Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История психологии эволюция основ
.pdf
Психоанализ: классики, последователи, оппоненты
фрейдизма, которой руководил почти до самой смерти1. Свои идеи
он излагал на семинарах, материалы которых стали публиковаться в
конце его жизни
2
.
Заслугой Ж. Лакана считается «структуралистская ревизия фрей-
довского психоанализа», которая прошла три стадии: предструктуралистскую (1930–1940); структуралистскую (1950–1960); постструктуралистскую (1960–1970). Несмотря на интерес к идеям о человеке
и обществе, достижениям философии и науки, ученый занимался
психоаналитической практикой, поставив основной целью понимание
происходящего в процессе анализа.
В своем учении Ж. Лакан считал основой схему: «воображаемое –
символическое – реальное», которую разрабатывал с 1953 года и изложил на семинаре 1974–1975 годов. Схему он представлял в виде математической модели «колец Борромео», которые сцеплены друг с другом
таким образом, что размыкание одного из них приведет к распаду всей
конструкции. «Схему трех регистров» он применял к себе, выделив:
первый этап, доструктуралистский, посвященный «воображаемому»;
второй этап, структуралистский, – «символическому»; третий этап,
постструктуралистский, – «реальному». В некотором отношении это
напоминало триаду З. Фрейда: «Я» – «Сверх-Я» – «Оно».
Ж. Лакан в научной деятельности оппонировал естественнонауч-
ному подходу, при котором человек описывался как объект, подобный
другим объектам мира, представленным сознанию и изучению. Уче-
1
См. подробнее: Автономова Н.С. Лакан: возрождение или конец психоанализа? // Бессознательное: природа, функции, методы исследования.
Т. 4. – М., 1985; Автономова Н.С. Структуралистский психоанализ Ж. Лакана.
Французская философия сегодня. – М., 1989; Бессознательное: его открытие,
его проявления. От Фрейда к Лакану: Коллоквиум Московского круга. – М.,
1992; Мазин В. Введение в Лакана. – М., 2004; Лакановский психоанализ //
Московский психотерапевтический журнал : Специальный выпуск. – 2004. –
№ 3; Мазин В. Стадия зеркала Жака Лакана. – СПб., 2005; Бенвенуто С. Мечта
Лакана. – СПб., 2006; Мазин В. Паранойя: Шребер – Фрейд – Лакан. – СПб.,
2009; Дьяков А.В. Жак Лакан. Фигура философа. – М., 2010 и др.
2
См. подробнее: Лакан Ж. Семинары. Книга 1: Работы Фрейда по технике
психоанализа (1953/54). – М., 1998; Лакан Ж. Семинары. Книга 2: «Я» в теории
Фрейда и в технике психоанализа (1954/55). – М., 1999; Лакан Ж. Семинары.
Книга 5: Образования бессознательного (1957/58). – М., 2002; Лакан Ж. Семинары. Книга 7: Этика психоанализа (1959/60). – М., 2006; Лакан Ж. Семинары.
Книга 11: Четыре основные понятия психоанализа (1964). – М., 2004; Лакан Ж.
Семинары. Книга 17: Изнанка психоанализа (1969/70). – М., 2008 и др.
361
Новейшее время
ным обосновывалось, что бессознательное структурировано как язык и
есть результат воздействия речи на субъект. Речь является «интерпретацией чего-то до конца не интерпретируемого, но взывающего к интерпретации». Данные идеи определили интерес Ж. Лакана к лингвис-
1
.
тике
С оригинальной концепцией психотерапии и саморазвития челове-
ка выступил итальянский психолог и психиатр Роберто Ассаджиоли
(1888–1974)
2
. Представляя оригинальный взгляд на бессознательное и указывая на ограниченность психоанализа, он разработал
собственный метод психотерапии и саморазвития под названием
«психосинтез»
3
.
Концепция Р. Ассаджиоли представлена в работе «Психосинтез:
теория и практика» моделью, в которую вошли компоненты: низшее
бессознательное, среднее бессознательное, высшее бессознательное,
поле сознания, «Я» сознательное, «Я» высшее, коллективное бессознательное. Как следствие, цель психосинтеза – достижение гармоничной
внутренней интеграции, органического единства. Для достижения
этой цели предложен следующий путь: «глубокое познание своей
личности, контроль над ее составными частями, постижение своего
«высшего Я» и психосинтез, то есть формирование или перестройка
личности вокруг нового центра»
4
.
В целом, представив описание самых различных аспектов содержания и обусловленности психической динамики личности,
психоаналитики преобразовали предмет психологического познания
и его методологических основ. Таковые на протяжении столетия претерпели существенную трансформацию. Современный психоанализ в
широком смысле – это более двух десятков концепций психического
развития человека. Подходы к психоаналитической терапевтической
практике различаются столь же сильно, как и теории. В настоящее
время варианты психоанализа настолько далеко ушли от его изна-
1
См.: Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. – М., 1995;
Лакан Ж. Инстанция буквы в бессознательном или судьба разума после
Фрейда. – М., 1997.
2
Карпенко Л.А. Ассаджиоли // История психологии в лицах: персоналии. –
М., 2005.
3
Психосинтез // Психотерапевтическая энциклопедия. – СПб., 2000; Психосинтез // Клиническая психология: Словарь / Под ред. Н.Д. Твороговой. – М.,
2007.
4
См.: Редьяр Д. Роберто Ассаджиоли и психосинтез // Урания. – М., 1991. – № 2.
362
Психоанализ: классики, последователи, оппоненты
чальных «фрейдовских постулатов», что сохраняют свое название
лишь для отделения от других направлений психологии
1
.
Теоретическая система американского психолога Генри Александра
Мюррея (1893–1988), названная им «персонологией», продолжила тради-
ции классического психоанализа. Однако ученый предпочитал строить
свои заключения не на клинических исследованиях, а на лабораторных
данных. В качестве центрального он выдвинул тезис о снятии напряже-
ния. Из психоаналитической традиции им были заимствованы идеи о
роли бессознательного и влиянии детских переживаний на поведение
взрослого человека. В его системе присутствовали понятия «ид», «эго»
2
и «супер-эго» в несколько модифицированном виде
.
Проблема мотивации занимает центральное место в теории лич-
ности Г. Мюррея. По его мнению, появление потребностей ведет к
химическим изменениям в мозге, под влиянием которых протекает
деятельность мышления и чувств. Любая потребность вызывает в теле
человека определенное напряжение, снять которое можно, удовлетворив потребность. Потребности «запускают» соответствующие типы
поведения, которые и должны принести искомое удовлетворение.
Ученый насчитывал около двадцати различных видов потребностей,
среди которых: потребность в достижении желаемого, в принадлежности к определенной группе, проявлении агрессии, независимости
и стремлении к власти
3
.
На основании классификации потребностей он совместно с Кри-
стианой Морган (1987–1967) в Гарварде разработал тематический
апперцептивный тест, в котором испытуемому предлагается описать
неопределенную картинку. При этом предполагается, что он непременно спроецирует беспокоящие его импульсы на описание ситуации
4
.
1
См.: Апраушев А.В. Рукотворение «души». – М., 1986; Бессознательное:
Природа, функции, методы исследования: В 4 т. – Тбилиси, 1978–1985; Лейбин В.М. Психоанализ и философия неофрейдизма. – М., 1977; Попова Н.Г.
Французский постфрейдизм: критический анализ. – М., 1986; Руткевич А.М.
Жизнь и воззрения К.Г. Юнга // К.Г. Юнг. Архетип и символ. – М., 1991. –
С. 5–22; Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. – М., 1990; Шерток Л., Соссюр Р. Рождение психоаналитика: от Месмера
до Фрейда. – М., 1991; Цвейг С. Зигмунд Фрейд: из биографической трилогии
«Врачевание и психика». – М., 1990 и др.
2
Murray G.A. Toward a Classification of Interaction. In Toward a General Theory
of Action. – Cambridge, 1951.
3
Murray G.A. Exploration in Personality. – N.Y., 1938.
4
Ellenberger H.F. The Discovery of the unconscious: The history and evolution of
dynamic psychiatry. – N.Y., 1970.
363
Новейшее время
В 1943 году, будучи сотрудником Управления стратегической службы США, Г. Мюррей подготовил доклад «Анализ личности Адольфа
Гитлера«, положив начало новому методу в психологии – составлению
психологического портрета преступника (Offender profiling). Данная
«новация» широко применяется в современном правосудии, политике
и дипломатии.
Постнеклассические акценты в персонологии Г. Мюррея породили
волну психологических исследований по проблемам потребностей и
методам количественной оценки личностных характеристик. Некоторые из его идей, например потребности в принадлежности к группе, в
достижении желаемого и другие, получили экспериментальное подтверждение.
Эрику Хомбургеру Эриксону (1902–1994) принадлежит авторство
популярного подхода к изучению проблем личности, который реализовался во многих психоаналитических системах1. Ученый разработал
оригинальное представление о стадиях развития личности, полагая,
что она изменяется на протяжении всей жизни. Он признавал доминирующее влияние культурных, исторических и социальных факторов
на развитие личности
2
.
В современной психологии Э. Эриксон известен как автор «концеп-
ции кризиса идентичности», созданной на основе собственного наполненного драматическими событиями жизненного опыта
3
. Концепция
касается развития личности на протяжении всей жизни человека, от
рождения до смерти. При этом центральной темой подобного развития
выступает поиск собственной идентичности.
Человек, по убеждению ученого, на протяжении жизни проходит
восемь психосоциальных стадий развития, каждая из которых включает в
себя конфликт или кризис, требующий разрешения. Подобные кризисы
неизбежно возникают на каждой стадии психосоциального развития,
поскольку социальные и физические условия среды создают ситуации
нового вызова. Человек может выбирать между двумя основными путя-
1
См.: Элкинд Д. Эрик Эриксон и восемь стадий человеческой жизни / Пер.
с англ. – М., 1996.
2
Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис / Пер. с англ. – М., 1996; Эриксон Э.Г. Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование /
Эрик Г. Эриксон. – М., 1996; Эриксон Э.Г. Детство и общество / Пер. с англ. –
СПб., 2000; Erikson E.H. The Problem of Ego-Identity // Journal of American
Psychoanalytic Association. – 1956. – № 4; Erikson E.H. Identity and the Life-cycle:
Selected Papers // Psychology Issues. – 1959. – V. I.
3
Erikson E.H. Identity: Youth and Crisis. – N.Y., 1968.
364
Психоанализ: классики, последователи, оппоненты
ми разрешения кризиса: адаптивным и неадаптивным. И только когда
кризис миновал, получил соответствующее разрешение и личность
изменилась, человек готов к преодолению нового кризиса
1
.
Работы Э. Эриксона оказали существенное влияние на развитие
психоанализа и психологии обучения, методики консультирования
по профессиональным вопросам, проблемам семьи и брака. Интенсивный рост современных исследований процесса развития личности в среднем и пожилом возрасте в значительной мере вызван его
2
трудами
.
Автором концепции логотерапии выступил австрийский психиатр,
невролог и психолог Виктор Франкл (1905–1997)3. Разработанный им
метод экзистенциального психоанализа признается теоретико-методологической основой Третьей венской школы психотерапии.
При анализе научного пути В. Франкла историки часто приводят
суждение З. Фрейда в письме к М. Бонапарт: «Если человек задумался
о смысле жизни, значит, он серьезно болен». Не менее цитируемо иное
его признание: «В своих исследованиях огромного здания человеческой
психики я остановился в подвале». История психоанализа свидетельствует о том, что попытки его коллег и последователей «подняться на
верхние этажи» приводили к переоценке постулатов этого авторитетного направления.
Не избежал этой «участи» В. Франкл. Увлекшись в юности пси-
хоанализом, он не ограничился «блужданиями по подвалу» и создал
собственную школу, значительно отличающуюся от классического
оригинала. Ученый размышлял: «Фрейд и Адлер уже принадлежат
истории, последующее развитие оставило их далеко позади. (...)
Психоанализ говорит о принципе удовольствия, индивидуальная
психология – о стремлении к статусу. Принцип удовольствия может
быть обозначен как воля к удовольствию; стремление к статусу эквивалентно воле к власти. Но где же то, что является наиболее глубоко
духовным в человеке, где врожденное желание человека придать своей жизни так много смысла, как только возможно, актуализировать
так много ценностей, сколь это возможно, – где то, что я назвал бы
волей к смыслу? Эта воля к смыслу – наиболее человеческий фено-
1
Erikson E.H., Erikson E., Kivnik N. Life Involvement in Old Age. – N.Y., 1986.
2
См.: Erikson E.H. Insight and Responsibility, Lectures on the Ethical Implications
of Psychoanalytic Insight. – N.Y., 1964; Coles R., Erikson E.H., Erikson E. The Erik
Erikson Reader. – N.Y., 2000.
3
См.: Лэнгле А. Виктор Франкл. Портрет / Под науч. ред. В.К. Загвоздкина;
пер. с нем. Я.А. Дюковой, А.К. Судакова, В.К. Загвоздкина. – М., 2011.
365
Новейшее время
мен, так как животное не бывает озабочено смыслом своего существования. Однако психотерапия превращает эту волю к смыслу в человеческую слабость, в невротический комплекс. Терапевт, который
игнорирует духовную сторону человека и, следовательно, вынужден
игнорировать волю к смыслу, отрицает одно из самых ценных его
достоинств».
Роль смысла, по утверждению В. Франкла, выполняют ценности –
смысловые универсалии, обобщающие опыт человечества. Он выделяет три класса ценностей, позволяющих сделать жизнь человека
осмысленной: ценности творчества (в первую очередь труд); ценности
переживания (в частности любовь); ценности отношения (сознательно
вырабатываемая позиция в критических жизненных обстоятельствах,
которые невозможно изменить). Реализуя смысл, человек тем самым
осуществляет себя.
Самоактуализация, по мнению ученого, является «побочным продуктом осуществления смысла». При этом особая роль отводится
совести – органу, который помогает человеку определить, какой из
потенциальных смыслов, заложенных в ситуации, является для него
истинным. Он выделил биологический, психологический и духовный,
«поэтический» уровни существования человека. В последнем локализо-
ваны смыслы и ценности, играющие определяющую по отношению к
нижележащим уровням роль в детерминации поведения.
Свобода воли, по убеждению В. Франкла, неразрывно связана с ответственностью за совершаемые выборы, без которой она вырождается
в произвол. Отсюда построение логотерапии на осознании пациентом
ответственности за нахождение и реализацию смысла своей жизни в
любых, в том числе в критических, жизненных обстоятельствах
1
.
Жизненными трагедиями В. Франкла стали потеря родственников
во Второй мировой войне, заключение в концлагеря Терезинштадт,
Аушвиц и Тюркгейм (Дахау). По этому поводу он вспоминал: «Я помню, как однажды утром шел из лагеря, не способный больше терпеть
голод, холод и боль в ступне, опухшей от водянки, обмороженной
и гноящейся. Мое положение казалось мне безнадежным. Затем я
представил себя стоящим за кафедрой в большом, красивом, теплом
и светлом лекционном зале перед заинтересованной аудиторией, я
читал лекцию на тему: «Групповые психотерапевтические опыты в
концентрационном лагере» и говорил обо всем, через что прошел.
1
Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник / Пер. с англ. и нем. Д.А. Ле-
онтьева, М.П. Папуша, Е.В. Эйдмана. – М., 1990.
366
Гештальтпсихология: идеи и основания
Поверьте мне, в тот момент я не мог надеяться, что настанет тот
день, когда мне действительно представится возможность прочесть
такую лекцию»
1
.
Пропустив «через себя» нечеловеческое напряжение физических и
духовных сил, Ф. Франкл выделился в научном сообществе всплеском
творческой активности в медицине, философии, психологии, других
гуманитарных отраслях.
С 1946 года В. Франкл – директор Венской неврологической
больницы, с 1947 – преподаватель Венского университета, с 1949 –
доктор философии. В 1950 году он возглавил австрийское общество
психотерапевтов. Издание в 1960-х годах трудов на английском языке
принесло ему всемирную славу, которая «докатилась» до России. Известный ученый дважды объехал мир, побывал в нашей стране, где
нашел сторонников своего научного творчества.
Поклонники Ф. Франкла утверждают, что «логотерапия – это не
столько техника, сколько философия». Его концепция не содержит
директивных рекомендаций и приемов. На вопрос, существуют ли таковые, ученый отвечал: «Это все равно что спрашивать гроссмейстера,
какой шахматный ход самый лучший».
ГЕШТАЛЬТПСИХОЛОГИЯ: ИДЕИ И ОСНОВАНИЯ
Концепция целостного восприятия реальности объединила груп-
пу ученых в направление гештальтпсихологии. Его сторонники доказывали, что умственные операции при решении задач подчинены
особым принципам организации гештальта, а не законам и правилам
формальной логики. Сознание представлено как целостность, формируемая динамикой когнитивных структур, которые развиваются по
собственным психологическим законам: группировки, отношения,
транспозиции и др.
2
Представители гештальтпсихологии выступали против ассоциатив-
ной психологии, расчленяющей сознание на элементы, доказывая, что
этот анализ призван иметь дело не с отдельными составляющими, а с
целостными психическими образами. Гештальтпсихологи считали, что
целое не выводится из суммы свойств и функций его частей, а имеет
качественно более высокий уровень.
1
См.: Франкл В. Сказать жизни «Да!»: психолог в концлагере. – М., 2009.
2
См.: Митькин А.А. Законы гештальта и фазность восприятия // Психологи-
ческий журнал. – 1983. – № 6. – С. 30.
367
Новейшее время
Представитель австрийской школы, один из предшественников
гештальтпсихологии Христиан фон Эренфельс (1859–1932) в начале
прошлого века подчеркивал, что «целое – это некая реальность, отличная от суммы его частей». В работе «О гештальт-качествах» (1890)
он ввел понятие, использованное в названии этого труда, и поставил
1
проблему целостности восприятия
. Сама категория нового направления «гештальт» означала пространственно-наглядную форму воспринимаемых предметов, чьи существенные свойства нельзя понять
путем суммирования свойств их частей.
Немецкий психолог, один из основателей гештальтпсихологии Макс
Вертгеймер (1880–1943)
2
вместе со своими ассистентами В. Келером
и К. Коффкой провел исследования эффекта движения изображений,
предъявляемых на тахистоскопе. Результаты опытов были в 1912 году
представлены в статье «Экспериментальные исследования восприятия
движения». Более полное изложение результатов его исследований и
теории представлено в книге «Продуктивное мышление», изданной
перед его смертью в 1943 году
3
.
М. Вертгеймер отобразил продуктивное мышление, направленное
на решение задач, следующим образом. Имеется начальная и конечная ситуация. Далее возможны два варианта – начальная ситуация по
сравнению с конечной: а) имеет структурные нарушения или пробелы
(структурную незавершенность) либо б) «слишком сложна или беспорядочна или же обладает простой, но основанной на внешних признаках
структурой». Структурные особенности начальной ситуации определяют
действия по ее переструктурированию (создают «векторы, направленные
к улучшению ситуации»). Конечная ситуация – «это такое состояние,
которое, как хорошая структура, поддерживается внутренними силами,
в котором существует гармония взаимных требований и в котором части
определяются структурой целого, а целое – структурой частей».
«Мышление, – по М. Вертгеймеру, – заключается в усмотрении,
осознании структурных особенностей и структурных требований; в
1
Подробнее см.: Соколова Е.Е. Из истории проблемы целостности в психо-
логии // Вестник МГУ. Психология. – 1984. – № 4. – С. 41–50.
2
Подробнее см.: О Максе Вертгеймере, основателе гештальтпсихологии //
Теплов Б.М. Психология и психофизиология индивидуальных различий. –
М. – Воронеж, 1998. – С. 408–409; Аллахвердов В.М. Сознание как парадокс. –
СПб., 2000. – С. 184–186.
3
См.: Вертгеймер М. Продуктивное мышление. – М., 1987; Вертгеймер М.
О гештальтпсихологии // Хрестоматия по истории психологии. – М., 1980. –
С. 84–97.
368
Гештальтпсихология: идеи и основания
действиях, которые соответствуют этим требованиям и определяются
ими, и тем самым в изменении ситуации в направлении улучшения
ее структуры».
Немецкий психолог, один из основателей гештальтпсихологии
Вольфганг Келер (1887–1967) начал свой научный путь с исследования
мышления человекообразных обезьян. По окончании наблюдений им
была написана книга «Исследование интеллекта человекообразных
1
обезьян» (1917)
. Результаты изысканий показали, что у человекообразных обезьян и даже у менее развитых животных мышление не
просто осуществляется путем слепых проб и ошибок, а основано
на мысленном представлении хода решения задачи. В основе такого
решения им усматривался процесс образования в зрительном поле
животного целостной структуры или «хорошего гештальта». В дальнейшем в своих теоретических работах он сформулировал вывод об
образовании гештальтов не только в сознании, но и на уровне физиологии и физики
2
.
В 1922 году после серии экспериментов по изучению восприятия
и интеллекта шимпанзе, которые принесли В. Келеру международное
признание, он был назначен директором Института психологии при
Берлинском университете. Итоги исследований ученый изложил совместно с К. Коффкой и М. Вертгеймером в работе «Гештальтпсихология» (1929), которую принято считать манифестом этого направления.
В 1938 году В. Келер написал новую книгу «Роль ценностей в мире
фактов».
Результаты экспериментов составили основу для формулировки
идеи «инсайта в научении» – неожиданного осознания необходимых
взаимосвязей. В. Келер доказал, что животные способны к восприятию взаимосвязей, реагируя на больший или более яркий из двух
стимулов и отвергая даже тот стимул, на который они были натренированы. Гештальтпсихологи назвали данный феномен «законом транс-
позиции».
Изучая иллюзии, акустическое и зрительное восприятие, В. Келер открыл некоторые регулярности и на их основе постулировал
существование нейронных полей мозга, ответственных за различные
феномены восприятия. Он усовершенствовал концепцию «психофизи-
1
Келер В. Исследование интеллекта человекоподобных обезьян. – М., 1999.
2
См.: Келлер В., Адамс П. Восприятие и внимание // Хрестоматия по вниманию. – М., 1976. – С. 152–168; Келлер В. Некоторые задачи гештальтпсихологии // Хрестоматия по истории психологии. – М., 1980. – С. 102–120.
369
Новейшее время
ческого изоморфизма», постулируя существование макроскопических
зональных процессов, заключающихся в том, что нервные импульсы,
возникающие в одной точке мозга, распространяются в дистальном
направлении. Эти психохимические особенности нервной ткани
формируют органические корреляты.
В целом, оценивая достижения В. Келера, историки психологии
отмечают его огромный авторитет среди научного сообщества. Вместе со своими коллегами он был одним из основателей и редакторов
журнала Psychologische Forschung («Психологическое исследование»).
Его работы считаются наиболее важным изложением позиций гештальтпсихологии. На протяжении многих десятилетий В. Келер продолжает пользоваться в психологическом сообществе авторитетом
выдающегося ученого, гуманиста и учителя.
Немецко-американский психолог Курт Коффка (1886–1941), один
из основателей гештальтпсихологии, научный путь начал с философии.
В 1908 году под руководством К. Штумпфа он защитил докторскую
диссертацию по проблеме восприятия музыкального ритма. Позже
К. Коффка предпочел заняться более «реалистичной» наукой – психологией, а конкретно – изучением зрительного восприятия. Страдая
протанопией, он занялся исследованием цветного зрения, остаточных
образов и феномена «фигуры – фона».
К. Коффка первым среди гештальтпсихологов обратился к проблемам развития ребенка. Его книга «Основы психического развития:
введение в детскую психологию» (1921) пользовалась большим успехом
и была переведена на многие языки. Через год вышла его статья «Восприятие: введение в гельштальттеорию»
1
.
Во многом благодаря К. Коффке гештальтпсихология распространилась в США. В 1932 году ученый был приглашен в СССР для проведения этнопсихологических иссле дований в Узбекистане, которые
не смог завершить по причине болезни. В 1935 году опубликован его
основной труд «Принципы гештальтпсихологии». В книге изложено
описание множества феноменов перцепции, которые относятся к
двадцати четырем различным законам. Эта работа стала классической
в психологической науке.
В целом развитие гештальтпсихологии в предшествующем столетии
подтвердило правомерность принципа вариативности в научном по-
1
Коффка К. Основы психического развития. – М.-Л., 1934; Коффка. Восприятие: введение в гештальттеорию // Хрестоматия по ощущению и восприятию. – М., 1975. – С. 96–114.
370
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]