Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Обществоведение. Полный курс подготовки к тестированию и экзамену

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
ход. Развитие НТП создает в обществе технико-технологические основы для преодоления глобального кризиса. Одна из главных задач сегодня – формирование нового глобального сознания, приоритетов гармоничного, диалогового отношения с природой.



Как называется наука о будущем и что она изучает?
В 60-е гг. на Западе создается особая «наука о будущем» – футу­рология. Под футурологией понимают «исследование будущего»,
«историю будущего». Футурологические прогнозы занимают са­мостоятельное место в системе научного знания.
Какие существуют подходы к периодизации
будущего?
При периодизации будущего можно говорить о:
1)
непосредственном будущем (это весьма достоверные прогно-
зы на 20–30 лет вперед);
2)
обозримом будущем (прогнозы на большую часть будущего
столетия, выражающиеся в целом ряде гипотез);
3)
отдаленном будущем (за пределами следующего столетия,
выражающиеся в целом ряде гипотез).
Каково отношение различных моделей будущего
к роли достижений НТР в развитии общества?
Анализируя различные модели будущего, следует обратить внимание на тот факт, что нет единого подхода к оценке роли до­стижений НТР в развитии общества. Среди огромного количества «моделей», «сценариев» мирового развития можно выделить как взаимодополняющие, так и взаимоисключающие друг друга. В проектах будущего целесообразно выделять два основных альтер­нативных направления развития общества:
1) концепции, которые связывают будущее только с достиже
ниями НТР;
2) концепции, которые НТП, выступают за остановку роста производства и прекращение деятельности по развитию науки, техники, освоению и преобра­зованию природы.
полностью отрицают достижения
411
-
412
Каковы альтернативы будущего в контексте НТР и НТП?
В исторической перспективе НТР является могущественным средством социального освобождения и духовного обогащения человека.
Но в то же время человечество должно предотвратить возмож­ные нежелательные последствия НТР. Именно это предопреде­лит, какие альтернативы возобладают в будущем:
– неспособность предотвратить отрицательные последствия НТР угрожает ввергнуть человечество в термоядерную или эколо­гическую катастрофу;
– абсолютизация достижений НТП может привести к созда нию тоталитарного технократического строя;
– пресечение злоупотреблений достижениями НТП, их гума нистическое использование в интересах всего общества сопро­вождается всесторонним развитием личности и ускорением соци­ального прогресса.
-
-

 Кто из философов считал, что «человек – животное полити­ческое»?
Платон; 
Гераклит; 

Из перечисленных объединений людей выберите те, кото-
рые можно назвать малыми группами:
семья;
 спортивная команда;  молодежь;
бригада на заводе;
 пенсионеры.

Укажите сферу философского знания, обращенную к изуче-
нию человека, фундаментальных основ его бытия:
гносеология; 
 социальная философия; онтология.

Выделите основные философские подходы в понимании фе-
номена человека:
космоцентризм; 
теоцентризм; 

антропоцентризм.

Космоцентризм как философский подход в понимании фе-
номена человека характерен для исторического периода:
Древний Мир; 

Новое время.
Аристотель;
Пифагор.
 предприниматели;
 студенческая группа;
философская антропология;
геоцентризм;
гелиоцентризм;
Средневековье;

Теоцентризм как философский подход в понимании фено-
мена человека характерен для исторического периода:
 Древний Мир;  Средневековье;

Новое время.

Антропоцентризм как философский подход в понимании
феномена человека характерен для исторического периода:
 Древний Мир;  Средневековье;
 Новое время.

Выделите вариант, в котором основные подходы в понима­нии феномена человека размещены хронологически последова­тельно:
 теоцентризм – космоцентризм – антропоцентризм;  космоцентризм – теоцентризм – антропоцентризм;  антропоцентризм – космоцентризм – теоцентризм.
413
414
Определите исторический этап в развитии философии, ко­торому присущ следующий взгляд на человека: «Человек – всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он – трост­ник мыслящий… все наше достоинство – в способности мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы – ничто. Постараемся же мыслить достойно: в этом основа нравственности».
 античная философия;
 философия Средневековья;
 философия Нового времени (Б. Паскаль).
Выделите систему, включенность в которую характеризует

человека как социальное существо:
 система общественных отношений;
 система производственных отношений;
 система семейных отношений;
 система политических отношений.
Отношения между отдельными индивидами, субъективно

переживаемые отношения людей, обусловленные, в конечном счете, социальными отношениями – это отношения:
межличностные;
 межгрупповые;  межгрупповые;
межсоциумные.

Типы межличностных отношений разделяют по:

результатам взаимодействия;

 степени влияния на глобальные проблемы человечества;
 формам воздействия;
 количеству взаимодействующих индивидов;
степени эмоциональности (эмоциональной окраски) и рег-

ламентации.
 личностно-групповые;
Специфически человеческая форма активного отношения

к окружающему миру, связанная с целенаправленным измене­нием и преобразованием как внешнего мира, так и самого чело­века– это:
поступок; 
 деятельность;  мышление;
власть.

Для поведения животных, в отличие от деятельности чело-

века, характерно:
 биологическая детерминация;
 приспособление среды;
нравственность;
 наличие приспособительного поведения;
 использование готовых природных предметов;
 целесообразность и целеполагание.

Для деятельности человека, в отличие от поведения живот-
ных, характерно:
 преобразование не столько себя, сколько окружающей среды;
 приспособляемость к среде;
 биологическая детерминация;
 целесообразность и целеполагание;
 создание специализированных средств и их использование.

Какие признаки деятельности являются, на Ваш взгляд,
системообразующими?
 Инстинктивное отношение к окружающему миру;
 преобразование внешнего мира;
 целеполагание, или постановка определенной цели;
 специфически человеческая форма отношения к окружаю-
щему миру;
 форма приспособления человека к природной среде.

Выделите важнейшие элементы деятельности как целост-
ной системы:
 предмет;  цель;
 действия;  объект;
 результат (продукт);  средство;
 субъект;  мотивы.

Каковы наиболее активные элементы структуры человечес-
кой деятельности?
 совокупность средства и методы
действий; деятельности;
 цель деятельности; объект деятельности;
 субъект деятельности.

Какое из приведенных суждений в наибольшей степени соот-
ветствует правильному пониманию природы и сущности человека?
 человек – существо несамостоятельное;

человек – существо теоцентричное;
 человек – существо социальное;

человек – существо биососоциальное;
 человек – существо биологическое.
415
416
Укажите подход к проблеме происхождения человека, ко­торый возник исторически первым и существовал наиболее про­должительное время:
 естественно-эволюционный;

уфологический;
 креативный;

креационистский (религиозный);
 синергетический.

В каком веке были предприняты первые попытки объяс-
нить происхождение человека с научной точки зрения?
 ХХ в.; XIX в.;  XVII в.;
XIII в.;

Кем была предпринята первая системная научная попытка
объяснения происхождения человека с научной точки зрения?
 Николаем Коперником;

Чарльзом Дарвином;
 Дмитрием Менделеевым;

Аристотелем;
 Исааком Ньютоном.

Выделите среди перечисленных определение термина «здо-
ровье»?
 Человеческий индивид в совокупности своих неповторимых индивидуальных качеств;

интегральная характеристика человека, живущего в рамках
определенной культуры;
 невосприимчивость организма к какому-либо инфекцион­ному заболеванию;

совокупное состояние полного физического, душевного и
социального благополучия;
 восприятие человеком окружающего мира и своего места в нем.
 I в. н.э.

Совокупность способов и форм жизнедеятельности той или иной личности, группы, общества, направленных на поддержание состояния полного физического, душевного и социального благо­состояния, – это:
 иммунитет; здоровый образ жизни;  здоровье; мировоззрение;  иммунодефицит.
Невосприимчивость организма к какому-либо инфекцион-
ному заболеванию, к любым чужеродным веществам – это:
 образ жизни; деятельность;  мировоззрение; иммунодефицит;  иммунитет.
Совокупность элементов, составляющих психологическую

сущность личности, – это:
 психологическая структура личности;
психологическая защита;
  мозаичная культура;
психологическая динамика индивида;
  жизненный цикл человека.
Система регуляторных механизмов, которые направлены

на устранение или сведение к минимуму негативных, травмирую­щих личность переживаний, сопряженных с внутренним или вне­шним конфликтом, состоянием тревоги или дискомфорта, – это:
 мировоззрение; самосознание;  психологическая защита; самооценка;  психологическая культура.
Положительная эмоция духовного просветления, состоя-

ние внутреннего очищения, наступающее после определенных переживаний и потрясений, – это:
 эмоция; эмпатия;  катарсис; интродукция;  воля.
Определите тип личности (по классификации З. Айзенка,
К. Юнга), активность которого в большей степени связана с внут ренней деятельностью, нежели с внешней; человек, направлен­ный на самого себя, склонный более к самонаблюдению, чем к общению с другими людьми. Это:
 холерик; сангвиник;  интроверт; экстраверт.
В межличностных общественных отношениях особо выде-

ляют отношения:
 качественные;
деловые;
  глубокие;
личностные;
  поверхностные.
417
-
418
Что из перечисленного характерно для деловых межлич-
ностных отношений?
 носят случайный (спорадический) характер;
не требуют соблюдения особых правил;
  носят стихийный характер;
носят обязательный характер;
  регламентируются, требуют соблюдения правил.
Психологически переживаемое столкновение разнонаправ-

ленных целей, интересов, позиций, мнений или взглядов людей, фиксируемых ими в жесткой форме; крайний случай обострения межличностных противоречий; ситуация столкновения интере­сов людей, ситуация выбора – это:
 стресс; нигилизм;  конфликт; конформизм;  оптимизм.
Термин «конфликт» в переводе с латинского означает:
  дело; борьба;  столкновение; удар;  инцидент.
Выделите сущностный источник конфликта:
  столкновение случайных интересов;
нехватка каких-либо ресурсов или препятствие на пути их

достижения;
 наличие оппозиции;
нехватка материальных благ;
  наличие двух противоположных тенденций.
Что из перечисленного нельзя отнести к сущностным ха-

рактеристикам деятельности человека в отличие от поведения жи­вотных?
 приспособление среды, целесообразность и целеполагание;
отсутствие биологической детерминации;
  приспособительный характер поведения и биологическая
детерминация;
преобразование не столько себя, сколько окружающей среды;
  создание специальных средств и их использование.
Выделите характеристики, определяющие деятельностную

сущность человека:
 активность;
исключительно биологическая детерминированность;

 разумность;) целеполагаемость;  создание специальных средств.
Наиболее активный элемент в структуре человеческой дея-
тельности – это:
 средства и методы деятельности; 
совокупность действий;
 цель деятельности; 
субъект деятельности;
 объект деятельности.

Проявление отклоняющегося от общепринятого в обще­стве поведения – это:
 эмпатия; инициация;  девиация; бифуркация;

Приобретение знаний и их накопление – это:
 опыт; социализация;  познание; практика;

Раздел философии, в котором изучаются проблемы теории познания (природа познания, отношение знания и реальнос­ти), – это:
 диалектика; онтология;  гносеология; эпистемология;
 флуктуация.
 образование.
 аксиология.

Познавательный оптимизм – это:
 направление в искусстве XIX в.; 
учение, отрицающее познаваемость мира;
 гносеологическая позиция оптимистического, познаватель-
ного отношения к миру;

либерализм;
 один из видов политического движения.

Выделите уровни познавательной деятельности:
 рациональный; теоретический;  практический; чувственный;  производственный.

Среди приведенных трактовок понятия «свобода» выделите
принадлежащие голландскому философу XVII в. Бенедикту Спинозе:
 «свобода – это отсутствие всяких препятствий к действию»; 
«свобода – это действие на основе осознания альтернатив и
их последствий»;
419
420
 «свобода – это когда я могу делать все, что хочу»; 
«свобода – это действие на основе познанной необходимости»;
 «свобода – это осознанная необходимость».

Подход к пониманию свободы, в котором абсолютизирует­ся роль необходимости, – это:
 шовинизм; панлогизм;  волюнтаризм; этатизм;

Свобода от всего, что ограничивает проявление человека как личности, – это:
 свобода позитивная (положительная); 
свобода формальная (официально признанная);
 свобода неформальная (официально непризнанная); 
свобода негативная (отрицательная);
 свобода спорадическая (случайная).

В современном понимании свобода, являясь неотъемле­мым и естественным правом человека, неотделима от:
 понятия предопределенности, судьбы (рока); 
понятия ответственности и умения пользоваться свободой;
 понятия случая; 
понятия безответственности;
 понятия абсолютной воли.

Выделите исторически наиболее ранний мировоззренчес­кий уровень развития взглядов о человеке и обществе:
религиозный;  мифологический; 
 фатализм.
философский;
научный.

Форма общественного сознания, характерная для доклас­сового и раннеклассового общества; древнейшая форма миро­ощущения и мировосприятия, в которой человек стремится по­нять окружающий мир и себя в нем, апеллируя к героям и бо­гам, – это:
философия;  наука; 

Выделите черты, характерные для мифологического миро­воззрения:

антропосоциоморфизм;

образность и эмоциональность;

строгая логическая структура;

синкретичность.
миф;
религия.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]