История психологии. Учебник для вузов

данный конкретный момент и правильно объяснены на данном этапе развития научного знания.

Неклассическая психология, анализируя опыт пред­шествующих десятилетий, вынуждена была признать невозможность для психологии в полной мере исполь­зовать методы и методологию наук естественных. В не­классической психологии подчеркивалась ограничен­ность логического анализа при интерпретации получен­ных данных, так же как и рационального их анализа, особенно при исследовании бессознательного. Ярким примером новых тенденций является появление экзис­тенциального и гуманистического направлений в пси­хологии, которые (прежде всего экзистенциальная) в принципе подчеркивали невозможность использования в полной мере логики и принципа детерминации в пси­хологии.

Важными моментами в концепции Куна является понятие «смена парадигм». В результате такой смены научное сообщество принимает новую систему методо­логических и теоретических постулатов, определяющих и направляющих направление новых исследований. Иногда, как в случае с психологией, таких образцов мо­жет быть несколько (методология естественно-научная и гуманитарная), и в этом случае можно говорить о по­липарадигмальности или мультипарадигмальности.

Точно так же можно увидеть, что закономерности становления операций мышления, выделенные Пиаже, оказываются действительными для процесса развития идентичности, соотношения таких ее параметров, как целостность и разносторонность. Так, оказывается, что личностная идентичность развивается от неосоз­нанной целостности, которая утрачивается по мере осознания человеком себя и своих личностных качеств (по аналогии с утратой обратимости при переходе на более высокий уровень выполнения операций у Пиа­же). Постепенное овладение способностью оценивать себя, исходя из разных параметров и разных планов взаимодействия с окружающими, вновь приводит к появлению целостности личностной идентичности, но уже на более высоком уровне осознания себя и своих отношений с другими. При этом хотелось бы подчерк­нуть, что использование данных законов в объяснении процессов, происходящих при становлении личности, ее социализации, становится возможным тогда, когда само исследование предполагает наличие многоаспектных и разноуровневых представлений о себе, множествен­ных Я, которые отражают разные позиции и роли во взаимодействии человека с современным социумом и создают устойчивый баланс персональной и социальной идентичностей.

Еще одной категорией, не являющейся новой, но наполняющейся новым содержанием в современной психологии, является переживание. Категория пережи­вания чаще всего исследуется в единстве с другими пси­хологическими категориями, прежде всего с категори­ями мотива и деятельности. С категорией мотива ее роднит динамическая, энергетическая природа, побуж­дающая к активности, т. к. эмоциональная составляющая является непременной частью поведения. Регуляторная функция переживания связывает его с категорией дея­тельности. Изучение взаимосвязи внешней и внутрен­ней деятельности, процессов интериоризации и эксте­риоризации вновь выводит на первый план проблему переживания, т. к. на переживании основывается сама возможность присвоения опыта, перехода внешней дея­тельности во внутренний план.

подход существенно отличается от принципа активно сти в теории отражения, который доминировал в отечест­венной психологии.