Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Музеефикация историко-культурного наследия России
.pdf
под экспозиции, посвященные жизни и творчеству Рахманинова. Как и
многие мемориальные музеи, музей рассматривался как центр изучения
и пропаганды творчества великого композитора1.
В 1977 г. по инициативе Тамбовской областной картинной галереи в
городе Мичуринске был создан Мемориальный дом-музей А.М. Герасимова. Памятниковой основой музея стал подлинный мемориальный
дом, построенный в 1886 г. отцом художника, основу собрания составили
произведения, подаренные художником родному городу. Мемориальные
комнаты дополнялись историко-биографическими экспозициями. Музей
также рассматривался как центр художественной и культурной жизни
города, и вполне логично, что в 1981 г. мемориальный комплекс был
дополнен выставочным помещением, содержавшим экспозицию и зал
для встреч, лекций, мероприятий. В 1987 г. в Тамбове в качестве филиала
Томбовского областного краеведческого музея открывается Дом-музей
Г.В. Чичерина
2
.
Характерной чертой музейного дела Тамбовской области в 1970–
1980-х гг. было возникновение значительного числа очень сильных общественных и ведомственных музеев при незначительном числе
учреждений государственной музейной сети. На 1985 г. в области насчитывалось десять государственных музеев, сто двадцать пять паспортизированных общественных музеев и тридцать три паспортизированных
школьных музея3. Некоторые из них разместились в зданиях, являющихся
культурно-историческими объектами: под краеведческий музей на общественных началах в г. Рассказово был отведен ряд комнат в помещении
бывшей церковно-приходской школы, Музей истории медицины в г. Тамбове был открыт в 1978 г. в памятнике архитектуры эпохи классицизма.
К концу рассматриваемого периода музеи, все более освобождаясь от
влияния идеологических догм, ведут активные поиски новых подходов к
музеефикации памятников. Холодноватые, строгие инртерьеры предшествующих лет, как бы находящиеся в процессе «вечной реставрации»,
перестают удовлетворять музейных специалистов и посетителей. Ревитализация изначальных функций памятника, использование новейших
технических средств в его интерпретации, инновационные методы по-
1
Махрачев С.Ф. История музейного дела в Тамбовской области. Тамбов,
2005. С. 111.
2
Там же. С. 113
3
Там же. С. 115.
311
Глава 2 / ИСТОРИЯ МУЗЕЕФИКАЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ
строения экспозиций — таковы направления поисков. Но представляется,
что главная тенденция, знаменовавшая переход к новому этапу развития
музеефикации, — средовой подход, зародившийся в предшествующий
период и к концу ХХ в. превратившийся в один из главных факторов развития музейного мира России.
Глава 3 Музеефикация сегодня:
современная практика
российских музеев
Новый период истории музеефикации, продолжающийся по сей день, начался со второй половины 1980-х гг., он связан с демократическими преобразованиями в российском обществе и кардинальными изменениями
всей музейной сферы. На этом этапе происходит стремительное расширение круга объектов наследия, включаемых в сферу музейного интереса:
появляются первые музеи, созданные на базе музеефикации промышленных объектов, разворачивается музеефикация ландшафтов, создаются
первые экомузеи, в центре внимания мирового музейного сообщества
оказываются проблемы сохранения музеями нематериального наследия.
Как уже было отмечено выше, именно в это время музеефикация оформляется в самостоятельное и полноправное направление музейной деятельности.
Конец ХХ и начало XXI в. привнесли в музейный мир столь серьезные
глубинные изменения, что это дало повод к рассуждениям о возможности
замены в наступившем столетии музея некоей иной культурной формой
ретрансляции овеществленного социокультурного опыта. Эти изменения
коснулись обоих основных направлений активности музея как института
ретрансляции социокультурного опыта: произошло изменение форм
взаимодействия музея и с наследием, и с социумом.
Новые исторические условия, в которых с начала 1990-х гг. работали
российские музеи, открыли перед ними новые возможности и перспективы, но в то же время столкнули с рядом столь сложных проблем, что
само сохранение музейного мира и национального достояния России
оказывалось под угрозой. Экономические трудности, законодательная
незащищенность музеев, драматические коллизии в связи с принятием
Закона о реституции, массовой передачей церкви музейных зданий усугубились резким падением в обществе музейной потребности, вызвавшим
смену культурных предпочтений, колоссальное падение посещаемости
музеев, нападки на музейный мир.
Однако музеи сумели отстоять свой весьма высокий социальный статус в обществе и в определенной степени адаптироваться к предложенным условиям. Важным показателем востребованности музеев обществом
313
Глава 3 / МУЗЕЕФИКАЦИЯ СЕГОДНЯ: СОВРЕМЕННАЯ ПРАКТИКА РОССИЙСКИХ МУЗЕЕВ
является динамика их посещаемости: повсеместно упав в первой половине 1990-х гг. (иногда в разы!), она к концу ХХ в. стала медленно
возрастать. С начала XXI в. процесс ускорился — общество стало вновь
поворачиваться к музеям. В 2007 г. в музеях России побывало более
75 млн человек, на 32 млн посетителей больше, чем в 1999 г., то есть
посещаемость российских музеев за семь лет возросла почти в два раза.
Подъем музейной потребности вызвал ускорение процессов, происходящих в музейном мире, и, быть может, в первую очередь — в области
музеефикации.
Новые тенденции взаимодействия музеев с наследием нашли воплощение прежде всего в деятельности музеев-заповедников. В начале
XXI в. музеи-заповедники оставались наиболее динамично развивающейся группой российских музеев. Важнейшим фактором развития музейного мира России явился масштабный переход от музеефикации
отдельных памятников и объектов к освоению через музеефикацию
целых территорий со всем содержащимся на них культурным и природным наследием в его целостности. В основе этого основополагающего
принципа — «представление о наследии как о системном образовании,
когда объекты наследия не могут быть сохранены вне связи друг с другом
1
и вне окружающей их среды»
. Средовые музеи наиболее полно соответствуют этому новому отношению к наследию, поэтому закономерной
представляется тенденция все ускоряющегося движения российских музеев-заповедников от ансамблевого типа к средовому. Эта тенденция явственно прослеживается в деятельности наиболее масштабно и творчески
работающих музеев-заповедников.
Один из крупнейших в РФ заповедных комплексов, где обозначенная
тенденция проявилась наиболее ярко — «Ясная Поляна». Новый этап в истории музея начался в 1990-е гг. Музеефикация распространилась на
окружающие территории, в структуру музея вошел целый ряд филиалов.
В 1999 г. в сферу влияния Ясной Поляны был включен город (ныне деревня) Крапивна, интересный исключительно высокой степенью сохранности среды. Крапивнинский краеведческий музей на правах филиала
вошел в состав заповедника. В 1999 г. филиалом музея становится усадьба
Малое Пирогово, созданная по проекту Л.Н. Толстого и принадлежавшая
1
Шульгин П.М. Поле битвы — особый тип историко-культурной тер-
ритории // Музей-заповедник «Куликово поле»: концепция развития.
М.-Тула, 2000. С. 11.
314
его сестре. Сохранились дом, людская, фрагменты парка и сада; впечатления этой усадьбы служили материалом для произведений Толстого.
В том же 1999 г. после реставрации становится филиалом «Ясной Поляны»
родовое имение Толстых Никольское Вяземское; еще в 1980-х гг. здесь на
подлинном фундаменте был реконструирован дом, превращенный в музей.
В 2001 г. ближайшая к усадьбе Ясная Поляна железнодорожная станция
«Козлова Засека», которой было возвращено ее историческое название,
стала филиалом музея; на станции были проведены работы по реконструкции, позволившие вернуть всему станционному комплексу исторический
облик, на станцию регулярно приходят туристские поезда. В одном из
вокзальных помещений была открыта выставка «Железная дорога Льва
Толстого». В том же году музеем был приобретен усадебный дом одного из
имений рода Толстых — Покровского, находящийся в 80 км от Ясной Поляны. Постепенно Ясная Поляна превратилась в крупнейший мемориальный и природный музей-заповедник мирового значения.
В самой усадьбе возрождена хозяйственная деятельность, функционируют конюшни, покосы, дают плоды фруктовые сады. Структурным
подразделением музея является туристско-гостиничный комплекс, предназначенный для размещения гостей и туристов.
Деятельность «Ясной Поляны» не ограничивается сохранением и актуализацией материальных форм наследия и среды. Ревитализация традиций, сложившихся в усадьбе при Л.Н. Толстом, заняла значимое место
в деятельности музея.
Музей функционирует как культурный и образовательный центр, изучая, сохраняя и актуализируя педагогическое наследие Л.Н. Толстого.
В 1999 г. под патронатом музея-усадьбы Л.Н. Толстого «Ясная Поляна»
было создано межрегиональное общественное детское движение «Муравейное братство», руководящееся философским и этическим учением
Толстого, призванное развивать традицию установления отношений
между людьми на основе любви, понимания, соучастия. Музей выполняет
функции объединяющего региональные отделения методического
центра. Каждое лето в Ясной Поляне проводятся сборы «братьев», ребята
работают на территории заповедника под руководством специалистов
отдела мемориальных садов, лесов и парков, устанавливая кормушки для
птиц, очищая мемориальный лес от сухостоя, заготавливая сено, гоняя
лошадей в ночное. Значительную часть времени занимают совместные
походы, концерты, игры. Неотъемлемой частью деятельности движения
является природоохранительная работа. Важнейшая задача музейных пе-
315
Глава 3 / МУЗЕЕФИКАЦИЯ СЕГОДНЯ: СОВРЕМЕННАЯ ПРАКТИКА РОССИЙСКИХ МУЗЕЕВ
дагогов — помощь ребенку в самосовершенствовании, воспитание гармоничной личности.
Важнейшим музейно-педагогическим проектом стало создание
ведомственного образовательного учреждения музея «Ясная Поляна» —
детского сада «Муравейное братство», который открылся в 2001 г. для
детей сотрудников музея-усадьбы и соседних поселений и в своей деятельности опирается на педагогические идеи Толстого. В детском саду
выпускается ежемесячная газета «Муравейник», публикующая рассказы,
стихи и рисунки воспитанников. Детский сад должен стать частью образовательного комплекса, который планируется создать под эгидой музея
1
Наследие Толстого сегодня рассматривается музеем не только как
информационное пространство, насыщенное созданными им идеями
и образами и опосредованное через тексты, но и, шире, как единое
овеществленное жизненное пространство писателя, совокупность различных групп источников, способных характеризовать его жизнь и творчество, в том числе предметный мир и усадебное пространство «Ясной
Поляны», мемориально-ассоциативный ландшафт окрестностей, а также
этическое и педагогическое наследие Толстого
2
. В Программе музея-заповедника «Ясная Поляна» на 2002–2005 гг. записано: «Сегодня музей–
усадьба “Ясная Поляна” — это сложная система объектов, сеть филиалов,
определяющих различные формы взаимодействия музея и общества.
Цель музея — реконструкция особой культурной среды, существовавшей
в период жизни Л. Н. Толстого, обладающей силой просветительного и
образовательного воздействия…» Сегодня музей-усадьба «Ясная Поляна»
превращается в учреждение культуры принципиально нового типа, для
которого было предложено определение «мегамузей».
В меньших масштабах, но сходным путем вовлечения в сферу музеефикации все новых мемориальных объектов и возрождения в новых
исторических условиях чеховских традиций развивается Литературномемориальный музей-заповедник А.П. Чехова «Мелихово» под Москвой.
Издательскую деятельность Чехова продолжает музейное издательство,
традицию театральных постановок в усадьбе — ежегодный чеховский театральный фестиваль; даже любовь Антона Павловича к собакам породы
такса отражена в проводящемся в Мелихове «дне таксы». Не ограничивая
1
Ларина И.Н., Миронова Т.В. Идеалы «Муравейного братства» // Музей
и нематериальное культурное наследие. М., 2005.
2
Никитина Н.А. Музеефикация литературно-мемориальных усадебных
комплексов. Автореф. дис. … канд. культурологии. СПб., 2005.
.
316
свою деятельность территорией усадьбы, музей активно взаимодействует
с окрестными селами: в деревне Мелихово усилиями музея восстановлена
сгоревшая деревянная церковь Рождества Христова, школа, построенная
на средства Чехова в 1899 г.; в Новоселках также в построенной Чеховым
школе расположилась музейная экспозиция; обстановка медицинского
кабинета конца XIX — начала XX в. реконструирована в селе Крюково в
здании, где в 1892 г. работал холерный пункт (экспозиция «Медицинский
пункт доктора Чехова»); в городе Чехов (бывшая Лопасня) в здании почтово-телеграфного отделения конца XIX — начала XX в. реконструирован
интерьер и открыт «Музей писем А.П. Чехова».
В конце ХХ — начале XXI в. большинство музеев-заповедников
разрабатывают новые концепции, среди которых важнейшее место занимают проблемы музеефикации.
В 1996 г. «Куликово поле» обрело статус самостоятельного музея-заповедника с охранной зоной 16,5 тыс. га. С этого времени начинаются
планомерные работы по музеефикации и ревитализации исторической
среды. Согласно опубликованной в 2000 г. концепции, явившейся результатом многолетних археологических, исторических, этнографических,
музееведческих исследований и научных обсуждений, целью музеязаповедника является «сохранение уникального историко-ландшафтного
комплекса Куликова поля, обеспечение целостности природной и исторической среды, изучение и использование этого уникального национального наследия»
1
.
Сегодня Куликово поле развивается как средовой музей, деятельность
которого направлена на сохранение, изучение и актуализацию самого
ратного поля и исторически связанных с ним территорий как единого
целого со всеми материальными и нематериальными объектами. Обширность территории, ее многовековая история и разнообразие расположенных на ней природных и культурно-исторических объектов обусловили
многочисленные и разнообразные направления планируемой деятельности музея-заповедника. Среди сформулированных в концепции задач
первой названа музеефикация. В самом начале концепции декларируется,
что сегодня «охрана и использование единичных (точечных) объектов
не может быть эффективной вне окружающего их исторического и культурного пространства… существование определенной территории необходимо с точки зрения обеспечения жизнеспособности объекта
1
Музей-заповедник «Куликово поле»: концепция развития. М.-Тула,
2000, с. 4.
317
Глава 3 / МУЗЕЕФИКАЦИЯ СЕГОДНЯ: СОВРЕМЕННАЯ ПРАКТИКА РОССИЙСКИХ МУЗЕЕВ
наследия»1. В связи с масштабностью и новизной сформулированной
цели музею-заповеднику приходится решать немало таких необычных
для музейных учреждений задач, как восстановление и сохранение
исторических ландшафтов, мониторинг состояния окружающей среды,
контроль за хозяйственной деятельностью населяющих территорию
людей и т. п.
Кроме территории самого поля с расположенными на нем памятниками, деревнями, смотровой площадкой, на которой установлена
карта-схема битвы, и расположенными в памятниках музейными экспозициями, в состав заповедника вошли историческое поселение Епифань
и музейно-выставочный центр в г. Туле, где разместились археологический музей, демонстрирующий находки археологов на Куликовом поле
и в его окрестностях, и интерактивная экспозиция «Секреты тульских мастеров». В поселке Епифань, некогда бывшем уездным городом с давними
купеческими традициями, была музеефицирована усадьба купцов Байбаковых конца XIX — начала XX в. и создан музей истории русского купечества. В «мелочной лавке» усадьбы музейная экспозиция совмещена с
сувенирной торговлей, так что лавке частично возвращены изначальные
функции. Епифанская ярмарка ежегодно собирает народных умельцев,
творческие коллективы, фермеров из разных городов и станиц, расположенных в бассейне реки Дон.
На поле с 2000 г. продолжаются работы по восстановлению исторического ландшафта (посадка ковыля, постепенная замена берез дубами
на месте Зеленой дубравы) и мемориализации памятных мест: так, над
источником «Прощеный колодец», где, по народным преданиям, Дмитрий
Донской омывал раны и прощался с погибшими воинами, в 1993 г.
построена и освящена часовня (архитектор М.А. Панкратов, скульптор
В.М. Клыков), в селе Монастырщина создана мемориальная «Аллея памяти
и единства». С 1990-х гг. расположенные на территории заповедника
храмы являются действующими и одновременно — объектами показа
музея-заповедника.
Знаменательно тесное взаимодействие музея-заповедника с населением как близлежащих деревень, так и, шире, — Тульской области. Воспитание музейной потребности достигается путем самого активного
вовлечения жителей в деятельность музея по сохранению и возрождению
1
Шульгин П.М. Поле битвы — особый тип историко-культурной тер-
ритории // Музей-заповедник «Куликово поле»: концепция развития.
М.-Тула, 2000. С. 7.
318
своего наследия. Так, дома жителей деревень, расположенных на территории заповедника, используются как мини-гостиницы, в которых приезжие горожане (в частности, дети во время каникул) могут не просто
отдохнуть, но и приобщиться к деревенскому быту и ведению хозяйства.
Любой туляк в один из осенних дней может принять участие в возрождении Зеленой дубравы, посадив свое дерево; при этом имена участников
навечно будут записаны в летопись музея.
Средовой музей дает возможность погружения в культуру, в историческую среду. Интерактивные программы и занятия преследуют цель
ознакомления музейной аудитории с образом жизни и традициями русского народа в форме, обеспечивающей как высокий уровень активного
освоения информации, так и яркость впечатлений, привлекательность.
Занятия «Не боги горшки обжигают», «Глиняная игрушка Тульского края»
направлены как на освоение технологических процессов гончарства, так
и понимания роли гончарных изделий в русской культуре и их семантики. Посетители могут приобщиться к кузнечному ремеслу, ткачеству,
лубку; особое место в культурно-образовательной деятельности музея занимают праздники.
Задачи сохранения и актуализации среды как наследия предполагает
определенную специфику всех направлений деятельности музея. Исследовательские программы музея-заповедника включают изучение как
материальной, так и нематериальной культуры — местных обрядов,
праздников, обычаев, представлений, народной музыки, кулинарии
и т. п. С 1998 г. действует этнографическая экспедиция музея-заповедника.
Средовой музей открывает широкие возможности для развития культурного туризма. Экскурсионные программы музея-заповедника предлагают посетителям событийный туризм («День России на первом ратном
поле», «Епифанская ярмарка», «Очевидец Куликовской битвы», «День воинской славы России» и др.), специализированные программы («Богатыри
Куликова поля», «Святки на Куликовом поле», «Масленица на Куликовом
поле»), рекреационный туризм (палаточные лагеря на Куликовом поле),
многодневные экскурсионные программы. Каждый год с 1997 г. в сентябре проводится крупнейший военно-патриотический праздник — международный фестиваль «Поле Куликово», в программу которого входят
театрализованная реконструкция средневекового сражения, турниры лучников, конкурсы исторических реконструкций доспехов и костюмов,
конные состязания, турнир по историческому фехтованию, воинские ритуалы, интерактивные военно-исторические биваки и др.
319
Глава 3 / МУЗЕЕФИКАЦИЯ СЕГОДНЯ: СОВРЕМЕННАЯ ПРАКТИКА РОССИЙСКИХ МУЗЕЕВ
В 1998 г. Соловецкий государственный музей-заповедник был переведен из областного подчинения в прямое подчинение Министерства
культуры Российской Федерации. Ныне это самый крупный по занимаемой площади музей-заповедник России. В его состав вошли острова
архипелага площадью 300 кв. км с расположенными на них 245 историко-культурными и природными памятниками и акватория на расстоянии 5 км от крайних точек островов. В 1976–1986 гг. в структуре
Соловецкого музея-заповедника существовал Онежско-Кийский филиал,
в который входили Онежский музей и ансамбль Крестного монастыря на
Кий-острове. В 1989 г. музеем открыта постоянная выставка «Соловецкий
лагерь особого назначения», первая в СССР выставка по ГУЛАГу. В 1990 г.
Соловки включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, на этот же
год пришелся пик посещаемости музея — около 200 тыс. человек.
Нелегкие для всего музейного мира России 1990-е гг. для Соловецкого
музея-заповедника были дополнительно осложнены катастрофическим
падением туристического потока и непростыми взаимоотношениями с
Русской православной церковью, претендующей на историко-культурные
объекты заповедника. В 1992 г. было издано постановление Администрации
Архангельской области «О передаче в безвозмездное бессрочное пользование храмов, келейных корпусов и других памятников Соловецкого
архипелага Спасо-Преображенскому Соловецкому ставропигиальному
мужскому монастырю Московской Патриархии». Согласно постановлению,
музей передал возрождаемому Соловецкому монастырю 40 памятников
истории и культуры, расположенных на Соловецком архипелаге. В 1992 г.
мощи преподобных Зосимы, Савватия и Германа, соловецких чудотворцев,
были перенесены из Петербурга в Соловецкую обитель.
Соловецким музеем-заповедником, Соловецким монастырем, администрацией муниципального образования «Соловецкий район» был подписан пакет документов, определяющий стратегию развития Соловков
под оперативным управлением Соловецкого музея-заповедника. Музеем
и Соловецким монастырем впервые заключено специальное соглашение
по организации экскурсионного обслуживания туристов и паломников,
разграничивающее функции музея и монастыря по обслуживанию туристов и паломников и обеспечивающее взаимодействие сторон в этой
сфере. По согласованию музея и монастыря была продолжена традиция
установления на островах памятных знаков: создан мемориальный комплекс «часовня-музей», посвященный 500-летию св. Филиппа в подклете
Трапезного комплекса; поклонные кресты были установлены у Секирной
320
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]