Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Музеефикация историко-культурного наследия России
.pdf
курорте. Считается, что церковь была построена не только по указу Петра
Великого, но по его проекту и чертежам. В храме сохранялся иконостас
XVIII в., на экспозиции музея были представлены предметы из несохранившегося царского дворца.
1949 г. — год 150-летнего юбилея А.С. Пушкина — ознаменовался открытием двух музеев на основе музеефикации памятников и памятных
мест, связанных с именем поэта.
Здание Лицея в Царскосельском парке уцелело в годы войны; сразу
после освобождения города Пушкина в 1944 г. на четвертом этаже здания,
где некогда находилась комната А.С. Пушкина, был устроен своеобразный
народный музей: бойцы перенесли сюда выкопанную из земли статую
«Девушка с кувшином», как на подиум установив ее на ящики из-под снарядов, выставили рядом портрет А.С. Пушкина и некоторые фотографии,
репродукции. Посещение этого импровизированного музея в военное
время стало традиционным ритуалом у солдат воинских частей, проходивших через город Пушкин
1
. В 1949 г. после реставрации были музеефицированы и открыты силами Литературного музея Института русской
литературы РАН (Пушкинского дома) Большой зал лицея, два аванзала и
несколько комнат воспитанников. В том числе была музеефицирована
комната А.С. Пушкина, местоположение которой в 1920-х гг. определил
Н.П. Анциферов.
В 1949 г. был основан музей в мемориальной усадьбе А.С. Пушкина
Болдино Горьковской области. Пушкин приезжал в Болдино — свое родовое поместье — неоднократно, здесь в 1830 г. он пережил один из высочайших взлетов своего творчества, получивший впоследствии название
«Болдинская осень». Литературно-мемориальная экспозиция была открыта в главном усадебном доме.
В этот период тенденция размещения музеев в исторических зданиях
становится не просто фактом их приспособления под любые экспозиции.
Сами здания начинают восприниматься и интерпретироваться как полноправные, а часто главные экспонаты музея.
О существенных сдвигах, произошедших в сознании общества и в позиции государства по отношению к культуре православия, свидетельствует организация в Москве в 1947 г. Музея имени Андрея Рублева
(основатели — Д.И. Арсенишвили и Н.А. Демина, значительную роль в организации музея сыграл также П.Д. Барановский). Музей разместился в
комплексе Спасо-Андроникова монастыря, основанного в 1360 г., в кото-
1
Руденская М., Руденская С. Пушкинский лицей. Л., 1980. С. 65–66.
267
Глава 2 / ИСТОРИЯ МУЗЕЕФИКАЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ
ром несколько лет жил, творил, умер и был похоронен великий русский
иконописец Андрей Рублев. В белокаменном Спасском соборе XV в. сохранились фрагменты фресок, выполненных под руководством Андрея
Рублева и Даниила Черного; согласно легенде, Рублев принимал участие
и в проектировании самого собора. Размещение музея древнерусского
искусства, прежде всего иконописи, без сомнения, явилось оптимальным
вариантом музеефикации ансамбля Спасо-Андроникова монастыря. Реставрационные работы под руководством П.Д. Барановского и Л.А. Давида,
продолжавшиеся более десяти лет, и масштабная собирательская деятельность позволили развернуть экспозиции в отреставрированных монастырских зданиях и в 1960 г. открыть музей для посетителей
1
.
В 1948 в г. Азове в помещении здания Петровской эпохи — т. н. Пороховом погребе бастиона св. Анны Азовской крепости, после 1810 г.
использовавшегося как цейхгауз, — была открыта музейная экспозиция.
Экспозиция состояла из разрозненных экспонатов, но была увязана с
памятником, в котором располагалась, темой истории защиты Азова от
вражеских посягательств.
Подлинная научная реставрация Порохового погреба была проведена
уже в 1960-е гг., в результате ее были раскрыты интереснейшие детали
этого редкого памятника военно-инженерной архитектуры: опорные пилоны двойных стен, уходящих глубоко в землю, сводчатое перекрытие с
двускатной крышей и др. В 1967 г. в здании открыта экспозиция, с небольшими изменениями существующая по сей день. Ее тема по-прежнему
связана с военным предназначением музеефицированного памятника и
посвящена значению Азова как важного стратегического пункта в борьбе
России за выход к морю и против турецко-татарской агрессии. Построена
на подлинных памятниках (оружие, знамена, медали, пушечные ядра
и т. п.), центральным экспонатом является диорама художника А.М. Чернышева «Штурм Азова войсками Петра I в 1698 г.».
Краеведческие музеи, как и раньше, стремились разместить в зданиях —
памятниках истории и культуры. В 1948 г. в Аксайской средней школе Ростовской обл. был создан краеведческий музей, разместившийся в здании
XVIII в., построенном на месте редута Петровской эпохи и служившем
укреплением. Здание носило также мемориальный характер, т. к. было
связано с посещением этих мест А.В. Суворовым. Впоследствии музеефицированы были почтовая станция начала XIX в., где останавливался
1
Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублева. Сост. А.А. Сал-
тыков. Л., 1989.
268
А.С. Пушкин, отдельные служебные постройки, домик станционного
смотрителя; на базе этих памятников разрастался музей, который сначала
носил характер общественного, с 1984 г. народного, затем филиала Старочеркасского историко-архитектурного музея-заповедника и с начала
1990-х гг. — самостоятельного музея областного подчинения
1
. Характерен
примененный здесь средовой подход — здания не реставрировались «на
оптимальную дату», но вместе со средой поселения фиксировали историческую память места в его постепенном развитии и изменении. Это
близко «комплексному пониманию памятника» 1920-х гг. и характерно
для местного, провинциального (в лучшем смысле слова) подхода к
музеефикации.
С середины 1950-х гг. наступает этап, на котором проведенные реставрационные работы и перемены в общественном сознании приводят
к реальным изменениям в музейной практике.
В 1957 г. управление контроля, учета и охраны памятников было переведено из упраздненного Комитета по делам строительства и архитектуры РСФСР в созданное в 1953 г. Министерство культуры РСФСР. На этом
этапе вновь состоявшееся объединение в одном учреждении управления
вопросами охраны памятников и музейного дела должно было позитивно
сказаться на решении проблем музеефикации.
Впервые с конца 1920-х гг. число культовых памятников, используемых в качестве объектов музейного показа, начинает вновь увеличиваться,
с одной стороны, за счет музеефикации отреставрированных и восстановленных памятников, с другой — за счет изменения положения и профиля музеев-храмов и монастырей, переданных в конце 1920-х — начале
1930-х гг. под краеведческие, атеистические и др. экспозиции. Уже в
1956–1957 гг. были реорганизованы и перепрофилированы в историкохудожественные Сольвычегодский краеведческий музей и Кирилловский
краеведческий музей с их всемирно известными памятниками культовой
архитектуры, открывшийся после двадцатилетнего перерыва Исаакиевский собор в Ленинграде являлся уже не «антирелигиозным», но также
«историко-художественным» музеем; вновь открывается для свободного
доступа Кремль.
Важнейшим фактором развития процесса музеефикации становится
начавшаяся с конца 1950-х гг. организация музеев-заповедников. С их созданием связаны первые опыты показа целых фрагментов городской и
сельской среды как памятников культуры (Суздаль, Шушенское). Однако
1
Шулепова. Указ. соч. С. 121.
269
Глава 2 / ИСТОРИЯ МУЗЕЕФИКАЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ
среди объектов музеефикации на этом этапе преобладают недвижимые
памятники архитектуры и градостроительства, археологии, садово-паркового искусства. Такое объединение ряда памятников, когда «целый
регион рассматривается как единый музей, “работающий” на основе разновременных памятников и ансамблей»
1
, дало возможность не только использовать каждое здание в качестве самостоятельного объекта показа,
но и применять в каждом случае индивидуальный подход к музеефикации, позволяющий выявить наиболее важное и ценное в памятнике, хотя
не всегда и не везде эта возможность реализовывалась.
Первым историко-архитектурным музеем-заповедником «республиканского значения» становится Новгородский, организованный первоначально
на базе памятников культуры Новгородского кремля, Ярославова дворища
и Новгородского историко-художественного музея распоряжением Совета
министров РСФСР от 28 августа 1958 г.2В течение последующих десяти лет
издаются распоряжения об оганизации Владимиро-Суздальского историкохудожественного и архитектурного музея-заповедника, Костромского
историко-архитектурного заповедника, Горьковского историко-архитектурного музея-заповедника (1958 г.), Ярославо-Ростовского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника (1959 г.), Тобольского
историко-архитектурного музея-заповедника (1961 г.), Соловецкого историко-архитектурного музея-заповедника (1967 г.), Псковского историкоархитектурного и художественного музея-заповедника, Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника (1968 г.)3. Каждый из созданных
музеев-заповедников включал целый ряд памятников архитектуры, находящихся в разном состоянии, проблемы музеефикации которых решались
музеями по-разному.
Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный
музей-заповедник — один из первых и самых значительных музеев-заповедников РФ, созданный распоряжением Совмина РСФСР 11.09.1958 г.
на базе Владимирского областного краеведческого музея, ведущего происхождение от основанного в 1854 г. городского Владимирского музея,
Суздальского художественного музея и музеефикации памятников исто-
1
Шулепова Э.А. Памятники истории и культуры в системе музеев-запо-
ведников // Вопросы охраны, реставрации и пропаганды памятников истории и культуры. М., 1982 (Сб. науч. трудов / НИИ культуры). С. 19.
2
Охрана памятников истории и культуры в России XVIII — начала
XX в: Сб. документов. М.,1978. C. 135.
3
Там же. С. 136–137, 144, 166, 171–172.
270
рии и культуры Владимира, Суздаля и Боголюбова. 1960-е гг. — время становления заповедника, отработки новой для российского музейного дела
концепции музеефикации значительной территории, реставрации памятников, сложения творческого научного коллектива. С 1960 г. музеем
бессменно руководит А.И. Аксенова.
На территории Владимира и Суздаля логичным стало создание «рассредоточенного» заповедника, многочисленные памятники которого
органично вписаны в городскую среду. Суздаль превратился в городмузей, в котором сама городская среда с многочисленными музеефицированными памятниками обрела «музейный» характер, а жизнь города
переориентировалась на обслуживание музея, обретшего роль градообразующего предприятия. В областном центре Владимире отдельные музеефицированные памятники включены в активно развивающуюся среду
крупного города.
Здесь разрабатывались и осуществлялись на практике новые для
музейного дела России подходы к комплексному решению задач музеефикации большой территории, приспособления памятников, проектирования экспозиций, перевозки деревянных построек, приема значительного (до 2 млн в год) числа посетителей и многие другие. В 1967 г.
выходит постановление Совмина СССР о создании в Суздале туристического центра, давшее толчок комплексному решению задач музея-заповедника и города. Вскоре музей-заповедник становится одним из самых
любимых и посещаемых музеев страны.
Соловецкий историко-культурный и природный музей-заповедник в
Архангельской области расположен на островах Соловецкого архипелага
в Белом море, представляющего собой уникальную территорию, исключительную по насыщенности историко-культурными и природными объектами. Это Соловецкий Зосимо-Савватиевский монастырь, основанный
в XV в., разбросанные по островам многочисленные церкви и часовни,
уникальные системы гидротехнических сооружений, дорог, дамб, укреплений, сооруженных монахами, ансамбли скитов, каменные лабиринты
II–I тыс. до н. э. и др.
Возвращение интереса к историческим и природным памятникам
архипелага после десятилетий забвения (в 1920-е — 1930-е гг. на Соловках
хозяйничали органы НКВД, в 1940-е гг. — военные) относится ко второй
половине 1950-х гг. и совпадает со временем, когда были основаны первые музеи-заповедники; это было время широкого общественного движения по защите наследия. Значительная роль в привлечении внимания
271
Глава 2 / ИСТОРИЯ МУЗЕЕФИКАЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ
органов государственной власти, научной и культурной общественности
к проблеме сохранения и актуализации культурного и природного наследия Соловков принадлежит директору местной школы П.В. Виткову.
По инициативе Виткова исторический дендрарий (Хутор Горка) был передан в ведение Соловецкой школы, при школе был создан музей.
В 1960 г. постановлением Совета Министров РСФСР «О дальнейшем
улучшении дела охраны памятников в РСФСР», были определены первоочередные меры по сохранению и подготовке к музейному показу наиболее ценных историко-культурных комплексов Российской Федерации.
Постановление определило практические мероприятия по сохранению
и музейному использованию 114 памятников Соловецких островов.
В 1960–1965 гг. проводились первоочередные мероприятия по научному
обследованию, консервации, реставрации и музеефикации историкокультурных и природных объектов архипелага. В 1967 г. распоряжением
Совета Министров РСФСР был создан Соловецкий филиал Архангельского областного краеведческого музея. В 1968-м в Настоятельском
корпусе открыта первая экспозиция музея. Постепенно в отреставрированных зданиях открываются экспозиции, в их основе — экспонаты
школьного музея и предметы, возвращенные из московских музеев, начинаются археологические раскопки, которые до сего дня постоянно
проводятся совместно с Институтом археологии РАН, проводятся
этнографические экспедиции, комплектование фондов. В 1974 г. музей
получает самостоятельность и статус первого в СССР комплексного историко-архитектурного и природного музея-заповедника
1
.
В 1946 г. Костромской областной краеведческий музей открыл свой
филиал в Троицком соборе Ипатьевского монастыря, с 1958 г. начали использоваться под краеведческую экспозицию и другие здания монастыря
и слободы, а музей обрел статус музея-заповедника. В 1960 г. на территории, прилегающей непосредственно к стенам Ипатьевского монастыря,
куда свозили представляющие историко-культурный интерес постройки
из зоны затопления Костромского водохранилища, был открыт в качестве
филиала Музей народной архитектуры и крестьянского быта.
В 1961 г. был организован первый музей-заповедник Сибири на базе
музеефикации культурно-исторических объектов Тобольска. В состав
заповедника вошли Тобольский кремль (единственный кремль Сибири),
городской земляной вал XVII в., памятники культовой архитектуры,
1
Скопин В.В., Щенникова Л.А. Архитектурно-художественный ансамбль
Соловецкого монастыря. М., 1982.
272
а также такие объекты, как могилы декабристов и автора «Конька-Горбунка» П. Ершова, памятник Ермаку.
1960-е гг. — время стремительного возрастания «музейной потребности» в советском обществе. Подвижничество ученых-исследователей,
реставраторов, музейных специалистов и огромного числа общественников-энтузиастов сыграло важную роль в мощном «рывке» музейного
дела. Движение за спасение памятников архитектуры, без преувеличения
ставшее в те годы «общим делом» советского народа, сыграло роль значимого фактора в музеефикации историко-культурных объектов и становлении сети музеев-заповедников.
1960–1970-е гг. — начало функционирования музеев-заповедников,
имеющих в своем составе археологические памятники. Как музеефикация
памятников архитектуры неразрывно связана с реставрацией и зависит
от использованных реставрационных решений и методик, так музеефикация памятников археологии неотделима от методов археологических
раскопок. Особенности музеефикации археологических объектов и памятников заключаются в том, что в подавляющем большинстве случаев
музеефикация — единственный возможный путь сохранения и актуализации раскопанного археологического памятника или объекта. С другой
стороны, решение о музеефикации должно быть принято до начала раскопок и сама методика раскопок должна быть ориентирована на последующую музеефикацию; если этого не было сделано, оставленный после
окончания сезона открытым раскопанный памятник обречен на гибель.
Первым археологическим музеем-заповедником РФ, открытым в
1961 г., стал Танаис. Раскопки велись на городище близ хутора Недвиговка,
на территории которого в III в. до н. э. — V в. н. э. располагался древнегреческий город Танаис; это была самая северная точка древнегреческой
колонизации Причерноморья. Интерес к городищу Недвиговскому и
первые археологические раскопки относятся еще к XIX в., однако планомерное научное исследование началось с 1955 г., когда изучением и
раскопками Танаиса начали заниматься специалисты Нижнедонской экспедиции АН СССР и Ростовского областного краеведческого музея
1
.
В процессе организации музея впервые в нашей стране решалась проблема демонстрации археологических раскопов под открытым небом.
Особая сложность музеефикации Недвиговского городища была связана
1
Арсеньева Т.М., Казакова Л.М. Двадцать лет работы музея-заповедника
«Танаис» // Советская археология, 1982, № 2.
273
Глава 2 / ИСТОРИЯ МУЗЕЕФИКАЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ
с многослойностью памятника, имевшего многовековой период бытования. Экспозиционная концепция предусматривала демонстрацию главным образом памятников II–III вв. до н. э., то есть была организована
экспозиция «на оптимальную дату» — время расцвета древнего Танаиса.
Экспонировались часть стены, крепостного рва, части улиц, дворы. Экспозиционное пространство состояло из отдельных музеефицированных
раскопов, с бортов которых осуществлялся осмотр. Аннотации с текстами
и графическими реконструкциями были размещены непосредственно
возле раскопов.
В процессе музеефикации решалась проблема возможности частичной
реконструкции отдельных построек, однако такое вторжение в подлинные
материальные остатки памятников сочли неприемлемым
1
— в этом проявилась строгость и честность научного подхода к музеефикации, характерная для тех лет. Для усиления информативности и аттрактивности
экспозиции в нее были введены макеты вне раскопов — как в натуральную
величину, так и уменьшенные. Поскольку новоделам было отведено лишь
небольшое место в экспозиционном пространстве, они не нарушают целостности и подлинности территории остатков древнего города, но играют
существенную роль в процессе музейной коммуникации, делая трудные
для экспонирования археологические остатки более понятными, интересными и привлекательными для посетителей. Поскольку археологические
работы на городище продолжались, объекты в процессе раскопок и сама
работа археологов стали неотъемлемой частью экспозиции под открытым
небом. В отдельно стоящем здании экспонируются археологические находки, материалы по истории Танаиса и археологических раскопок.
В 1964 г. было принято решение о музеефикации в Воронежской области «Костенок» — комплекса стоянок древнего человека эпохи верхнего
палеолита, предполагающей создание охранных зон для комплекса, включающего более 20 памятников и места отдельных находок и создание музейной экспозиции на основе уникального жилища из костей мамонта
на стоянке «Костенки II». Реализация этого проекта относится к более
позднему времени — концу 1960–1970-м гг. В 1968 г. «Костенки» были
объявлены филиалом Воронежского областного краеведческого музея.
Первоначально были музеефицированы геологический разрез, часть рас-
2
копа и жилище из костей мамонта
1
Арсеньева Т.М., Казакова Л.М. Двадцать лет работы музея-заповедника
«Танаис» // Сов. археология, 1982, 2. С. 295.
2
Булатов. Принципы организации… С. 98.
, в дальнейшем — раскоп с остатками
274
жилища и хозяйственными ямами. В Костенках был применен другой
принцип музеефикации: над остатками раскопанных построек был возведен павильон, защитивший археологический памятник от нежелательных воздействий среды и позволивший дополнить его экспозицией,
посвященной костенковским стоянкам и истории их открытия и сохранения.
В 1969 г. был основан еще один археологический музей-заповедник —
Болгарский в Татарстане на основе Болгарского, Билярского и Суварского
городищ и представляющий собой развалины древней столицы волжских
булгар с остатками построек Х–XV вв. Это был первый случай музеефикации средневекового археологического комплекса. Изначальная концепция музеефикации предполагала исключительно консервационные
1
меры
: раскрытие, т. е. освобождение от позднейших пристроек и напластований, укрепление конструкций и кладки, анастилоз, т. е. установку на
место упавших элементов кладки. Строительный материал и состояние
руин позволяли применить открытый способ показа. Руины выводились
на разную высоту, устраивалась искусственная одерновка, благоустройство территории и установка аннотаций создавали комфортные условия
для осмотра. В таком строгом подходе была реализована музееведческая
установка на безусловный приоритет подлинника, на способность руинированного памятника оказывать более сильное воздействие на посетителя, чем восстановленного2.
При музеефикации большинства памятников был применен метод
консервации. В 1964–1967 гг. были проведены консервация и частичная
реставрация остатков Соборной мечети XIII–XIV вв. — главного культового сооружения столицы Волжской Булгарии. В 1978 г. началась консервация с частичной реконструкцией Белой палаты, она осуществлялась
Татарской специализированной научно-производственной мастерской.
Была осуществлена консервация руин при помощи защитной кладки
и реконструкция главной части памятника при помощи бетонных
имитационных блоков, однако на этом этапе реконструкция затронула
незначительную часть подлинного материального остатка и была осуществлена с большой осторожностью, современная кладка была отделена
от подлинной цветным швом. Была раскрыта и оставлена доступной для
1
Айдаров С.С. Методические основы консервации архитектурно-ар-
хеологических памятников в Великих Богарах // Города Поволжья в средние века. М.,1974. С. 32.
2
Айдаров С.С. Ук. соч. С. 35.
275
Глава 2 / ИСТОРИЯ МУЗЕЕФИКАЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ
осмотра подпольная система канализации и отопления, восстановлены
кирпичная печь и арочный проем для загрузки топлива, организованы
смотровые площадки. Позднее была осуществлена консервация Восточного мавзолея, музеефикация белокаменных саркофагов, хозяйственных
ям, остатков гончарного горна. Для доступа посетителей была сооружена
обзорная площадка, находящаяся по середине мавзолея на уровне современного пола.
Экспозиция музея, посвященная истории Великого Болгара и археологическим находкам на городище, была развернута в единственном памятнике христианской архитектуры на городище — Успенской церкви
1732 г.
С конца 1980-х — начала 1990-х гг. концепция музеефикации Болгарского городища претерпела серьезные изменения, и был взят курс на
широкое применение метода реконструкции.
В 1970-е гг. была осуществлена музеефикация раскопок античного города Горгиппии в составе Анапского археологического музея, получившего в 1977 г. статус заповедника. Экспозиция под открытым небом
дополнена экспозицией находок в музейном помещении.
В 1968 г. было принято постановление об организации археологического заповедника на месте городища «Старая Рязань». Древнее городище
на месте нахождения столицы Рязанского княжества представляет собой
уникальный археологический объект, полностью сохраняющий границы
и планировку средневекового русского города. Исследования городища
начались еще в первой четверти XIX в., масштабные раскопки проводились в середине и второй половине ХХ в., однако планы музеефикации
на этом этапе осуществлены не были. В 1980-х гг. существовала небольшая экспозиция в Благовещенской церкви села Старая Рязань, но и она
была свернута в 1990-х из-за отсутствия условий.
Кроме создания археологических музеев-заповедников, необходимо
отметить работы по музеефикации отдельных археологических памятников и объектов, вошедших в состав других музеев. Так, в состав Псковского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника
была включена экспозиция музеефицированного под открытым небом
Довмонтова города. В процессе музеефикации была почти полностью
восстановлена изначальная планировка этой древнейшей части Пскова.
Метод музеефикации включал надстройку стен вскрытых сооружений защитной кладкой, которая перекрывалась железобетонными плитами
шире стены. Вскрытые остатки полов засыпались землей, на поверхности
276
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]