Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Обществоведение. Полный курс подготовки к тестированию и экзамену

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
Какому направлению этической мысли принадлежит ка-
тегорический императив Канта: «Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты, в то же время, можешь по­желать, чтобы она стала всеобщим законом»?
 ригоризму; гедонизму; аскетизму.
Какая из мировых религий является самой древней?

ислам; христианство;
Какие из перечисленных религий являются национальными?

 христианство; иудаизм;
конфуцианство; 
синтоизм; 
Что можно считать элементом религиозного культа?

 обряды; вероучение;
таинства; 
 церковь; молитвы;
 посты.
Раздел философского знания, изучающий мораль, нравс-

твенность как феномен общественного сознания, – это:
этика;
 эстетика;  культурология;
 этикет.
Соотнесите понятие «мораль» и сферу его проявления:

«мир священного»;
«мир сущего».

буддизм; ислам.
ритуалы;
 логика;
 «мир должного»;
 буддизм.
Соотнесите понятие «нравственность» и сферу его прояв-

ления:
«мир священного»; 
«мир сущего».

Нравственное сознание как форма общественного созна-

ния соответствует такой сфере духовной культуры общества, как:
право;
 мораль; религия;
 искусство.
Эстетическое сознание как форма общественного созна-

ния соответствует такой сфере духовной культуры общества, как:
философия;
 мораль; религия;
искусство.

«мир должного»;
 философия;
 политика;
481
482
Религиозное сознание как форма общественного созна­ния соответствует такой сфере духовной культуры общества, как:
религия;
 политика; искусство;
мораль.

Выделите характеристики, позволяющие определить мес-

то морали как феномена культуры в современном обществе:
причинная обусловленность;

внеинституциональность;

последовательность;

системность;

 всепроникаемость.
Функции, которые выполняет мораль:

прогностическая;
 императивная;  коммуникативная;
регулятивная;
мотивационная;
ориентирующая;
Выделите основные характеристики категории «образова-

ние» как социокультурного феномена:
способ передачи социального опыта;

синоним обучения, просвещения;

процесс передачи идеалов и норм поведения;

 средство приобщения человека к образу жизни и образу
действия общества;
 отрасль духовного производства, в котором заняты милли­оны людей, и основной задачей которого является передача зна­ний;
 отрасль материального производства, связанная с появлени­ем нового продукта;
 социальный институт со своей структурой и функциями, системой ценностей, идеалами и нормами;
 процесс усвоения знаний;
 процесс, основанный на разрешении социальных конфлик-
тов;
 совокупность знаний, полученных в результате обучения.
 философия;
 познавательная;
 экономическая;  аксиологическая;  развлекательная.
Термин «религия» происходит от латинского:

ценность, непосягаемость;

 божий дом;
 благочестие, набожность, святыня, предмет культа;
 возделывание, обрабатывание.
Религия – это:

мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия, которые основываются на вере в священное, в существование одного или нескольких богов;

отражение действительности, основанное на специфичес­ком мироощущении;

начало, которое находится за чертой «естественного» и недо­ступно пониманию человека;

система научного знания о спасении человека;
 специфическая форма общественного сознания, при кото­рой происходит в сознании людей фантастическое отражение гос­подствующих над ними внешних сил, а земные силы принимают форму неземных;

учение «отцов церкви», имеющее целью обосновать сущест-
вование Бога.

Какую роль выполняет человек в культуре?
цель культуры;
творец культуры;

В чем проявляется статус традиций и новаций в культуре?

формы существования культуры;

механизмы развития культуры;
 исследовательские принципы;
 моральные принципы.
 носитель культуры;  исследователь культуры.
 Преемственность в развитии культуры означает:

повторение достижений прошлых культур;
 полный разрыв с достижениями прошлой культуры;
 развитие культуры на основе наследования ее лучших образцов.
 Понятия «субкультура» и «контркультура» соотносятся по
принципу:

тождества (совпадения);
 полного различия (несовпадения);
 подчинения (включения).
 В понятии «культурная революция» преобладает элемент:

преемственности в развитии культуры;
 новаторства в развитии культуры.
 Термин «культура» в своем значении происходит от латин-
ского:
благочестие, святыня; 
 наследие, завещание;  возделывание, обрабатывание.
ценность, сокровище;
483
484
 Что из перечисленного составляет содержание правовой культуры?
 определенный уровень правового мышления;
 степень знания населением законов;
 система исторически сложившихся устойчивых политичес-
ких установок, убеждений, мотивов поведения граждан;

уровень соблюдения норм права;
 состояние процессов правотворчества;
 способы деятельности правоохранительных органов;
 результаты правовой деятельности;
 Выберите наиболее общие философские подходы к трак-
товке понятия «культуры»:
социологический;
аксиологический;
семантический;
 уфологический; деятельностный.
 Термин «культура» означает:
ведение хозяйства; 
наследие, завещание; 

возделывание, обрабатывание.
 С какого времени понятия «культура» и «цивилизация» ус­тойчиво употребляются в научном обиходе?
с начала XIX в.; 
с XVII в.; 

с XVI в.
 эсхатологический;  харизматический;  гуманитарный;
благочестие, святыня;
ценность, сокровище;
со второй половины XVIII в.;
с XX в.;
 Своеобразный генотип общества, специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, пред­ставленный в продуктах материального и духовного труда, в сис­теме социальных норм и духовных ценностей, в отношениях че­ловека к природе, самому себе и другим людям, – это:
культура; 
экономика; 

народ.
 Установите статус человека в культурной деятельности:

потребитель культуры;

творец культуры;

носитель культуры;

исследователь культуры;

разрушитель культуры.
этнос;
менталитет;
 Разновидность массовой культуры, присуща большой со­циальной группе, не противостоит и не конфликтует с господс­твующей культурой, отличается от нее:

контркультура;

региональная культура;

элитарная культура;

субкультура (подкультура).
 Фундаментальные представления о мире, основная куль­турная ориентация и форма восприятия человеком окружающего мира, – это:
мировоззрение; 
нравственность; 

культура.
 Эмоционально окрашенные характеристики объектов и процессов, которые имеют положительное или отрицательное значение в жизни человека, – это:
мировоззрение; 
ценности; 

убеждения.
 Процесс усвоения человеческим индивидом определен­ной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функ­ционировать в качестве полноправного члена общества, – это:
социализация; 
общение; 

коммуникация.
социализация;
картина мира;
привычки;
табу;
практика;
дифференциация;
 Понятие «мораль» в переводе с латинского означает:
застывший в оцепенении; 
восторженный; 

пребывающее во сне.
 Раздел философского знания, изучающий мораль, нравс­твенность как феномен общественного сознания, – это:
этика; 
эстетика; 

этикет.
 Мораль – это:

способ регуляции действий человека в обществе с помощью
законодательных норм;
детально регламентированные, узко распространенные пра-

вила поведения человека в обществе;
лежащее на дне;
относящийся к нравственному;
философия культуры;
культурология;
485
486
исторически первый способ нормативной социальной регу­ляции, направленный на согласование действий индивидов;
вера в священное;

запрет на совершаемое действие.

 Соотнесите понятие «нравственность» и сферу его прояв-
ления:

«мир потребления»;

«мир священного»;

«мир должного»;

«мир сущего».
 К моральным качествам как элементу в структуре морали относятся:

коллективизм, индивидуализм, эгоизм, альтруизм;

долг, совесть;

доброжелательность, мужество, механизмы самоконтроля,
справедливость, мудрость личности;

требования «не лги», «не укради», «не убий», «почитай стар-
шего»;

смысл жизни, свобода, счастье.
 В переводе с греческого термин «эстетика» означает:

чувствующий, чувственный;

ценность, недосягаемость;

печать, чеканка;

возделывание, обрабатывание;

поклонение, почитание.
 Философская наука, учение о прекрасном в искусстве, в природе и в жизни – это:
эпистемология; 
этика; 

эстетика.
 Что из перечисленного можно выделить в качестве кате­гории эстетики?
подлинное; 
безобразное; 

комическое.
 Эстетическая ценность какого-либо явления заключается в его:

художественной значимости;

способности пробуждать сознание;
мораль;
диалектика;
прекрасное;
трагическое;
прагматической значимости;
научной значимости;

способности выступать в качестве ценности для человечес-

кого рода в целом.
 Эстетическая оценка на основе глубокого изучения, опы­та чувств предшествующих поколений, который запечатлен в ху­дожественной практике людей, – это:
эстетический вкус; 
критерий эстетики; 
эстетическая культура.

 Механизм усвоения человеком социального опыта через
целенаправленное воздействие осуществляется через:
влияние обстоятельств жизни;

систему образования;

воздействие внеземных сил;

процесс воспитания;

божественное откровение.

 Конституирующий элемент культуры; целенаправленная
познавательная деятельность людей по получению знаний, уме­ний и навыков либо их совершенствованию – это:
опыт; 
образование; 
воспитание.

 Что из перечисленного не является характеристиками ка-
тегории «образование» как социокультурного феномена:
отрасль духовного производства, в котором заняты милли-

оны людей, и основной продукцией которого является знание;
процесс усвоения знаний;

отрасль материального производства, связанная с появлени-

ем нового продукта;
социальный институт со своей структурой и функциями,

системой ценностей, идеалами и нормами;
процесс, основанный на разрешении социальных конфликтов.

 Образование в широком смысле слова – это:
одна из форм социализации личности;

процесс развития личности, связанный с усвоением соци-

ально значимого опыта человечества, воплощенного в знаниях;
социальный институт, удовлетворяющий потребности об-

щества в усвоении и передаче систематизированных знаний, уме­ний и т.д.;

конституирующий элемент культуры.
искусство;
эстетическое сознание;
изобретательство;
наука;
487
488
 Первые университеты в Европе основываются в:
XV в.; 
XVII в.; 

XII–XIII вв.
 Выделите тип методов обучения, ориентирующих учащих­ся на запоминание и воспроизводство готового знания и сущест­вующих образцов действий. Это:

креативные;

интуитивные;

манипуляторные;

трансляционно-репродуцирующие;

интеракционные.
 Форма социально организованной познавательной де­ятельности, в которой на основе опережающего отражения дейс­твительности осуществляется освоение природной и социокуль­турной реальности, – это:
искусство; 
образование; 

наука.
 Термин «религия» происходит от латинского:

божий дом;

возделывание, обрабатывание;

ценность, недосягаемость;

благочестие, набожность, святыня, предмет культа;

поклонение, почитание.
IX в.;
XI в.;
обыденное познание;
мировоззрение;
 Кто из мыслителей определял религию как «опиум для на­рода»?
Фридрих Энгельс; 
Толкотт Парсонс; 

Эрих Фромм.
 Религия – это:

мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия, которые основываются на вере в священное, в существование одного или нескольких богов;

учение «отцов церкви», имеющее целью обосновать сущест­вование Бога;

начало, которое находится за чертой «естественного» и недо­ступно пониманию человека;

отражение действительности, основанное на специфическом
мироощущении;
Карл Маркс;
Эмиль Дюркгейм;
специфическая форма общественного сознания, при кото­рой происходит фантастическое отражение в сознании людей гос­подствующих над ними внешних сил, при которых земные силы принимают форму неземных.
 Центральный познавательный элемент религии, способ существования религиозного сознания, особое настроение, пере­живание, характеризующее его внутреннее состояние – это:
религиозное мировоззрение; 
религиозная мораль; 
фетиш.

 Вера в сверхъестественное основывается на:
опыте;

непосредственных доказательствах бытия Бога;

интуиции;

знании священных текстов и доверии к ним;

экспериментальной деятельности.

 Выделите уровни религиозности человека:
вероучительная религиозность;

религиозный фанатизм;

умеренная религиозность;

спорадическая (случайная) религиозность;

глубокая религиозная убежденность.

 Ранними формами религиозных верований являются:
анимизм; 
фетишизм; 
амулет.

культ;
вера;
магия;
тотемизм;
 Религиозные отношения как системный элемент структу­ры религии – это:
средство упорядочивания отношений внутри объединения

религий и связей этого объединения со светскими организациями;
вид деятельности, связанный с практически-духовным осво-

ением действительности;
отношения между людьми, складывающиеся в процессе от-

правления религиозного культа;
система взглядов и представлений, основанных на призна-

нии Бога или множества богов – создателей и управителей мира.
 Определите характерные признаки, связанные с описани­ем специфики «национально-государственных религий»:
вера в священное связывает общих кровных родственников;

имеет наднациональный характер;

489
490
вера в священное объединяет членов этнического образова­ния с общими культурой, языком, территорией проживания;
вероисповедание связывается с этническими и политичес-

кими связями.
 Внушение; воздействие на личность, приводящее к появ­лению у человека, помимо его воли и сознания, определенного состояния, чувства, отношения, – это:
суггестия, 
интроспекция; 
эмпатия.

 Выделите вариант, где мировые религии расположены в
порядке возрастания количества своих приверженцев:
ислам – христианство – буддизм;

христианство – ислам – буддизм;

буддизм – ислам – христианство;

христианство – буддизм – ислам.

 Правила поведения, заранее установленные эталоны, об-
разцы поведения, которыми руководствуются люди в своей пов­седневной жизни и деятельности, – это:
ценности; 
этика; 
нормы.

 Почему в содержании социальной (гражданской) культу-
ры индивида определяющее место занимают политические и пра­вовые знания, нормы и ценности?
они абсолютно не значимы для карьерного роста;

они узко персонифицированы в направлении адресности

своего действия;
вне их содержания и существования не может быть осущест-

влена как таковая социальная деятельность;
вне их содержания и существования не могут быть достигну-

ты социально значимые результаты;
они значимы исключительно в культуротворческой деятель-

ности человека.
менора;
интродукция;
идеалы;
мораль;
 Достигнутый обществом уровень развития в организации правовой жизни общества; степень правовой осведомленности личности и ее активная общественно-правовая деятельность – это:
правосознание; 
социализация; 

правовая культура.
правовая система;
правовая норма;
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]