дома – синагоги.
7. Система раввината – законоучителей Торы. Отсутствие рели-
гиозной иерархии в раввинате. Получение звания в соответствии с
личными заслугами и знанием Торы.
8. Система кашрута, религиозных правил хранения и употребле-
ния продуктов, определяемая Торой.
III. РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ
1. Система объединений для практической реализации Торы.
2. Верховный раввинат, регулирующий и систему религиозных
учреждений, и политику, и светскую жизнь страны.
133
3. Религиозные партии, представляющие интересы раввината в
правительстве и парламенте страны.
4. Местные религиозные советы, в которых работают раввины.
5. Политическое течение сионизм и его организации.
Основные термины:
Иудаизм, монотеизм, Тора, Танах, Талмуд, Шем, Адонай, Шаддай, Элохим, Авраам, Исаак, Иаков, Моисей, Ковчег Завета, синагога, Первый Иерусалимский Храм, Второй Иерусалимский Храм,
когены и левиты, седер, 613 заповедей, Святая суббота, кашрут,
раввинат, Кнессет, сионизм.
ТЕСТЫ К ГЛАВЕ 5
№ 1
Иудаизм – это религия:
а) еврейского этноса;
б) японского этноса;
в) древних парсов;
г) индийского этноса.
№ 2
Иудаизм – это:
а) монотеизм;
б) политеизм;
в) пантеизм;
г) дуализм.
№ 3
К библейским религиям относятся:
а) иудаизм, христианство, ислам;
б) только иудаизм;
в) только христианство;
г) католицизм.
№ 4
Иудей – это:
а) имя одного из учеников Иисуса Христа, предавшего Его;
б) почитатель Иуды;
134
в) один из языческих богов древних иудеев;
г) последователь иудаизма, то же, что и еврей.
№ 5
Тора – это:
а) название главной книги иудаизма;
б) название политической партии в Англии;
в) имя одного из египетских богов;
г) имя бога Грома в скандинавской мифологии.
№ 6
Танах – это:
а) еврейская Книга, Ветхий Завет;
) древнегреческая культовая статуэтка;
б
в) название культового барабана в буддизме;
г) название храмовника, члена религиозного средневекового ордена.
№ 7
Талмуд – это:
а) сборник религиозных комментариев к Торе;
б) название мусульманской книги;
в) название сборника законов в исламе;
г) название ученика в иудаизме.
№ 8
Ветхий Завет – книга, почитаемая:
а) в иудаизме и христианстве;
б) только в христианстве;
в) только в иудаизме;
г) в католицизме.
№ 9
Хасидизм – это:
а) направление в исламе;
б) направление в иудаизме;
в) направление сторонников идеи всемирного халифата;
г) секта в иудаизме;
135
№ 10
Каббала – это:
а) мистическое учение в иудаизме;
б) пифагорийское учение о числах;
в) древнеиранская религия магов;
г) форма религиозной зависимости.
№ 11
Автор научно-публицистического труда на библейскую тему
«Ответ Иову»:
а) Э. Юнг;
б) З. Фрейд;
в) Э. Фромм;
г) С. Кьеркегор.
№ 12
Автор философского эссе «Страх и трепет»,
посвященного
переживаниям Авраама:
а) С. Кьеркегор;
б) Э. Юнг;
в) Э. Фромм;
г) З. Фрейд.
№ 13
Автор произведения «Человек по имени Моисей и монотеистическая религия»:
а) З. Фрейд;
б) С. Кьеркегор;
в) А. Камю;
г) М. Хайдеггер.
№ 14
Скульптура «Моисей» принадлежит резцу:
а) Микеланджело;
б) Леонардо да Винчи;
в) Тициану;
г) Фидию.
136
№ 15
Первые библейские заповеди, известные как «Ноевы», обращены:
а) ко всем людям Земли;
б) только к иудеям;
в) к сыновьям пророка Ноя;
г) к христианам.
№ 16
Моисей – это:
а) один из патриархов иудаизма;
б) основатель христианства;
в) пророк в исламе;
г) основатель иудаизма.
№ 17
Декалог Моисея – это:
а) десять заповедей
Моисея;
б) оружие Моисея в борьбе с язычниками;
в) главный враг Моисея;
г) Книга Моисея.
№ 18
Десять заповедей Моисея – это:
а) утверждение монотеизма в иудаизме;
б) христианские нравственные заветы;
в) основные требования этики ислама;
г) древние языческие требования справедливости.
№ 19
Из перечисленных религий назовите библейские религии:
а) иудаизм, христианство, ислам;
б) только христианство;
в) только иудаизм;
г) буддизм и ислам.
.
137
№ 20
Автор произведений «Иудейские древности» и «Иудейская
война»:
а) И. Флавий;
б) А. Мень;
в) Э. Ренан;
г) С. Кьеркегор.
№ 21
Общим паломническим центром для всех иудеев, христиан
и мусульман является:
а) г. Иерусалим, Израиль;
б) г. Мекка, Саудовская Аравия;
в) г. Хайфа, Израиль;
г) г. Киев, Украина.
№ 22
Место обращения
к Богу, часть Второго Иерусалимского
Храма называется:
а) Стена Плача;
б) синагога Рамбама;
в) могила патриархов иудаизма;
г) г. Иерусалим.
№ 23
«Йад-ва-Шем» – это название:
а) мемориала памяти о 6 млн евреях, уничтоженных нацистами
в годы Второй мировой войны;
б) Стены Плача;
в) обряда в иудаизме;
г) иудейского праздника.
138
РАЗДЕЛ III. МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
ГЛАВА 6. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ.
БУДДИЗМ
Вопросы:
6.1. Особенности мировых религий. Преодоление националь-
ных границ распространения и традиционности.
6.2. Буддизм, его происхождение и источники. Основатель буд-
дизма.
6.3. Сакральные тексты и основные категории буддизма.
6.4. Направления и культ.
6.5. Современный буддизм.
6.6. Религиозные центры буддизма.
6.1. Особенности мировых религий. Преодоление
национальных границ
распространения и традиционности
Древним, естественным и природным, а также этническим религиям противостоят религии мировые. К ним относятся буддизм,
христианство и ислам.
Мировые религии имеют свои особенности. Во-первых, они
чаще всего более позднее явление в истории человечества, нежели
этнические религии. Во-вторых, они впервые в истории устанавливали связь между людьми одного вероисповедания, независимо от
этнической, языковой или государственной принадлежности. Они
объединили единоверцев разных регионов, наций или цвета кожи.
Мировые религии – это надэтнические, наднациональные и надгосударственные объединения.
Возникновение и распространение мировых религий было вызвано каждый раз теми или иными социально-экономическими или
политическими обстоятельствами.
Так, буддизм – самая ранняя по времени возникновения из всех
мировых религий. Появившись как арийская религия, буддизм отделился от арийской религиозной группы на основе несогласия с рядом положений Вед. И, прежде всего – с идеями политеизма, освящением кастовости и социальной дифференциации людей. Буддизм
выступил против особого положения брахманов и брахманизма в
139
индийском обществе и индийской религии и потому вскоре оказался вытесненным из Индии, не получив там должного признания.
Подлинное признание он получил среди туранских народов и стал
мировой религией, которая играла и продолжает играть важнейшую
роль в истории народов Азии и Дальнего Востока.
Христианство получило аналогичное признание и распространение среди
европейских народов. Возникнув в классе семитских религий на основе текстов Ветхого Завета (Танаха), христианство было отторгнуто иудаизмом из-за ряда догматических и социальных противоречий. Подобно буддизму, христианство не получило распространения
среди того народа, в котором оно родилось (иудеев), и стало религией
европейских народов (т.е. народов арийской религиозной группы).
Ислам возник, как и христианство, в классе семитских религий,
на основе текстов Ветхого Завета (Танаха). Как и иудаизм, ислам относится к семитским религиям. Однако, поставив главной своей целью социально-политическое единение и создание теократического
государства, он довольно быстро объединил разрозненные народы
Ближнего и Среднего Востока, а также Северной Африки. По отношению к этим народам ислам выполнил ту же политическую миссию, что и христианство по отношению к европейским народам.
Каковы особенности этих мировых религий?
Христианство и ислам, как и иудаизм, являются библейскими
религиями. Все три религии связаны одним текстом иудейской части
Библии. Мировые религии буддизм, христианство и ислам являют-
ся, кроме того, пророческими религиями. Они основаны пророками,
религиозными учителями: Буддой, Иисусом Христом, Мухаммедом.
Наконец, мировые религии являются, как и иудаизм, религиями От-
кровения. В основе их вероучения лежат сакральные, священные,
книги: Типитака, Ветхий и Новый Завет, Коран. Таковы три основные особенности мировых религий.
6.2. Буддизм, его происхождение и вероучение.
Основатель буддизма. Отличительные черты
буддизма
Буддизм, как говорилось, самая ранняя из всех
мировых религий. Она возникла в середине I тыс.
до н.э. в Индии и получила распространение по
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]