Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История психологии эволюция основ
.pdf
Психологическая наука во второй половине XIX – начале XX веков
и механизмы приспособления человека к социальной среде только
усложняются благодаря появлению новых факторов – языка, общества,
материального производства, науки, нравственных и эстетических
1
категорий и др.
«Эволюционная психология» Г. Спенсера явилась важным компо-
нентом классических основ науки о психике и сознании XIX–XX столетий. Эволюционистское учение проявилось в мировоззренческих
и теоретических подходах, установках и методах многих школ и направлений психологии.
В целом к конструктивным и значимым наработкам ассоциатив-
ной психологии XIX века относятся утверждение опытного происхождения индивидуального сознания, формирование новых научных
основ психологического знания в формах ассоциативных теорий и
методов.
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ НАУКА ВО ВТОРОЙ
ПОЛОВИНЕ XIX – НАЧАЛЕ XX ВЕКОВ
Огромный арсенал исследовательских средств, идей, концепций
и теорий, накопленных наукой о душе, психике и сознании к середине XIX века, послужил основой формирования нового уровня
психологического знания. Результатом этого процесса явилось ста-
новление психологии как науки. Выделение самостоятельной научной
дисциплины, ко всему прочему, означало организационное оформление науки с тысячелетней историей: появились психологические
институты и лаборатории, была признана обществом и утвердилась
новая профессия – психолог, образовалось психологическое сообщество.
Начало этого процесса традиционно связывают с деятельностью
немецкого психолога Вильгельма Максимилиана Вундта (1832–1920),
которого считают основателем, «отцом современной психологии».
Его работы, особенно «Принципы физиологической психологии»,
являются классическими и фундаментальными трудами в области
психологии. В. Вундт одним из первых объединил в новую дисциплину наработки различных поколений исследователей. Назвав эту
дисциплину сначала «физиологической», а затем «экспериментальной
1
См.: Спенсер Г. Основные начала. – СПб., 1897; Спенсер Г. Основания науки
о нравственности. – СПб., 1880; Спенсер Г. Научные основания нравственности. – СПб., 1896.
311
Новое время
психологией», он стремился расстаться со спекулятивным прошлым
«науки о душе»
1
.
Организовав в 1879 году в Лейпциге первую лабораторию экспери-
ментальной психологии, позже – первый психологический институт,
он занялся темами, заимствованными у физиологов – изучением
ощущений, времени реакций и ассоциаций. В 1881 году В. Вундт основал первый психологический журнал «Психологические исследования». Так приобретали неведомый для прошлой психологии научный,
организационный и социальный статус результаты психологических
исследований.
В. Вундт пытался понять человеческий разум, изучая составные
части человеческого сознания, так же, как при изучении сложного химического вещества его разбивают на составные элементы. Поэтому
исследователь представлял психологию наукой, идентичной физике
и химии, в которой сознание представлялось набором разделяемых и
опознаваемых частей. Эти идеи были развиты Э. Титченером, учеником В. Вундта.
Предметом психологических исследований ученый провозгласил «непосредственный опыт», а главным методом – интроспекцию – наблюдение субъекта за процессами в своем сознании в лабораторных условиях. При этом интроспекция определялась как процедура, требующая
специальной длительной тренировки. В обычном самонаблюдении,
присущем каждому человеку, трудно отделить восприятие как психический процесс от воспринимаемого реального или представляемого
объекта. При этом считалось, что этот объект представлен во внешнем
опыте. От испытуемых требовалось отвлечься от всего внешнего с тем,
чтобы найти исходные элементы внутреннего опыта, добраться до
первичных элементов сознания.
Во вступительной лекции к курсу «О задачах современной философии» В. Вундт выдвинул исследовательскую программу разработки опытной науки. Главной целью психологического исследования
провозглашался анализ, реконструкция – расчлененное описание
в точных научных понятиях «аpхитектоники», «сенсоpной мозаики», т.е. стpуктуpы сознания индивида. К основным напpавлениям
1
Подробнее см.: Рамуль К.А. Вильгельм Вундт как психолог // Вопросы психологии. – 1971. – № 1. – С. 114–121; Майшнер В. Вильгельм Вундт. Основные
этапы творчества // Вопросы психологии. – 1979. – № 5. – С. 134–139; Вестник
Московского университета. – 1979. – 3 (серия 14). – С. 72–83; Baldwin B.T.
In me memory of Wilhelm Wundt by his American students // Psychological
Review. – 1921. – 28. – P. 153–158.
312
Психологическая наука во второй половине XIX – начале XX веков
экспеpиментальных исследований относилось изучение оpганов
чувств, ощущений и воспpиятий; поpогов ощущений и их pазличий,
вpемени pеакции; ассоциаций, эмоций.
В. Вундт определил сознание и бессознательное. Сознание, по его
оценке, есть «сочетание психических процессов, из которого в качестве более тесных соединений выделяются отдельные образования.
Состояние, в котором это сочетание прерывается, например состояние глубокого сна, обморока, мы называем бессознательным. Так как
всякое психическое образование состоит из множества элементарных
процессов, обыкновенно не начинающихся и не оканчивающихся
одновременно в один и тот же момент, то связь, соединяющая эти
элементы в одно целое, (...) всегда выходит за его пределы, так что
одновременные и последовательные образования соединяются друг с
другом, хотя и менее тесно. Это сочетание психических образований
мы называем сознанием»1. Сознание, по его мнению, существует
только в пpоцессе осознавания.
Феномены сознания, по В. Вундту, формируются ассоциациями и
апперцепциями. Апперцепция – это «центр сферы и внутренняя сила» – особая функция сознания, которая проявляется в мыслительной
активности субъекта и внешне выражается во внимании. Апперцепция
определяет волевое поведение человека, подчиняясь «закону творче-
ского синтеза», т.е. апперцепция синтезирует в единую целостность
отдельные элементы – «атомы» сознания. Мышление определяется как
«логическая связь феноменов с помощью апперцепции».
Ученым исследованы и описаны свойства сознания: феноменализм,
объем, сочетание, пределы восприятия, напряжение, порог, интенсивность, ясность и отчетливость впечатлений. К компонентам сознания
он относил простейшие элементы – «атомы сознания»: ощущения,
пpедставления, чувства
2
. К условиям, влияющим на состояние сознания, отнесены: уклонение от нормального характера психических
элементов; иной состав психических образований; иной характер
сочетания образований в сознании. Эти условия выступают только в
сочетании.
По оценке В. Вундта, психология «принадлежит к эмпирическому
направлению, (…) эта наука должна исследовать факты сознания, их
связи и отношения, с целью открыть в результате законы, которые
1
Вундт В. Очерк психологии. – СПб., 1897. – С. 137.
2
Вундт В. Введение в психологию / Предисловие Н.Н. Ланге. – Одесса,
1912. – С. 36.
313
Новое время
управляют этими отношениями». Поэтому ученый логично завершает
психологические исследования определением законов душевной жизни
(иногда они обозначаются принципами): психических равнодейству-
ющих; творческого синтеза; психических отношений; психических
контрастов; усиливающих контрастов. К психологическим законам
развития ученый отнес законы: духовного роста; гетерогонии целей;
1
развития в виде смены противоположностей
.
Согласно В. Вундту, высшие психические процессы (речь, мышление,
воля) недоступны эксперименту и поэтому они должны изучаться
культурно-историческим методом. Попытку психологического истолкования мифов, религии, искусства и других явлений культуры
В. Вундт предпринял в «Психологии народов»: «Так как индивидуальная психология имеет своим предметом связь душевных процессов в
едином сознании, то она пользуется абстракцией. (...) Индивидуальная
психология, только взятая вместе с коллективной, образует целое
психологии»
2
. В этой связи исследователем изучаются общественные
явления, обычаи, права, нравственность народов, их национальные
сознание и воля.
Формы человеческого общества, по В. Вундту, есть «непрерывное
историческое развитие, выводящее духовную совместную жизнь индивидов за границы непосредственного сосуществования во времени и
пространстве. Результатом такого развития является идея человечества
как всемирного духовного общества, расчленяющегося на конкретные
группы: нации, государства, племена и семейства».
Вклад В. Вундта в психологию трудно переоценить. В результате его
деятельности экспериментальная психология, социальная психология,
психология народов и ряд других отраслей приобрели статус научных.
Трудами ученого определены важнейшие элементы методологических
основ психологического знания, новые направления и содержание
его развития.
Благодаря научному наследию В. Вундта к началу XX века функционировали десятки лабораторий экспериментальной психологии.
Эти исследовательские структуры разрешали широкий круг научных
проблем и проводили исследования по самым различным направлениям психологии: от анализа ощущений и организации ассоциативного
эксперимента до психофизиологических опытов и психометрических
процедур.
1
Там же. – С. 95–120.
2
Там же. – С. 198–200; Вундт В. Проблемы психологии народов. – М., 2010.
314
Психологическая наука во второй половине XIX – начале XX веков
В работе «Психология с эмпирической точки зрения» австрийский
философ и психолог Франц Брентано (1838–1917) предложил альтернативную программу построения психологии как науки, выдвинув иные
1
методологические основы
. В качестве предмета психологии ученый
утверждал активность психики человека, его умственные акты, которые представляют собой основные единицы психики: «не собственно
образ или результат, а психический процесс, не содержание сознания
или его элементы, но акты»
2
.
Область психологии, по Ф. Брентано, – это акты – действия, которые
производит субъект: акты представления, суждения, эмоциональной
оценки. Вне акта объект не существует. Феноменальные объекты
обладают бытием только в умственных актах. Реальные объекты обладают только потенциальным бытием. Поэтому «мы можем определить психические явления, сказав, что это такие явления, которые
интенционально содержат в себе объект»
3
. Психология должна изучать
внутренний опыт субъекта в его реальном и естественном составе,
включая производимые им действия.
Согласно Ф. Брентано, психический процесс характеризуется тем, что
в нем всегда сосуществует его объект. Это сосуществование выражено
в трех типах актов: идеация – представление объекта в форме образа;
суждение о нем как истинном или ложном; эмоциональная оценка его
как желаемого или отвергаемого
4
. Таким образом, у Ф. Брентано пред-
метом психологии считалось сознание. Объект – это не содержание
сознания, а его психические действия, благодаря которым проявляется
это содержание.
Теоретические взгляды и подходы Ф. Брентано стали источником
инициирования нескольких направлений в психологическом по-
1
Макарова И.В. Франц Брентано о роли деятельного ума в психологии
Аристотеля // Вопросы философии. – 2002. – № 10; Макарова И.В. Франц
Брентано и его «Психология Аристотеля» // Историко-философский ежегодник – 2002. – М., 2003. – С. 304–308; Громов Р.А. К вопросу о психологизме: брентановская школа и эмпирические версии критики психологизма // Философия и будущее цивилизации. Тезисы докладов и выступлений
IV Российского философского конгресса (Москва 24–28 мая 2005 г.). В 5 т.
Т. 2. – М., 2005. – C. 70–71.
2
Брентано Ф. Психология с эмпирической точки зрения. – СПб., 1912. – С. 96.
3
Там же. – С. 112.
4
См.: Брентано Ф. Очерк о познании [фрагмент]; Письмо к Антону Марти от
17.03.1905; Об очевидности [фрагмент]; Письмо к Гуссерлю от 9.01.1905 // Антология мировой философии. Т. 3. – М., 1971; Брентано Ф. Избранные работы. –
М., 1996; Brentano F. Psychologie von empirischen Standpunkte. – Leipzig, 1874.
315
Новое время
знании, например исследований в Вюрцбургской школе, в гештальтпсихологии. Они придали импульс разработке понятия о психической
функции как особой деятельности сознания, которое не сводилось к
элементам и процессам, а считалось изначально активным и предметным. В исследовательский процесс внедрялись «новые объекты»:
активность, функции, деятельность и предметность сознания. Психологические взгляды Ф. Брентано вносили «раскол внутри новой
психологии», что явилось закономерным следствием разработки и
утверждения новых научных основ.
Таковые основы нашли экспериментальное и теоретическое
обоснование в психологии функций немецкого психолога, философа
и музыкального теоретика Карла Штумпфа (1848–1936). Вместе с
Ф. Брентано он считается основателем европейского направления
функциональной психологии, одним из предвестников феноменологического направления и гештальтпсихологии.
По мнению К. Штумпфа, психология является пропедевтической
фундаментальной наукой. Ее основная задача – научное описание и
эмпирическое исследование т.н. первичных и вторичных феноменов,
а также психических функций вне зависимости от их причинных отношений. При этом феномены не должны подлежать сведению к более
«элементарным элементам» в силу присущих им структурных свойств.
Окончательное построение психологии, по замыслу К. Штумпфа,
должно быть ориентировано на создание основ всех частных наук о
природе и человеке.
Главным объектом психологических исследований К. Штумпфа
были функции сознания
1
. В научной практике он изучает и различает:
«феномены» – явления сознания как первичную данность нашего
опыта, сенсорное содержание «моего» сознания; психические функции – основной предмет психологии, которая должна изучать отношения между психическими функциями и феноменами; отношения –
в чистом виде предмет изучения логологии; эйдосы как имманентные
объекты – предмет эйдологии.
Функции составляют самое существенное в душевной жизни и
представляют задачу психологического исследования. Явления – лишь
материал для работы «душевного организма». «Именно в зависимости от функции мы замечаем в целостном явлении его части, например определенный тон в аккорде». По итогам своих исследований
1
Langfeld H.S. Stumpfs Introduction to Psychology // American Journal of
Psychology. – № 50. – 1937. – P. 33–56.
316
Психологическая наука во второй половине XIX – начале XX веков
К. Штумпф произвел классификацию функций. Их экспериментальное
исследование осуществлялось на материале слуховых восприятий, в
частности музыки. Результаты исследований «функций сознания»
позволили ему оказаться в числе психологов, которые значительно
расширили и изменили рамки экспериментальных психологических
исследований и их методологических основ.
К. Штумпф выступил одним из соучредителей «Общества детской
психологии», целью которого являлось привлечение внимания родителей и воспитателей к особенностям и закономерностям психического
развития подрастающего поколения. Он был организатором общества
зоопсихологии, содействовал поездке своего ученика В. Келера в
Африку для изучения поведения человекообразных обезьян. Долгое
время К. Штумпф плодотворно сотрудничал со многими выдающимися психологами своего времени, в т.ч. Э. Герингом, У. Джеймсом,
Г. Гемгольцем, Г. Эббингаузом, В. Дильтеем.
Существенное влияние на развитие научных основ психологии
оказала группа экспериментаторов, практиковавших у немецкого
профессора Освальда Кюльпе (1862–1915)
1
. К результатам их исследований относится разработка психологических оснований теории познания.
Образованная Кюльпе Вюрцбургская школа выдвинула оригинальную
исследовательскую программу психологии2. О. Кюльпе стал одним из
основателей экспериментального метода в изучении высших психических процессов, таких как воля и мышление.
По своей направленности исследования О. Кюльпе и его коллег
не отличались от других лабораторий: проводились ассоциативные
эксперименты, определялись пороги чувствительности, измерялось
время реакции. Но изменения в инструкции испытуемому определили
в дальнейшем изменения метода и, как следствие, теоретических основ
школы. В ее рамках исследовались высшие психические процессы
методом «экспериментального наблюдения», при котором испытуемый
наблюдал за динамикой переживаемых им состояний
3
. Акцент был
перенесен с наблюдения эффектов поведения испытуемого на производимые им действия – процесс, происходящий в сознании при решении какой-либо экспериментальной задачи. Это позволило выявить
1
См.: Кюльпе Освальд // Новая философская энциклопедия. – М., 2000.
2
См.: Lindenfeld D. Oswald Kulpe and the Wursburg School // Journal of the History
of the Behavioral Sciences. – 1978. – № 14. – P. 132–141.
3
Подробнее см.: Кюльпе О. Введение в философию. – СПБ., 1901; Кюльпе О.
Современная философия в Германии. – М., 1903; Кюльпе О. Современная
психология мышления // Новые идеи в философии. – СПб., 1914. – № 16.
317
Новое время
невозможность для испытуемых описать возникающие состояния в
категориях образов – чувственных элементов1.
Учеными был сделан вывод о том, что в сознании наряду с сенсорными имеются «несенсорные компоненты». В процессе их изучения
наблюдалась зависимость процесса решения задачи от возникающего
предварительно состояния, названного О. Кюльпе «установкой со-
знания». М. Майер, И. Орт и К. Марбе назвали несенсорные элементы
«состояниями сознания». Н. Ах выделил из них особую группу пережи-
ваний, определенных им как «осознавание». Тем самым в мышление
вводились новые переменные: установка – мотивационная переменная, возникающая при принятии задачи; задача – цель, от которой
исходят детерминирующие тенденции; процесс как смена поисковых
операций, иногда приобретающих аффективную напряженность;
несенсорные компоненты в составе сознания – умственные, а не чувственные образы.
Предложенная модель противостояла традиционным схемам, в
соответствии с которой детерминантой психического явления служил
внешний раздражитель, а сам процесс – «плетение» ассоциативных
сеток, узелками которых являлись чувственные образы: первичные –
ощущения, вторичные – представления. Новизна методологических
основ исследований, проводимых в Вюрцбургской школе, заключалась в изменении направленности научного отражения психики и
сознания:
– перенос акцента с эффектов внутреннего мира испытуемого,
представленных в виде ощущений, образов, представлений и т.д., на
производимые им действия – операции, упражнения, акты;
– не фиксация результатов, а отслеживание процесса, описание
событий, происходящих в сознании при решении экспериментальной
задачи;
– в модель эксперимента вводилась новая переменная – «состояние,
в котором находится испытуемый перед восприятием раздражителя»;
– появление термина «установка сознания» взамен механистической «моторной установки» как преднастройки на раздражитель и
определенный тип реакции;
– при разрешении исследовательской проблемы у испытуемого выделялся акт рационального уровня – суждения, а не только ощущение
тождества или различия;
1
Подробнее см.: Шульц Д., Шульц С.Э. История современной психологии /
Перевод с англ. – СПб., 1998. – С. 112–115.
318
Психологическая наука во второй половине XIX – начале XX веков
– «элементарный психофизический опыт» переводился на уровень
методических средств исследования высших психических процессов;
– разработанная и реализованная методика предполагала совер-
шенствование и усложнение используемых исследовательских средств,
1
углубленную интерпретацию результатов
.
Новые подходы нашли отражение в создании лабораторией ме-
тода «систематической экспериментальной интроспекции». Метод
включал следующие требования: ход выполнения задания разбивался
на интервалы (с использованием хроноскопа); каждая из «фракций»
(подготовительный период, восприятие раздражителя, поиск ответа,
реакция) тщательно прослеживалась посредством «внутреннего зрения» в целях выявления ее состава. Задание усложнялось, приобретая
логический характер, что приводило к неординарным результатам:
возможности проследить путь своей мысли при решении этих задач;
возникновению установки – направленности на решение задачи; неосознаваемой регуляции установкой процесса решения задачи; отсутствию существенного значения чувственных образов в этом процессе
либо их игнорированию при решении задачи
2
.
Особое место в результатах деятельности школы занимала кон-
цепция «безобразного мышления». В ее рамках была введена категория
действия как акта, имеющего свою детерминацию (мотив и цель),
операционально-аффективную динамику и состав, структуру; данная
категория вводилась «сверху» – от высших форм интеллектуального
поведения
3
.
Таким образом, к значимым результатам деятельности представите-
лей Вюрцбургской школы следует отнести: утверждение психологических контуров в исследовании мышления, отражение его собственных
закономерностей и специфических свойств; постановку комплекса
проблем, касающихся сущностных различий между мышлением и
другими познавательными процессами; акцентуацию ограниченности
ассоциативной концепции и ее неспособности адекватно объяснить
избирательность и направленность актов сознания; развитие методологических основ психологии посредством введения в их состав
неклассических компонентов и новых исследовательских средств.
1
См.: Kulpe O. Die Realisierung. Bd. 1–3. – Lpz., 1912–1923; Kulpe O. Vorlesungen
under Psychologie. – Lpz., 1922.
2
См.: Lindenfeld D. Oswald Kulpe and the Wursburg School // Journal of the History
of the Behavioral Sciences. – 1978. – 14. – P. 134–138.
3
См.: Кюльпе О. Современная психология мышления // Новые идеи в фило-
софии. – СПб., 1914. – № 16.
319
Новое время
Другим сторонником новых подходов в психологических изысканиях выступил англо-американский психолог-экспериментатор
Эдвард Брэдфорд Титченер (1867–1927) – создатель психологической
1
школы в Корнуэльском университете
. Основатель одной из первых
американских психологических лабораторий стал фактически «отцом»
психологии в США, хотя в дальнейшем столкнулся с сильнейшей
оппозицией со стороны сторонников зарождающегося бихевиоризма.
Э. Титченера обвиняли, зачастую безосновательно, в попытках «пересадить» на американскую почву умозрительные подходы немецких
философов и психологов. Но реально его взгляды были сформированы
под влиянием британской научной традиции, в которой психология
оказалась существенно ближе к естествознанию.
Э. Титченер выступил лидером структурной школы, считающей
предметом психологии сознание, изучаемое посредством расчленения
на элементы того, что дано субъекту в интроспекции. В этой связи
определялась цель психологических исследований – выяснение всеобщих
законов, по которым складывается структура – «материя сознания».
Объект психологических исследований, по его оценке, – это
элементы сознания, которые даны человеку в его самонаблюдении.
Традиционно ставились основные вопросы научного познания: «что?»,
«как?» и «почему?» В этой связи цель психологических исследований –
анализировать конкретное данное душевное состояние, разложив его
на простейшие составные части; найти, каким образом соединены эти
составные части, законы, управляющие их комбинацией; привести эти
законы в связь с физиологической организацией.
Сознание, по Э.Титченеру, имеет собственный материал и строй,
скрытый за поверхностью его явлений, подобно скрытости за «веществом» атомов и молекул. Чтобы исследовать и отразить этот строй,
необходим язык, который позволил бы говорить о психической «материи» в ее непосредственной данности и не употреблять терминов,
связанных с информацией о событиях и предметах внешнего мира.
Для этого необходимо преодолеть «ошибку стимула» – очиститься от
предметности, что достигается длительной тренировкой в интроспекции и отчетах об этом
2
.
Э. Титченер в «психической материи» различал три категории элементов: ощущения – простейшие процессы, обладающие качеством,
1
Подробнее см.: Angell F. Titchener at Leipzig // Journal of General Psychology. –
1928. – № 1. – P. 195–198.
2
См.: Boring E.G. A history of Introspection // Psychological Bulletin. – 1953. –
№ 50. – P. 168–189.
320
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]