Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История психологии. Учебник для вузов
.pdf
Т.Д. Марцинковская
Учебник
для вузов
А.В. Юревич
ИСТОРИЯ
ПСИХОЛОГИИ
Рекомендовано Советом по психологии УМО
по классическому университетскому образованию
в качестве учебника для аспирантов и соискателей
системы послевузовского психологического
образования
l%“*"=
`*=дем,че“*,L o!%е*2
2020
УДК 159.9
ББК 88
М25
РЕЦЕНЗЕНТЫ:
доктор философских наук, профессор,
академик РАО Г.М. Андреева;
доктор философских наук, профессор, академик РАО,
член-корреспондент РАН В.А. Лекторский
Марцинковская Т.Д., Юревич А.В.
М25
История психологии: Учебник для вузов. —
Изд. 2-е, испр. и доп. — М.: Академический
проект, 2020. — 521 с. — (Gaudeamus).
ISBN 97858291-2773-2
В содержании данного учебника показывается сложный
путь развития научных психологических концепций. Представленный в нем материал поможет понять общие закономерности и этапы формирования предмета психологической
науки, даст необходимые знания о проблемах, волновавших
ученых на протяжении многих столетий, даст основания для
сравнительного анализа подходов к предмету и задачам психологии как в разные исторические периоды, так и в различных
психологических направлениях.
В основу настоящего учебника положены следующие разделы истории психологии: история общей психологии, история специальных разделов психологии, методология психологии, психология науки.
Учебник предназначен как для аспирантов психолого-педагогических вузов, так и для всех читателей, интересующихся проблемами психологии и истории науки.
ISBN 978582912773-2
УДК 159.9
ББК 88
© Марцинковская Т.Д., Юревич А.В., 2011
© Оригиналмакет, оформление.
Академический Проект, 2020
o!ед,“л%",е
История психологии является одной из немногих
комплексных дисциплин, синтезирующих знания по
отдельным областям и проблемам психологии. Ее значение в том, что содержание этого предмета, по сути, является основой культуры, необходимой для психологов
в любой области их деятельности. Полученные знания
помогают понять, что понятие прогресса в науке имеет
различия с содержанием технического прогресса. Конечно, психология на протяжении многих веков накапливала все новые знания о психике, позволяющие лучше
понять человека, причины его активности, плоды его
деятельности. Однако, хотя в настоящее время мы знаем
намного больше о нервной системе человека, о природе
индивидуальных различий людей, плоды духовной деятельности психологов и философов Древней Греции или
Рима были не менее значительными или интересными,
чем труды наших современников.
Как и история философии, история психологии учит
не только фактам, но и мышлению, умению понять и
адекватно оценить отдельные психологические факты
и концепции. Анализ различных точек зрения на психику поможет выработать неидеализированный, не догматичный взгляд на теории различных, даже крупных ученых, научит мыслить объективно и непредвзято, находить реальные достоинства и недостатки как, в казалось
бы, непререкаемых, абсолютизированных теориях, так
и в новых, модных на сегодняшний день подходах. Так,
3
формируется представление о сложном пути, пройденном психологической наукой в поисках новых, все более
полных и объективных знаний о психическом, о тех проблемах, которые были разрешены и которые еще требуют своего разрешения. История психологии дает возможность привести эти знания в систему, понять логику
становления психологии, причины изменения ее предмета, ее ведущей проблематики.
Некоторые вопросы получили в книге не традиционное истолкование, в частности анализ развития психологии как самостоятельной научной дисциплины. Логика
научного знания, формирование новых методов и подходов к изучению психики доказывают, что появление
экспериментальной психологии стало возможным только после того, как сам предмет и методологический аппарат психологии был сформирован и отрефлексирован
учеными. Их анализ, так же как и критика психологии
со стороны позитивизма, стимулировали ее ориентацию
на естественные науки, невозможные без эксперимента.
Современное понимание мультипарадигмального характера психологии, ее связи с гуманитарными и естественными науками, ее особое положение в системе научного знания доказывает необходимость более точной
периодизации ее развития, учитывающей и становление
ее предмета, и формирование психологии как учебной
дисциплины. Необходимым представляется и включение в содержание курса истории психологии раздела,
раскрывающего методологию этой науки, содержание
и развитие ее категориального строя, ведущих законов
и принципов.
Новизна подхода к изложению материала отразилась в том, что история психологической науки включена в историю культуры. В содержании появляются новые
разделы, отражающие взаимосвязь психологических
теорий с ментальностью, с исторической и социальной
ситуацией, в которой живут и работают ученые, с их
идеалами и ценностными ориентациями, а также впервые дается целостный обзор состояния отечественной
психологии XIХ–ХХ вв. Такой анализ помогает понять,
каким образом одновременно появляются сходные кон-
4
цепции, впоследствии связанные в единую теорию (на-
opedhqknbhe
opedhqknbhe
пример, периферическую теорию эмоций Джеймса–
Ланге), а также отличия во взглядах немецких, английских или российских психологов, вытекающие и из
особенностей национальной культуры, и из ментальности ученых. Не меньшее значение для понимания природы научного творчества имеют и ролевые взаимоотношения в научных коллективах, так же как типология
и мотивация ученых.
Понимание того факта, что психология не едина, что
в ней нет одного-единственного, правильного и окончательного решения всех проблем, создаст у читателей
установку на перенос полученных знаний в собственную
научную и практическую деятельность, поможет более
объективно разобраться в том количестве научных школ
и течений, которые существуют в современной психологической науке.
Авторы стремились создать у читателей представление о процессе творчества, об открытиях и сомнениях
ученых, доказать, что история психологии — это не гербарий, в котором собраны засушенные и не имеющие
практической пользы понятия, но система живых знаний, в которой отражено биение мысли и сердец ученых,
их создавших. Эти знания помогают тем, кто в наше время создает теории, разрабатывает методы диагностики
и терапии. Ведь ни выработать свою собственную позицию, ни создать новое невозможно без психологической
культуры, без знаний, собранных нашими предшественниками, т. е. без того, что является содержанием курса
истории психологии.
ck`b` I
opedleŠ hqŠnphh oqhunknchh,
leŠndnknch)eqjhe ophm0ho{ oqhunknch)eqjni
m`rjh
o!едме2 , ме2%д/ ,“2%!,, C“,.%л%г,,
История психологии изучает закономерности формирования и развития взглядов на психику, анализируя
различные подходы к пониманию ее природы, функций
и генезиса. Как известно, психология связана чрезвычайно многообразными узами с самыми различными
областями науки и культуры. С самого своего возникновения она была ориентирована на философию, фактически являясь на протяжении нескольких столетий
одним из разделов этой науки. Связь с философией существовала и существует в течение всего существования
психологии, то ослабляясь (как в навале XIХ в.), то опять
усиливаясь (как в середине ХХ в.).
Не меньшее влияние на психологию оказывало и
оказывает развитие естествознания и медицины. В то
же время в работах многих психологов четко просматривается связь с этнографией, социологией, теорией
культуры, искусствоведением, математикой, логикой,
языкознанием. Поэтому история психологии анализирует и ее связи с другими науками, их влияние друг на
друга, которое изменялось на протяжении всего пути
развития психологической науки, хотя приоритетное
значение философии и естествознания оставалось неизменным.
Естественно, что менялись и взгляды на предмет
психологии, на методы изучения психики, ее содержание. Анализ этих изменений также является предметом
6
исследования истории психологии.
opedleŠ hqŠnphh oqhunknchh, leŠndnknch)eqjhe ophm0ho{ oqhunknch)eqjni...
Методы, используемые в историко-психологических исследованиях, конечно, также отличаются от методов общей психологии. Она не может воспользоваться практически ни одним из основных методов психологической науки — ни наблюдением, ни тестами или
экспериментом. Область применения этих методов ограничивается только узким кругом современных для историка психологии ученых и настоящим состоянием или
актуальными для этого времени проблемами, в то время
как длительность существования психологической науки измеряется веками.
Поэтому история психологии и разрабатывает свои
собственные методы исследования, и заимствует их из
смежных дисциплин — науковедения, истории, социологии. Эти методы адекватны задаче не только воссоздания истории развития отдельного психологического
направления, но и включения его в общий контекст психологической науки, исторической ситуации и культуры.
Так, в истории психологии используется историко-генетический метод, согласно которому изучение идей
прошлого неразрывно связано с учетом общей логики
развития науки в определенный исторический период,
и историко-функциональный метод, благодаря которому
анализируется преемственность высказываемых идей.
Большое значение имеет и биографический метод, позволяющий выявить возможные причины и условия
формирования научных взглядов ученого в истории его
жизни, а также метод систематизации психологических
высказываний.
В последние десятилетия все большее применение
находят методы категориального анализа, введенные известным историком науки М. Блоком. В нашей стране
этот подход разрабатывался в рамках исторической психологии науки М.Г. Ярошевским. Он предполагает учет
социально-исторических условий, определивших появление и развитие данной научной школы, а также изучение идеогенеза, когнитивного стиля, оппонентного круга, социальной перцепции и других детерминант, определивших появление значимых для психологии идей.
В качестве источников своей деятельности история
психологии рассматривает прежде всего труды ученых,
7
их опубликованные работы и архивные материалы. Большое значение имеют и воспоминания об их жизни и
деятельности, а также анализ историко-социологических материалов и даже художественной литературы,
помогающей воссоздать дух определенного времени.
}2=C/ !=ƒ",2, C“,.%л%г,че“*%L …=3*,
В своем развитии психология прошла несколько
этапов.
Донаучный — примерно до 7–6 вв. до н. э., т. е. до
начала объективных, научных исследований психики,
ее содержания и функций. В этот период представления
о душе основывались на многочисленных мифах и легендах, на сказках и первоначальных религиозных верованиях, связывающих душу с определенными живыми существами (тотемами).
Второй, научный период начинается на рубеже
7–6 вв. до н. э. Психология в этот период развивалась в
рамках философии, а потому он получил условное название философского периода. Также несколько условно устанавливается и его длительность — до появления
первой психологической школы (ассоцианизма) и определения собственно психологической терминологии,
отличающейся от принятой в философии или естествознании.
В связи с некоторой условностью периодизации
процесса развития психологической науки, естественной практически для любого исторического исследования, возникают и некоторые разночтения при установлении временных границ отдельных этапов. Иногда
появление самостоятельной психологической науки связывают со школой В. Вундта, т. е. с началом развития
экспериментальной психологии. Однако психологическая наука определилась как самостоятельная значительно раньше, с осознания независимости своего предмета,
уникальности своего положения в системе наук — как
науки и гуманитарной и естественной одновременно,
изучающей и внутренние, и внешние (поведенческие)
проявления психики. Такое самостоятельное положение
8
психологии было зафиксировано с появлением ее как
ck`b` I
opedleŠ hqŠnphh oqhunknchh, leŠndnknch)eqjhe ophm0ho{ oqhunknch)eqjni...
предмета преподавания в университетах уже в конце
XVIII — начале XIХ в. Таким образом представляется
более точным говорить о появлении самостоятельной
психологии именно с этого периода, относя к середине
XIХ в. становление экспериментальной психологии.
Но в любом случае необходимо признать, что время
существования психологии как самостоятельной науки
значительно меньше, чем период ее развития в русле
философии. Естественно, что этот период не однороден,
и на протяжении более чем 20 веков психологическая
наука претерпела существенные изменения. Изменялся
и предмет психологии, и содержание психологических
исследований, ее взаимоотношения с другими науками.
На протяжении длительного времени предметом
психологической науки была душа, однако в разное время в это понятие вкладывалось разное содержание.
В эпоху античности душа понималась как первооснова
тела, по аналогии с понятием «архе» — первооснова
мира, основной кирпичик, из которого состоит все сущее. При этом главной функцией души считалось придание телу активности, т. к., по мнению первых ученыхпсихологов, тело является инертной массой, которую
приводит в движение именно душа. Душа не только дает
энергию для активности, но и направляет ее, т. е. именно душа руководит поведением человека. Постепенно к
функциям души добавилось познание, и, таким образом,
к исследованию активности прибавилось и изучение
этапов познания, которое в скором времени стало одной
из важнейших проблем психологической науки.
В эпоху Средневековья душа стала предметом прежде всего богословия, что существенно сужало возможности ее научного изучения. Поэтому, хотя формально
в то время предмет психологической науки и не изменялся, фактически в область исследования входило изучение видов активности тела и особенностей познания,
прежде всего чувственного познания мира. Регулятивная
функция, волевое поведение, логическое мышление считались прерогативой божественной воли, боговдохновленной, а не материальной души. Недаром эти аспекты
душевной жизни не были частями предмета научного
9
изучения в концепциях деизма и томизма (Авиценны,
Ф. Аквинского, Ф. Бэкона и других ученых).
В Новое время психология, как и другие науки, избавлялась от диктата богословия. Наука стремилась снова, как и в период античности, стать объективной, рациональной, а не сакральной, т. е. основанной на доказательствах, на разуме, а не на вере. Поэтому проблема
предмета психологии снова встала со всей актуальностью. В это время еще не было возможности полностью
отрешиться от богословского подхода к пониманию
души. Поэтому психология меняет свой предмет, становясь наукой о сознании, т. е. о содержании нашего сознания и путях формирования этого содержания. Это
давало возможность для психологии отделить свой предмет от предмета богословия в исследованиях души и ее
функций.
Однако этот переход привел к тому, что уже к XVIII в.
фактическим предметом психологии стало изучение
познавательных процессов, в то время как поведение, а
также эмоциональные процессы, личность и ее развитие,
не вошли в этот предмет. Такое ограничение области
исследования на первых порах имело положительное
значение, т. к. давало психологии, как уже говорилось,
возможность избавиться от сакральности, стать объективной, а позднее и экспериментальной наукой. Это
также дало ей возможность выделиться в самостоятельную науку, отделив свой предмет, свою область исследования от предмета философии. С другой стороны,
такой подход начинал препятствовать психологии в ее
развитии, и поэтому уже к середине XIХ в. был пересмотрен.
Благодаря развитию биологии, в том числе теории
эволюции Ч. Дарвина, работам Г. Спенсера и других исследователей, психология не только отошла от философии, идентифицировав себя с естественными дисциплинами, но и расширила свой предмет, выведя его, как сказал Сеченов, «из поля сознания в поле поведения». Таким
образом, кроме познавательных процессов в предмет
психологии входит и поведение, и эмоциональные процессы. Важным моментом этого этапа является то, что
10
стремление стать объективной наукой не привело еще к
ck`b` I
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]