Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Корпоративная социальная ответственность и социальное развитие предприятий. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
Глава 7. Зарубежный и отечественный опыт корпоративной социальной ответственности..
потребности людей. Согласно канонам философии Судзуки, люди должны стать «живыми Буддами», чтобы жить правед­ной жизнью. Так, по Судзуки основная цель торговли — при­нести свободу народу. Первым условием доверия к торговцу он считал его несгибаемую приверженность честности. Если купец занимается торговлей только с целью получения при­были, успеха не будет. Удача может сопутствовать ему только в том случае, если он будет планировать и осуществлять свою деятельность исходя из потребностей покупателей и государ­ства, иначе навлечет на себя гнев Будды. Проповедуя, что труд приравнивается к воздержанию и по своей сути есть выраже­ние набожности, С. Судзуки подчеркивал необходимость ра­ботать усердно и целеустремленно, чтобы стать Буддой.
Именно религиозное отношение к труду лежит в основе со­временного экономического успеха Японии, японцы обнару­живают религиозный фанатизм в стремлении добиться все бо­лее высоких экономических целей. При этом лишь немногие признают, что мотивацией к усердному труду отчасти явля­ется подсознательное желание достигнуть состояния Будды.
Последователь С. Судзуки Б. Исида (1685–1744), прошед­ший путь от конторского служащего до философа и экономи­ста, развил его взгляды до уровня господствующей в Японии до сих пор экономической философии. Исида полагал, что че­ловек отвечает за свое поведение и нравственные нормы, кото­рых он придерживается. По его мнению, ориентиром жизни должна служить человеческая натура. Социальный порядок и прогресс могут находиться в гармонии с космосом, если люди будут следовать заповедям честности, сдержанности и по­рядка. Получение прибыли философ считал справедливым и благородным делом, если коммерсант искренен в отношениях с покупателями и бережлив в деле. Людей необходимо поощ­рять для того, чтобы они могли найти удовлетворение в вы­полнении рутинной работы. Целесообразный поступок, совер­шенный в рамках функциональной группы, рассматривался как услуга всей общине, а в более широком контексте — всему государству. Труд является тем видом религиозной деятель­ности, где люди могут применить свой энтузиазм и энергию.
241
Корпоративная социальная ответственность и социальное развитие предприятий
Современный японский стиль управления основывается на принципе старшинства, который существовал всегда, но, благодаря заповедям философской школы Исиды, был значи­тельно усовершенствован именно в эпоху Токугавы. В тот пе­риод работники, которых нанимали крупнейшие розничные и оптовые торговцы, разделялись на ранги с четко предписан­ными границами. Рабочие, контролеры и менеджеры секций и отделов (в современной интерпретации), которые жили на территории компании, составляли первые четыре ранга. На­емные работники фабрик имели три ранга — подмастерье, ремесленник и мастер. Ремесленники и мастера могли стать независимыми от фирмы, возместив материнской компании затраты, при условии, что они не будут конкурировать с ней напрямую. Подмастерьям не полагалась оплата, но их нужды удовлетворялись, в конечном счете они становились частью системы, получив возможность работать в качестве независи­мых ремесленников. Это служило мотивацией для усердного труда, изучения ремесла и лояльности по отношению к фирме.
Секрет успеха Японии как промышленной державы за­ключается в общинном характере функциональных групп в рамках общества, природа которых носит религиозный ха­рактер. Когда индивид выполняет какую-либо функцию, он служит общине, наполняясь в ходе ее осуществления общин­ным духом. А так как целью японской компании — общины являются долгосрочное развитие навыков работников и по­вышение эффективности их труда, то вполне закономерными оказываются пожизненный найм и система старшинства в той или иной форме.
Концепция служения Судзуки-Исиды имеет важное зна­чение для понимания психологии современных японских бизнесменов. Большинство из них верит, что компания, глав­ной целью которой является получение прибыли, рано или поздно обречена на провал. Таким образом, американский подход к бизнесу, где основной целью компании является именно извлечение максимальной прибыли, противоречит японскому национальному характеру. Эпоха Токугавы также «завещала» Японии способность быстрых преобразований,
242
Глава 7. Зарубежный и отечественный опыт корпоративной социальной ответственности..
дисциплину и порядок в неизменном движении по пути со­вершенствования.
Связующим звеном между эпохой Токугавы и современ­ной Японией стала эпоха Мейдзи (1868–1912), когда для принятия вызова времени потребовалось систематическое и последовательное обращение к традиционной философии и ценностям. Начиная с 1868 г. в течение 20 лет были изуче­ны существующие в мире наиболее эффективные институты и методы руководства в таких сферах, как государство, эко­номика, военное дело, образование и др. Однако результаты использования зарубежного опыта имели специфические на­циональные особенности. Так, государство стало агентом ав­торитарной модернизации, но работало через посредство и с помощью основанных на кланах деловых групп дзайбацу.
Внедрение новых методов управления в экономику при­вело к развитию промышленности на основе европейских методов найма и оплаты труда. Применялись повременная и сдельная оплата без учета стажа работы в данной компании, отсутствовала такая распространенная форма стимулирова­ния, как бонусы по итогам года. Высокие нормы эксплуата­ции, низкая заработная плата и неудовлетворительные ус­ловия труда на предприятиях конца XIX — начала ХХ века вызывали высокую текучесть рабочей силы и активизацию рабочего движения. Предприниматели, озабоченные таким положением, пошли на меры, призванные обеспечить заин­тересованность рабочих в успехе компании, — стимулиро­вание по итогам года, различные формы стабилизации най­ма, система оплаты «нэнко», ставящая размер заработной платы в зависимость от трудового стажа. Тогда же впервые начали использоваться методы продвижения по службе «по старшинству», которые, однако, формально не были закре­плены.
В условиях высокой степени централизации управления в начале ХХ века основное внимание дзайбацу направлялось на тщательный подбор управленческого персонала. Было рас­пространено мнение, что «люди выше организации». В поис­ках нужных кадров менеджеров корпорация «Мицуи» пере-
243
Корпоративная социальная ответственность и социальное развитие предприятий
шла к найму лучших выпускников наиболее престижных университетов Японии.
Одновременно с изменениями в системе найма и опла­ты труда совершенствовались организационные структуры управления.
Интенсивный рост масштабов деятельности вызвал не­обходимость децентрализации управления корпорациями. В рамках крупных компаний возникали многочисленные до­черние фирмы, и чтобы управлять ими, была изменена струк­тура корпораций. Начали формироваться головные ком­пании, которые руководили разнообразными филиалами. Первой компанией, перешедшей к такой структуре, стала «Мицуи», преобразованная в 1909 г. в холдинг. Реорганиза­ция управления фирмой дзайбацу на основе создания фор­мально независимых филиалов предполагала предоставление им определенной степени самостоятельности. Однако старые концерны не собирались делиться своими прерогативами с филиалами — сказывались традиции феодального периода, установки на абсолютную власть. Основная масса решений по текущим вопросам выносилась по-прежнему на высший уро­вень — головной комитет фирмы.
В целом управление компаниями было громоздким и не­эффективным, и если в крупных концернах издержки от не­эффективной организации управления перекрывались мас­штабами их деятельности и монопольным положением на рынке, то в средних и мелких фирмах реорганизация управ­ления рассматривалась как способ получения дополнитель­ных прибылей.
Нередко институциональная основа создания консенсуса в трудовом процессе объясняется в Японии через понятие wa, или гармонии. Принцип wa во всех его нюансах признается основополагающим практически для всех аспектов японско­го менеджмента, доказавшего свою эффективность. Он вклю­чает в себя взаимное доверие и сотрудничество между управ­лением и наемным трудом, гармоничные отношения между работниками всех уровней, взаимную ответственность, без­граничную преданность компании, гарантию работы, неза-
244
Глава 7. Зарубежный и отечественный опыт корпоративной социальной ответственности..
висимость от конкуренции со стороны коллег по работе, кол­лективную ответственность как за принятые решения, так и за результаты. Концепция wa обеспечивает японцев цельной философией для ведения бизнеса, включающей специфиче­ские повседневные установки. Эта система мышления и по­ведения является частью японской культуры.
Стержнем новой философии управления в Японии после­военного периода стало признание социальной ответствен­ности менеджеров, а центральными вопросами управленче­ской стратегии — долгосрочное планирование, расширение производства, развитие системы управления, повышение эф­фективности и т.д. Начали разрабатываться основы системы управления персоналом, причем акцент был сделан на обе­спечении преданности работников своей компании, выража­ющейся, в конечном счете, в интенсивной производительной работе. Это связано с тем, что данная система базировалась на соответствии характерным чертам социального положения японцев и их поведения.
Создав современную промышленность, национальные предприниматели Японии сохранили вместе с тем многие традиции японского феодализма, не знавшего крепостного права и управлявшего методами патернализма. Подобные от­ношения были перенесены на промышленные предприятия и нашли, в частности, выражение в предоставлении скидок для работников, в фирменных жилых домах и магазинах, обуче­нии персонала в фирменных школах и т.д. Таким социаль­ным методам до сих пор принадлежит важная роль в созда­нии условий для быстрого экономического развития.
Таким образом, во главу угла управленческой деятель­ности менеджерами японских компаний поставлены важ­ные аспекты организационной жизни компании — религия, философия компании, организационная или корпоративная культура, этика бизнеса, социальная ответственность.
Поскольку японскому менеджменту изначально присуща религиозная ориентация, многие компании располагают соб­ственными храмами, фактически у каждой крупной корпора­ции есть девиз или лозунг с религиозным оттенком, провоз-
245
Корпоративная социальная ответственность и социальное развитие предприятий
глашающий принцип гармонии, искренности, стремление к постоянной, добросовестной работе.
Сегодня социальное развитие предприятий в Японии про­исходит под воздействием основанных на глубоких традициях и философии народа пяти известных во всем мире систем. В их структуру входят система пожизненного найма, система ка­дровой ротации, система подготовки на рабочем месте, система репутаций и система оплаты труда. Ценность и причина дей­ственности этих систем в том, что это не набор отдельных эле­ментов, а системы в единой системе. Каждая из них, дополняя другую, является основой и условием ее функционирования, способствует запуску следующих и их эффективной работе. Одна система не существует без другой. В сумме они составля­ют единый сложный механизм, формирующий мощную моти­вационную среду, направленную на подготовку высокопрофес­сиональных работников и полную реализацию их физических, творческих и интеллектуальных способностей, что обеспечи­вает повышение производительности труда, экономический рост страны и высокий уровень жизни населения
156
.
Еще одна особенность Японии — многообразие подходов к выбору конкретных механизмов реализации социального развития предприятия, лучше всех остальных знающего свои особенности и потребности, при определении государством ключевых требований и параметров социального развития. «Мы в Японии обычно повышаем заработную плату каждый год, по мере того, как работник становится старше и приобре­тает большой опыт работы в компании. Японские рабочие, по­видимому, чувствуют себя более уверенно, если их заработная плата повышается с их возрастом по предсказуемой кривой. Мы испытываем и другие пути»
157
, — пишет А. Морита.
Однако в последнее время происходят существенные из­менения в японской практике социального развития пред-
156
Волгин Н.А. Японский опыт решения экономических и социально-тру­довых проблем. — М.: ОАО «Изд-во «Экономика», 1998. — С. 38.
157
Морита А. «Сделано в Японии» / Пер. с англ.; при участии Э. Рейнголда и М. Симомуры; общ. ред. и вступ. ст. А.Ю. Юданова. — М.: Прогресс,
1993. — С. 260.
246
Глава 7. Зарубежный и отечественный опыт корпоративной социальной ответственности..
приятий. Так, в сфере занятости, не отказываясь от системы «пожизненного» (долгосрочного) найма, многие предприятия стали шире применять труд так называемых нерегулярных работников, занятых на условиях временного контракта на срок от одного года до трех лет. К ним следует добавить сезон­ных работников, а также работников, привлекаемых на усло­виях краткосрочного найма либо занятых неполное рабочее время
158
.
Более того, в условиях перманентного глобального фи­нансового и экономического кризиса, чтобы снизить затра­ты на производство продукции и потребность в финансовых ресурсах, обеспечить конкурентную способность на между­народных рынках, японские компании вынуждены все-таки сокращать численность работающих за счет увольнения. Это приводит не только к потере заработка работниками, но и в некоторых случаях к потере жилья, т.к. многие работники проживали в общежитиях, принадлежащих компаниям. Осо­бенно сильно ощутили на себе последствия глобального фи­нансового и экономического кризиса компании по производ­ству автомобилей.
Завод компании Nissan, открытый в 1933 году, стал пер­вым японским предприятием по производству автомобилей. Компания Nissan Motor в настоящее время является одним из ведущих японских автоконцернов. Так, если на долю компании Toyota приходится 35% выпускаемых японскими компаниями легковых автомобилей и 25% грузовиков и ав­тобусов, то на долю компании Nissan — около 15 и 10% соот­ветственно. Ежегодная выручка компании — более 10 трлн. иен (около 100 млрд. долл.). Штат сотрудников по всему миру превышает 186 тыс. человек. Основные производствен­ные мощности компании находятся в Японии, есть заводы в США, Великобритании, Испании, Китае, Таиланде, Кении и некоторых других странах Азии, Ближнего Востока и Афри­ки. В 2009 году открыт завод в России, рассчитанный на вы-
158
Зеленова Е.А. Реализация социальной политики на предприятии (за­рубежный опыт и российская практика). — М.: «Издательство «Про­спект», 2006. — С. 43.
247
Корпоративная социальная ответственность и социальное развитие предприятий
пуск 50 000 автомобилей в год. Инвестиции в проект состави­ли 200 млн. долларов США. Уровень качества выпускаемой продукции соответствует международным стандартам Nissan Production Way (NPW), производственного метода компа­нии Nissan, используемого на всех ее заводах во всех странах мира.
Открытию завода в России способствовал постоянный рост объемов продаж в предшествующие годы, который, напри­мер, в 2006 году составил 62,4% по сравнению с 2005 годом.
Мировой финансовый и экономический кризис вызвал существенное снижение производства и реализации автомо­билей по всему миру. Например, в ноябре 2008 года на рос­сийском рынке компанией Nissan было реализовано 7 218 ав­томобилей, что на 31,4% меньше, чем в ноябре предыдущего года. Несмотря на снижение показателей на многих своих основных рынках, Nissan завершил 2008 год ростом объема продаж на 0,9%, по сравнению с предыдущим годом, кото­рый в абсолютном выражении составил 3 708 074 автомобиля.
Консолидированная чистая прибыль за период, предше­ствующий 31 марта 2010 года, после уплаты налогов состави­ла 45 млрд. йен (480 млн. долларов США или 340 млн. евро). Таких результатов удалось достичь за счет дополнительных объемов продаж на основных мировых рынках, где действо­вали программы утилизации старых автомобилей, а также за счет увеличения продаж в Китае и эффективных контрмер, предпринятых компанией в условиях глобального финансо­вого и экономического кризиса.
Успешная экономическая деятельность всегда была за­логом разнообразной социальной деятельности компании и ее сотрудников, направленной на социальное развитие самой компании, сотрудников и общества в целом.
Компания давно тратит много времени, денег и энергии на различные образовательные программы и мероприятия для детей. Nissan с 1984 года при поддержке Международного ин­ститута детской литературы г. Осака ежегодно проводит кон­курс для детей на лучшую книгу и лучшие рисунки. Лучшие работы, победившие на конкурсе Nissan, демонстрируются
248
Глава 7. Зарубежный и отечественный опыт корпоративной социальной ответственности..
в Национальном детском замке г. Токио. «Веселая выставка лучших книг и рисунков для детей компании Nissan» прово­дится каждую весну.
Nissan выступает спонсором многих мероприятий, напри­мер, выставки «Наука выживания: Вы нужны нашей плане­те», которая первоначально проходила в Лондонском музее науки, а затем переместилась в Центр науки Либерти в Нью­Джерси. Выставка показывает, какой будет наша жизнь в 2050 году.
Nissan Monozukari Caravan — это увлекательная образова­тельная программа, стартовавшая в 2007 г. В ее рамках участ­ники программы играют роль самой компании. Дети делятся на группы по 7–8 человек, каждой отводится определенная функция, например сборка, логистика или инспекция, с тем, чтобы в итоге у них получилось два автомобиля. После таких мероприятий в конце дня дети уходят с осознанием того, что, объединив идеи и усилия, можно достичь многого.
Nissan также активно поддерживает искусство и эколо­гию в искусстве. Так, в 2007 г. были предоставлены четыре высокотехнологичных экомобиля X-TRAIL на топливных элементах для перевозки артистов во время музыкального фестиваля.
В 1996 г. компания начала в Японии «Программу фи­нансовой поддержки добровольной деятельности» и с тех пор активно поддерживает социальные инициативы своих сотрудников, когда они оказывают помощь другим людям. Сотрудники могут рассчитывать на широкое содействие со стороны компании, от практической помощи до подписки на «Программу финансовой поддержки».
Компания оказывает поддержку людям с ограниченными физическими возможностями, проводит NISSAN Cup Oppama Championship, полномасштабный марафон, в котором уча­ствуют более 200 спортсменов.
Сотрудники компании Nissan любят ощущать свою сопри­частность. Именно поэтому с 1974 г. Научный фонд Nissan выделяет гранты на фундаментальные научные исследова­ния, главным образом, в области естественных наук. Предо-
249
Корпоративная социальная ответственность и социальное развитие предприятий
ставлено более 2 100 субсидий на общую сумму в 6,2 млрд. йен. Эти субсидии идут не только ученым в белых лаборатор­ных халатах, но и на решение глобальных задач, например, в сфере охраны окружающей среды и образования.
Увлечение японской культурой привело к созданию Ин­ститута исследования Японии Nissan, который был открыт при Оксфордском университете в 1981 г.
Осуществляя значительный шаг вперед в направлении снижения выхлопов углекислого газа, а также загрязнения окружающей среды другими вредными выбросами, альянс Renault-Nissan, образованный в 1999 году, ускорил реали­зацию своих амбициозных планов по достижению лидирую­щих позиций в области создания и продвижения автомобилей с нулевым выхлопом в массовом масштабе. Альянс создает инновационные партнерства с правительствами, городами и прочими организациями, которые будут способствовать по­пуляризации автомобилей с электрическим двигателем во всем мире.
Так, в ноябре 2009 года альянс Renault-Nissan объявил о том, что совместно с компанией Reliant Energy (Хьюстон, Техас), одним из крупнейших поставщиков электроэнергии в США, подписал соглашение, направленное на продвижение идеи создания экологически чистого мобильного сообщества в США и продвижение на рынок первого в мире массового электромобиля Nissan LEAF.
Соблюдение корпоративной социальной ответственности (КСО) группой Toshiba уходит корнями в фундаментальные принципы работы, где высшими приоритетами являются человеческая жизнь, безопасность и соблюдение законода­тельства. Задача группы Toshiba — это вести развитие своего бизнеса с учетом добросовестной конкуренции в условиях гло­бального рынка, в первую очередь соблюдая все нормативные акты, законодательство, общественные нормы и моральные принципы при любых ситуациях. С этой целью прилагаются усилия руководства компании по ознакомлению каждого из 200 000 сотрудников с «Нормами поведения» группы Toshiba, а также по обеспечению соблюдения законодательства и нор-
250
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]