Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Обществоведение. Полный курс подготовки к тестированию и экзамену
.pdf
Милость Божья обязательно необходима для спасения человека.
Современная католическая церковь имеет единый международный центр – Ватикан. Ватикан – не только мировой центр
католицизма, но и самостоятельное, суверенное государство на
территории Рима.
Протестантизм (от лат. – публично заявляющий) – третья из
основных ветвей христианства, возник в XVI в. в Европе в ходе религиозного и общественно-политического движения, направленного против католической церкви и получившего название Рефор-
мация. Реформация означала коренное реформирование католической церкви в контексте потребностей новой буржуазной эпохи
с идеалами частного предпринимательства и индивидуализма,
личной инициативы, духовной свободы. Отстаивая восстановление истинной «апостольной веры», протестантизм единственной
священной книгой признал Библию, отверг институт священства
(считал священниками всех верующих), отверг церковную иерархию, культ Богоматери и святых, монашество, учение о чистилище, верховную роль папы. Из семи таинств в протестантизме сохранены лишь крещение и причастие.
Что собой представляет ислам?
Ислам – одна из трех мировых религий наряду с буддизмом и
христианством. Ислам означает «преданность Богу, покорность
божественной воле». Этим словом обозначается форма религиозного монотеизма, основанная Мухаммадом. Исторически ислам
является самой последней по времени возникновения мировой
религией. Приверженцы этой веры называются мусульманами.
Мухаммад ибн Абдаллах
ральная фигура исламской священной истории – реальное ис
торическое лицо. Мухаммад («восхваляемый») родился в Мекке,
священном городе мусульман. Коран (священное писание ислама) буквально означает «чтение, рецитация», но также и «руководство», «различение». Коран является важнейшим источником
исламской догматики, исламской религиозной практики, исламской морали и исламского законодательства.
Догматика ислама проста. Она основана на символе веры (иман)
и так называемом «свидетельстве» (шахада).Символ веры состоит из двух аспектов – положительного и отрицательного. Отри
цательный аспект: «Нет никакого божества кроме Бога», положительный аспект: «Мухаммад – его Посланник». Религиозная
догматика и религиозная практика определяют специфические
(570–632), основатель ислама, цент-
-
-
271
272
черты мусульманского образа жизни, так как задают определенные правила поведения верующего. Правила нравственного поведения являются религиозно предписанными и определяют исламский образ, или, говоря современным светским языком, стиль
жизни. К безусловно запретным действиям человека относятся, к
примеру, многобожие, убийство, воровство, причинение любого
ущерба и потерь другим людям, супружеская измена. К непредосудительным, но и не поощряемым, можно отнести, например,
развод, курение. К признаваемым – рекомендованные, но не
обязательные действия, например, совершение дополнительных
молитв, милостыня после выплаты обязательного налога. К обязательными – основные
религиозные ритуалы.
Что собой представляют нетрадиционные
религиозные движения?
Нетрадиционные религиозные движения – общее и достаточно
условное обозначение современных течений, которые противостоят официальным и господствующим религиям. Они определяются по-разному: «неокульты», «религии Нового века», «новые
духовные объединения», «религиозные «культы», «внеконфессиональные организации». Подавляющее количество их относится к
тоталитарным, деструктивным сектам. Большая их часть возникла в США, где в 1950–60-е гг. произошел настоящий бум возникновения религиозных движений и объединений. Уже в 1970-е гг.
неокульты прочно внедрились в жизнь европейских народов, су
щественно потеснили традиционные формы религиозной жизни
и смогли вовлечь в ряды своих последователей огромные массы
молодежи.
За последние десятилетия неокульты широко распространились в независимых государствах, возникших на территории бывшего СССР, в том числе и в Республике Беларусь.
-
Какие неокульты выделяют по их происхождению?
По происхождению неокульты можно разделить на две группы.
К первой группе относятся зарубежные неокульты, распространяемые миссионерами: Международное общество Сознания Кришны;
Церковь Сайентологии и др.
Ко второй группе относятся неокульты, возникшие на пост-
советском пространстве: Великое Белое Братство («Юсмалос»,
«Институт «Атма»); Богородичный центр («Истинно Православная
Церковь», «Марианское движение церкви Белой Святой Руси»,
«Российская Марианская Церковь», «Фонд «Новой Святой Руси»,
«Фонд «Мария XXI век», «Профсоюз священников и монашествующих», «Церковь Пресвятой Девы Марии», «Церковь Божьей Матери преображающейся», «Православно-кефалическая Церковь»,
«Международный институт общечеловеческих учений», «Орден
Преображения», «Престол Мария XXI век»); Церковь Виссариона
(«Церковь Единой Веры», «Церковь Последнего Завета») и др.
Что собой представляет кришнаизм?
Движение сознания Кришны основал уроженец Калькутты Свами Прабхупада Абхай Чаран Де). По вероучению кришнаитов
одежда имеет важное значение: мужчины носят дхоти, а женщины
одевают сари. Все верующие могут носить одежду белого цвета,
но есть различия: желтый цвет – для замужних, розовый – для незамужних, шафрановый означает особый обет Кришне. Мужчины бреют голову наголо, оставляя на затылке косичку, за которую
Кришна возьмет своего последователя на небо. На лоб белой глиной кришнаиты наносят знак в форме буквы «Y» («тилак»). Идеалом кришнаита является полный отказ человека от мирской суеты
и обретение согласия с собой и миром.
Какие основные характеристики учения
«Церкви сайентологии»?
«Церковь сайентологии» (от английского «science» – наука; в
данном случае «наука» понимается как религиозное «знание»,
«постижение», «изучение знания»). Основана американцем Ла-
файетом Рон Хаббардом, который в 1950 г. издал книгу «Дианетика: наука о душевном здоровье». В этой книге Хаббард соединил психоанализ, магию, оккультизм, учение Фомы Аквинского,
буддизм, знахарство. Так возникла «дианетика» – наука о мышлении, или сайентология – «наукология, или новое понимание».
Хаббард основал организацию «Дианетическое исследование» и
развернул широкую сеть психотерапевтических сеансов, которые
должны были помочь людям в решении психических проблем и
в совершенствовании индивидуальных способностей. В 1954 году
Хаббард зарегистрировал в Калифорнии (США) церковь сайентологии.
Учение Хаббарда пользуется восьмиконечным крестом, похожим на православный, но с иной символикой: отдельные концы
олицетворяют выживание, сексуальность, группу, человечество,
природу, материю, духовный обмен, верховное существо. Душа
273
274
человека, соприкоснувшегося с сайентологией, бессмертна. Церковь сайентологии является жестко структурированной организацией, иерархичной, имеющей разнообразные системы контроля,
подчинения. Она создала широкую сеть общественных организаций: экологических, медицинских, юридических, педагогических,
просветительских, спортивных и др., через которые осуществляет
свою деятельность.
Какие цели ставит перед собой
«Церковь объединения»?
«Церковь объединения» – один из самых влиятельных, богатых
и распространенных неокультов. Основателем церкви является
кореец Сан Мен Мун. По учению Муна, Ева в 15 лет согрешила с
Сатаной, принявшим облик змия, и отцом рода человеческого стал
Дьявол. Христос призван был найти достойную земную девушку,
жениться на ней и восстановить чистоту рода человеческого, но его
распяли. Христос был вторым Адамом, а третьим Адамом должен
стать сам Мун, создатель идеальной семьи. Третий Адам вместе со
своей Евой должен стать прародителем нового человечества. Мун
учит, что необходимо обвенчать как можно больше молодых людей,
чтобы Муну служили вначале они сами, а потом и их дети.
Другая важная идея церкви унификации состоит в том, что
Мун должен стать самым богатым. Христос был бедным и поэтому
не смог стать царем иудейским и покорить Римскую империю. С
целью обогащения в 1964 г. Мун создал «Фонд искупления», куда
каждый член его движения должен вносить пожертвования.
Одна из главных идей учения Муна – установление мирового господства. Политическая установка Муна – «божественный
социализм», создание теократической модели государства, где установится неограниченная власть Муна («мунизм», «богизм» или
«унификационизм»).
Что Вы знаете о таком неокульте,
как «Семья любви»?
«Семья» (ранее «Семья любви», перед этим – «Дети Бога») основана Дэвидом Брант Бергом родившимся в 1919 г. в США. Вся религиозная литература «Семьи» проповедует полную сексуальную
свободу, включая кровосмешение. «Семья» считает себя христианским течением. Однако традиционные христианские догматы
и сюжеты трактуются членами секты весьма своеобразно. Как и
другие неокульты, «Семья» использует особую технологию воз-
действия на своих приверженцев. Все ее приверженцы должны
отказаться от семьи, друзей, работы и учебы, профессиональной и
общественной деятельности, не интересоваться внешним миром.
«Семья» открыто заявляет: «По отношению к нашим ближайшим
ученикам мы должны быть строгими, ожидать от них всего: самоотречения, 100 %-ной преданности, абсолютной верности и безраздельного служения. Как и другие неокульты, «Семья» стремится к мировому господству.
Что собой представляет «Белое братство»?
«Белое братство» возникло на Украине и первоначально называлось «Центром самосознания и высшей йоги «Атма» при фонде
«Милосердие и здоровье». В феврале 1990 г. Центр был преобразован во «Всесоюзный институт души «Атма». Основателями «Белого братства» являются: Юрий Кривоногов, Марина Цвигун, Виталий
Ковальчук. Кривоногов был объявлен Патриархом «Великого Белого Братства», а Мария Цвигун – Матерью Мира. Мария Цвигун
оказалась избранницей Христа, воплотившейся в Богоматерь Марию и ставшей живым Богом. Мария Цвигун объявила Киев Новым Иерусалимом, а восточнославянские государства – Святой
Землей. Белое братство заставляло своих последователей уходить
из дома и разрывать всякие связи с семьей. Все последователи неокульта должны прекратить работу и учебу, отказаться от вступления в брак, рождения и воспитания детей, перейти на вегетарианское питание, а по сути, голодовку.
Какие идеи у «церкви Сатаны»?
Церковь Сатаны – также один из распространенных неокультов. Ее основатель – Энтон Шандор Лавей. В 1959 г. он выпустил
«Библию Сатаны», а в 1966 г. заявил об основании Церкви Сатаны (Сан-Франциско, США) и провозгласил начало «сатанинской
эры».
Идейным вдохновителем современных сатанистов считается англичанин Алистер Кроули (1875–1947), именовавший себя
«зверем Апокалипсиса». Происходя из богатой, строго пуританской семьи, окончил Кембриджский университет, долгое время
жил на Востоке, изучая магические практики тантризма. Основывал сатанинские секты и в Америке (Нью-Йорк, Буэнос-Айрес).
После первой мировой войны обосновался на Сицилии как великий магистр «Ордена Восточного храма», позже был тесно связан
с нацистами и фашистским СС. Оставил последователей.
275
276
Основные идеи секты: Сатана сильнее всех, каждый сам себе
бог, для сатанистов законы и власть не существуют. Социальная
жизнь должна уничтожаться. Главная радость – мстить своим
врагам на земле, а потом в аду. Человеческая мораль отрицается,
сатанисты потворствуют любым низменным инстинктам и влечениям. Они проводят свои «черные мессы», используя кровавые
жертвоприношения и мучительные ритуальные убийства животных и (по некоторым данным) людей, применяют наркотики
и психотропные вещества. Новообращенный, приняв присягу,
именуется «живым мертвецом». К ритуальным принадлежностям
сатанистов относятся черные рясы с колпаками, закрывающими
лица, колокол, меч, гонг, перевернутый христианский крест, число 666. Союзы сатанистов строятся по принципу строгой пятиступенчатой иерархии. Высший орган – совет, в общине установлены жесткая дисциплина и беспрекословное подчинение. Церковь
Сатаны осуществляет свою деятельность тайно, без регистрации.
Как Вы думаете, каковы причины появления
неокультов в современном мире?
В целом нетрадиционное религиозное движение представляет
сейчас сложный социокультурный феномен, по-своему воспроизводящий кризис современной цивилизации (обострение глобальных проблем, истребительные войны, появление мистических
доктрин). Это свидетельствует и о неспособности сложившейся
системы церковных организаций удовлетворять изменившиеся
духовные потребности верующих в «обезбоженном мире», когда в
сознании многих людей конца XX в. привычный и милосердный
«Бог умер».
В деятельности неокультов тесно переплетаются искренние
духовные поиски молодого поколения, вызванные трагическиболезненным состоянием общества, и цинично-расчетливая деятельность отдельных «спасителей», которые преследуют либо
свои меркантильные цели, либо стремятся удовлетворить свои
властные устремления и амбиции.
Что собой представляет свободомыслие
в отношении религии?
На протяжении всей истории человечества развивалась своеобразная, весьма богатая проявлениями, оттенками форма духовной
культуры – свободомыслие в отношении религии. Это широкое ду-
ховное течение, исходным пунктом которого является признание
права разума на критическое рассмотрение религии и свободное
исследование окружающего мира. (Более подробно вопросы, касающиеся статуса и роли религии в современном мире, см: Религиоведение: учебное пособие для вузов / под ред. М. Я. Ленсу,
Я. С. Яскевич, В. В. Кудрявцева. Мн., 2002, на которое мы опира
лись при изложении данного раздела).
Какова роль правовой и политической
компетентности в становлении гражданской
культуры индивида?
Правовая и политическая компетентность индивида, наряду с
нормами морали и другими социальными нормами и ценностями,
играют определяющую роль в становлении гражданской культуры.
В чем сущность правовой культуры?
Правовая культура – один из важнейших компонентов общечеловеческой духовной культуры, который непосредственно связан
с политикой, политической деятельностью, поведением и сознанием
человека; это политический опыт, память социальных общностей
и отдельных людей в сфере политики, их политические ориентации и предпочтения, навыки, стиль политического поведения.
Политическая культура характеризует степень и качество разви-
тия политической системы, политических ориентаций человека,
его взглядов и позиций относительно политической системы и
собственной роли в ней, степень осознания и участия людей в решении государственных и общественных дел.
Правовая культура предполагает:
– определенный уровень правового мышления и осмысления
правовой действительности;
– надлежащую степень знания населением законов;
– высокий уровень уважения норм права и признания их ав
торитета;
– качественное состояние процессов правотворчества и реали
зации права;
-
-
-
277
278
– специфические способы правовой деятельности (работа правоохранительных органов, конституционный контроль и т.д.);
– результаты правовой деятельности (законы, система законо
дательства, судебная практика и т.д.).
Можно выделить четыре основные разновидности проявления
правовой культуры: правовые идеи, правовые нормы и институты, правовые учреждения, правовые поступки.
Что является общим в морали и праве
и что отличает их друг от друга?
Общие черты проявляются в том, что право и мораль входят в
содержание культуры общества, являются ценностными формами
сознания, имеют нормативное содержание и служат регуляторами
поведения людей. Право и мораль служат общей цели – согласова
нию интересов личности и общества, обеспечению и возвышению
достоинства человека, поддержанию общественного порядка.
Мораль и право имеют также отличительные черты и особенности. Нормы морали складываются в общественном мнении
и хранятся в нем. Нормы права устанавливаются государством и
находят закрепление в официальном акте. Мораль охватывает область отношений более широкую, нежели сфера отношений, регулируемых правом. В правовых нормах выражается государственный
подход к оценке общественных отношений, они более конкретны,
формально определены в своем содержании по сравнению с нормами морали, которые отличаются более широким содержанием,
дают больший простор для толкования и применения.
Отличие норм права от норм морали проявляется также и в характере гарантий выполнения этих норм. Требования права вы-
полняются большинством граждан добровольно, в силу сознания
их справедливости. Нормы нравственности исполняются в силу
личной убежденности, привычек человека. Внутренним гарантом
нравственного поведения человека выступает его совесть, а внешним – общественное мнение.
Моральные нормы не регламентируют конкретные меры наказания за тот или иной проступок. Правовые нормы, в отличие от
моральных, предусматривают определенные санкции за их нарушение; при вынесении приговора суд руководствуется статьями
Уголовного кодекса.
Различие между моралью и правом проявляется и в оценке мотивов поведения человека. С точки зрения права безразлично, ка-
кими мотивами руководствовался человек, если его поведение
-
-
было правомерным. С моральной же точки зрения важно выявить
стимулы, мотивы человека, его намерения в выборе определенного варианта поведения, являющегося правомерным.
В чем сущность правового нигилизма?
Сущность правового нигилизма заключается в отрицательном,
неуважительном отношении к праву, в недоверии к нему, в отрицании возможности выступать праву в качестве эффективного
средства регулирования общественных отношений.
Каково содержание понятия политической
культуры?
Понятие политической культуры фиксирует уровень и характер политических знаний, оценок и действий людей, а также содержание и качество духовных ценностей, традиций, норм, регулирующих политические отношения.
Сферой функционирования политической культуры является
вся политическая жизнь общества, охватывающая все те общественные отношения, воззрения, виды деятельности, которые
связаны с осуществлением власти и управления.
Охватывая все сферы политической жизни, политическая культура включает в себя культуру политического сознания; культуру
политического поведения отдельных лиц и социальных общностей; культуру функционирования существующих в рамках данной
системы политических институтов и организаций.
Политическая культура – определяется как система исторически сложившихся, относительно устойчивых и воплощающих
опыт предшествующих поколений людей установок, убеждений,
представлений и моделей поведения, проявляющихся в непосредственной деятельности субъектов политического процесса.
Более сжатое определение: политическая культура – это совокуп-
ность политических знаний, убеждений и принципов, проявляющихся
в способах и результатах политической деятельности людей.
Какие компоненты входят в структуру
политической культуры?
В структуру политической культуры включаются прежде всего
такие компоненты, как субъект и объект. Субъектом политической культуры может выступать как индивид с его установками,
ценностями, предпочтениями, так и различные социальные груп-
279
280
пы: классы, нации, народности и т.д. На каждом из этих уровней
субъект политической культуры – это носитель и хранитель опре
деленных политических ценностей.
Объектом может выступать сама политическая система и ее
отдельные компоненты: политический режим, политические институты, партии, организации и пр.
Если структурировать политическую культуру индивида, то здесь
следует выделить прежде всего политические знания и убеждения.
Некоторые исследователи в структуру политической культуры
включают политическое сознание, политические теории и доктри-
ны. Эти духовные элементы политической культуры отражают достигнутый уровень политических отношений.
Важнейшим элементом политической культуры общества является культура взаимоотношения политических учреждений с
массами, которые аккумулируют и направляют волю и энергию
социальных групп и классов на достижение поставленных политических целей.
Выделяется и такой элемент политической культуры, как национальные государственные символы.
К элементам политической культуры относят и политические
традиции, представляющие собой нормы политической жизни,
передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в политической жизни общества в течение длительного времени.
Какие компоненты выделяет в политической
культуре Е. Вятр?
-
Польский политолог Вятр в структуре политической культуры
выделяет четыре основных компонента: 1) знания о политике, по
литической системе; 2) оценку политических явлений; 3) эмоци
ональную сторону политической позиции; 4) «образцы» полити
ческого поведения.
Каковы функции политической культуры?
Политическая культура выполняет следующие функции:
1) гносеологическую (обеспечивает накопление знаний о политике и политической системе и передачу политических знаний и
опыта в обществе);
2)
аксиологическую (формирует определенную систему политических ценностей, идеалов и норм, способствующих наряду с
соответствующими знаниями, становлению убеждений и рациональных действий субъектов политической деятельности);
-
-
-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]