Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История психологии эволюция основ
.pdf
Гештальтпсихология: идеи и основания
знании как имманентного критерия его основ1. В области психологии
мышления основатели гештальтпсихологии и их последователи разработали целый спектр концепций и методик, включая экспериментальное исследование мышления – «рассуждения вслух», утвердили
2
понятия «проблемная ситуация», «инcaйт» и др.
Гештальтпсихология
оказала существенное влияние на необихевиормзм, когнитивную
психологию, школу New Look.
В двадцатых годах прошлого столетия Курт Цадек Левин (1890–1947)
расширил сферу применения гештальтпсихологии путем введения
«личностного измерения»
3
. Идеи психолога оказали большое влияние
на развитие социальной психологии, другие школы и направления.
Многие сферы, которые он исследовал, стали основополагающими для
деятельности целого поколения психологов. Среди таковых уровень
притязаний, групповая динамика, социальная перцепция, игровые
ситуации, стремление к успеху и избегание неудач, теория поля, временная перспектива
4
.
Основной работой К. Левина считается «Теория поля». Человек,
объяснял ученый, живет и развивается в «психологическом поле» окружающих его предметов. Каждый предмет имеет для человека свою
валентность – своего рода энергетический заряд, вызывающий у человека специфическое напряжение, требующее разрядки. Поведение
человека делится на волевое и полевое. Волевое вызвано внутренними
потребностями и мотивами, а полевое – влиянием внешних объектов.
В «теории поля» исследователь пытался применить топологию для
создания геометрии психологического описания поведения человека.
1
См., например: Зейгарник Б.В. Восприятие незавершенных и завершенных
действий // Хрестоматия по общей психологии: психология памяти. – М.,
1979. – С. 120–134; Осгуд Ч. Точка зрения гештальттеории // Хрестоматия
по ощущению и восприятию. – М., 1975. – С. 96–114; Рок И. Введение в
зрительное восприятие: В 2 т. – М., 1980 и др.
2
См., например: Перлз Ф. Гештальттерапия. Теория и практика. – М., 2000;
Перлз Ф., Хефферлин Р., Гудмэн П. Опыты психологии самопознания (практикум по гештальттерапии). – М., 1993; Джеймс М., Джонгвард Д. Рожденные
выигрывать. Трансакционный анализ с гештальт-упражнениями. – М., 1993;
Энрайт Д. Гештальт, ведущий к просветлению. – СПб., 1994; Гештальт-подход
и психодрама в образовании // Материалы 2-й международной конференции,
27–30 марта 1997 года (Московский институт гештальта и психодрамы). – М.,
1997 и др.
3
Подробнее см.: Зейгарник Б.В. Теория личности К. Левина. – М., 1981.
4
См.: Левин К. Теория поля в социальных науках. – СПб., 2000; Левин К.
Разрешение социальных конфликтов. – СПб., 2000; Левин К. Динамическая
психология: Избранные труды. – М., 2001.
371
Новейшее время
Результаты изысканий К. Левина оказали большое влияние на разработку технологии разрешения конфликтов, ему принадлежит идея
проведения групповых тренингов для изменения особенностей поведения личности. «Обычно легче изменить индивидуумов, собранных
в группу, чем изменить каждого из них в отдельности», – утверждал
ученый.
Широкая известность и популярность К. Левина во многом обусловлены работами его последователей. Учениками К. Левина в свое
время были Фриц Хайдер (автор теории баланса), Леон Фестингер (автор
теории когнитивного диссонанса), Блюма Зейгарник (исследования
проблем памяти, автор эффекта Зейгарник), Тамара Дембо (экспериментальные исследования гнева), Роджер Бейкер (исследования
психологии окружающей среды) и другие.
ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ:
ВЗГЛЯДЫ И КОНЦЕПЦИИ
Во второй половине XX века в американской психологии возникло
новое направление – «третьей силы», получившее название гуманисти-
ческой психологии. Это течение, в отличие от неофрейдизма и необихевиоризма, не было попыткой ревизии или адаптации существующих
школ к новым условиям. Гуманистическая психология намеревалась
выйти за пределы дилеммы «бихевиоризм – психоанализ» и открыть
новый взгляд на природу психики и сознания человека через призму
утверждающихся в науке постнеклассических подходов.
Появление гуманистической психологии отражало обострившуюся
с начала шестидесятых годов XX века неудовлетворенность прагматично ориентированным характером западной науки
оснований гуманистической психологии выделялись следующие
доминанты: приоритет сознательного опыта; убеждение в целостном
характере природы человека; акценты на свободе воли, спонтанности
и творческой силе индивида; комплексное изучение всех факторов и
обстоятельств жизни человека.
Примером реализации этих позиций являются работы американского психолога Абрахама Харольда Маслоу (1908–1970), которого
интересовала проблема наивысших достижений человека. О глубинных мотивах по-иному взглянуть на внутренний мир человека он
1
. В качестве
1
De Carvalho, R.J. The history of the «third force» in psychology // Journal of
Humanistic Psychology. – 1990. – 30 (4).
372
Гуманистическая психология: взгляды и концепции
вспоминал: «Учитывая мое детство, остается лишь удивляться тому,
что я не болен психически. Я был маленьким еврейским мальчиком
в нееврейском окружении. Что-то вроде первого негра в школе, где
учатся только белые. Я был одинок и несчастен. Я вырос в библиотеках,
среди книг, без друзей».
Первые попытки мыслителя заявить о новых подходах и идеях
вызвали негативную реакцию в американском психологическом сообществе, где доминировали сторонники бихевиоризма. В этой связи
А. Маслоу признавал, что «пришел к мысли о том, что гуманистическая
тенденция в психологии – революция в самом подлинном, изначальном смысле этого слова, в том смысле, в котором совершили революцию Галилей, Дарвин, Эйнштейн и Маркс, т.е. переворот в образе
мышления и восприятия, в представлениях о человеке и обществе, в
концепциях этики и ценностей, в ориентирах для движения вперед».
С точки зрения А. Маслоу, каждый человек обладает врожденным
стремлением к самоактуализации. Раскрытию этого явления посвящена
значительная часть работ ученого, в которых представлены результаты
исследования людей, достигших в жизни самоактуализации, – тех, кто
могут считаться здоровыми в психологическом отношении
1
. Он считал, что все самоактуализированные люди имеют общие характерные
черты: 1) более эффективное восприятие реальности и более удобные
отношения с реальностью; 2) приятие себя, других, природы; 3) непосредственность, простота, естественность; 4) сосредоточенность на
проблеме в противоположность эгоцентрированности; 5) способность
обособиться, потребность в уединении; 6) автономия, независимость
от культурных штампов и окружения; 7) сохраняющаяся свежесть восприятия; 8) мистический и вершинный опыт; 9) gemeinschaftsgefühl
(чувство общности с другими); 10) более глубокие и проникновенные
взаимоотношения; 11) демократичность; 12) способность распознавать
цели и средства, хорошее и плохое; 13) философский, незлобный,
доброжелательный юмор; 14) креативность; 15) сопротивление окультуриванию; вне любой определенной культуры
2
. К числу самоактуализированных личностей А. Маслоу относил известных политиков и ученых, в т.ч. А. Линкольна, Т. Джефферсона, А. Эйнштейна, Э. Рузвельта,
Дж. Адамса, У. Джеймса, А. Швейцера, О. Хаксли и Б. Спинозу и др.
1
См.: Маслоу А. Психология бытия. – М., 1997; Маслоу А. Новые рубежи
человеческой природы. – М., 1998.
2
Подробнее см.: Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность. Теории, упражнения,
эксперименты. – М., 2004.
373
Новейшее время
Активное стремление к раскрытию своих способностей и задатков,
развитию личности и скрытого в человеке потенциала, по А. Маслоу,
является наивысшей человеческой потребностью. Для того чтобы эта
потребность проявилась, человек должен удовлетворить всю иерархию
«нижележащих потребностей». Прежде чем начнет «работать» потребность каждого вышележащего уровня, потребности нижележащих
уровней уже должны быть удовлетворены.
Предложенная иерархия потребностей выглядит следующим об-
разом: 1) физиологические потребности – потребность в еде, питье,
дыхании, сне и сексе; 2) потребность в безопасности – чувства стабильности, порядка, защищенности, отсутствие страха и тревоги;
3) потребность в любви и чувстве общности, принадлежности к определенной группе; 4) потребность в уважении со стороны окружающих
и самоуважении; 5) потребность в самоактуализации1.
Следует иметь в виду, что приписываемая А. Маслоу «пирамида»диаграмма, структурно и иерархически представляющая человеческие
потребности, не является его «изобретением». Более того, ни в одной
из его публикаций такой модели нет. Напротив, ученый совершенно
обоснованно считал, что иерархия потребностей не является фиксированной, она динамична и в значительной степени зависит от индивидуальных особенностей личности. «Пирамида потребностей», введенная
для доступного изложения идеи иерархии потребностей, встречается
впервые в немецкоязычной литературе 1970-х годов
2
.
Методы сбора информации ученого неоднократно подвергались
критике за малый объем выборки, субъективное выделение испытуемых,
нечеткое определение критериев отбора. По оценке ряда специалистов,
теория самоактуализации подтверждается лабораторными исследованиями не всегда убедительно. Тем не менее ее положения и методики
применяются в различных сферах профессиональной деятельности.
Труды Карла Рэнсома Роджерса (1902–1987) стали широко известны
благодаря отраженному в них популярному методу «недирективной»
личностно-ориентированной терапии. Концепция американского ученого основывается на доминировании одного главного мотивирующего
фактора. В отличие от А. Маслоу, строившего свои заключения на ис-
1
См.: Маслоу А. Мотивация и личность. – СПб., 2008; Maslow A. A Theory of
Human Motivation // Psychological Review. – 1943. – № 50; Maslow A. Motivation
and Personality. – N.Y., 1970.
2
Подробнее см.: Генкин Б.М. Экономика и социология труда: Учебник для
вузов. – М., 2007. (Глава 3. Потребности человека. 3.1. История проблемы, или
почему Маслоу не строил пирамиду потребностей.)
374
Гуманистическая психология: взгляды и концепции
следовании эмоционально уравновешенных людей, К. Роджерс основывался на практическом опыте психологического консультирования
1
Главным мотивом деятельности человека, по его мнению, является
стремление к самоактуализации, которое является врожденным. Его
развитию могут способствовать (или препятствовать) детские переживания и научение. Первым и непременным условием здорового развития личности является безусловно позитивное внимание к ребенку.
Только в этом случае личность ребенка развивается полноценно, а не
ставится в зависимость от внешних условий. Таков единственный путь,
2
позволяющий человеку в итоге достичь самоактуализации
.
Самоактуализация представляет собой наивысший уровень пси-
хического здоровья личности. Психическое здоровье или полное раскрытие личности характеризуется следующими чертами: открытость
по отношению к опыту любого типа; намерение жить полной жизнью
в любой момент; способность прислушиваться больше к собственным
инстинктам и интуиции, чем к рассудку и мнениям окружающих;
чувство свободы в мыслях и поступках; высокий уровень творчества
3
К. Роджерс описывает достигшего наиболее полного раскрытия
человека в большей степени как актуализирующегося, чем уже актуализировавшегося, подчеркивая процессуальный характер этого действия.
Он всячески выделяет постоянный рост человека, что отражено уже в
самом названии его книги «Становясь личностью» (1961)
4
.
В целом гуманистическая психология в значительной мере спо-
собствовала трансформации основных направлений современной
психологии, усиливая идею о том, что человек должен быть в состоянии свободно и сознательно влиять на формирование собственной
личности. Данный акцент сделал приверженцев гуманистической
психологии лидерами в формировании постнеклассических основ
современного психологического знания. Развитие гуманистической
психологии способствовало оживлению интереса к исследованию
сознания в рамках академической психологии.
.
.
1
См.: Роджерс К.Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека. – М., 1994;
Rogers C.R. A Theory of Therapy, Personality and Relationship, as Developed in the
Client-centered Framework. In Koch S. (Ed.). Psychology: A Study of a Science,
Vol. 3. – N.Y., 1970; Evans R.I. Carl Rogers: The man and his ideas. – N.Y., 1975.
2
Rogers C.R. Client-centered Therapy: Its Current Practice, Implication, and
Theory. – Boston, 1951.
3
См.: Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб., 1997. – С. 528–573;
Rogers C.R. Client-centered Psychotherapy // Kaplan H.I., Sadock B.J. and Freedman A.M. (Eds.). Textbook of Psychiatry, 3. – Baltimore, 1980.
4
Rogers C.R. On Becoming a Person. – Boston, 1961.
375
Новейшее время
Идеи А. Маслоу о «человеческих пиковых переживаниях» послужили теоретической основой выделения в 1960-х годах, первоначально в
рамках гуманистической психологии, другого направления – транс-
1
персональной психологии
. Ее предметом исследования являются
трансперсональные переживания, измененные состояния сознания
и религиозный опыт. Главные идеи, на которых базируется трансперсональная психология, – расширение сознания за пределы обычных
границ эго, саморазвитие личности и психическое здоровье. Она также
фокусируется на типологии духовного опыта и изучении его влияния
на мысли и поведение людей.
Трансперсональные явления рассматривались в работах У. Джеймса еще в 1902 году
отражение в сочинениях К.Г. Юнга
2
. Духовные феномены природы человека нашли
3
. Трансперсональные аспекты
психической деятельности исследовали Отто Ранк и Рабош Александр.
Значительный вклад в становление этого направления, позднее от
которого он дистанцировался, внес Кеннет Уилбер, разработавший
подходы интегральной психологии
4
.
В 1997 году американский психолог и психиатр Станислав Гроф,
один из пионеров в изучении измененных состояний сознания, основал Международную трансперсональную ассоциацию
5
. На основании
результатов исследований им выделены четыре области психики: сенсорный барьер; индивидуальное бессознательное; область рождения
и смерти (перинатальный уровень); трансперсональный уровень
6
.
С. Гроф утверждал, что существующие популярные психологические
концепции, например классический психоанализ, обычно не принимают во внимание эти уровни и потому не способны описать человека.
Позднее на основе сформулированных им идей в пре- и перинатальной
1
Подробнее см.: Майков В., Козлов В. Трансперсональная психология. Ис-
токи, история, современное состояние. – М., 2004.
2
См.: Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. – М., 1993.
3
Юнг К.Г. Архетип и символ. – М., 1991; Юнг К.Г. Психология бессознатель-
ного. – М., 2003; Юнг К.Г. Человек и его символы. – М., 2002.
4
Уилбер К. Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. –
М., 2002; Уилбер К. Проект Атман. Трансперсональный взгляд на человеческое
развитие. – М., 2004; Теплицкая Н. Попытка преодоления традиционной научной парадигмы. – М., 2006.
5
В 1998 году Британское психологическое общество создало отделение трансперсональной психологии.
6
Гроф С. Области человеческого бессознательного. Данные исследований
ЛСД. – М., 2003; Гроф С. Психология будущего. Уроки современных исследований сознания. – М., 2003; Гроф С. За пределами мозга. Рождение, смерть
и трансценденция в психотерапии. – М., 2005.
376
Гуманистическая психология: взгляды и концепции
психологии он предложил оригинальную картину человеческой психики. В своей теории он связал сложные психологические модели и
явления с внутриутробным и послеродовым развитием человека.
«Любое состояние сознания, которое отличается от обычного, бодр-
ствующего, по определению оказывается «необычным»: медитация,
транс, релаксация, работа интуиции, актерская игра, мистический
опыт, эротические переживания, гипноз, сны, мечты, – рассуждает
С. Гроф. – Трансперсональная психология исследует именно их. Они
позволяют выйти за пределы нашей личной биологической и психологической истории и получить доступ к прошлому, настоящему и
будущему нашей Вселенной и другим уровням реальности, описанным
в великих духовных традициях».
Изучение измененных состояний сознания после запрета ЛСД в
конце 1960-х привело к созданию техники «холотропного дыхания»,
вызывающей измененные состояния сознания1. Метод основан на
контролируемом интенсивном и глубоком дыхании, в основе которого
убеждение в уникальных и специфических уровнях сознания, которые
в обычной жизни недоступны. Аналоги холотропному дыханию существовали в разных культурах мира на протяжении тысячелетий, например «пранаяма» в йоге для входа в медитативное состояние сознания и
достижения «самадхи». Методика холотропного дыхания широко критикуется специалистами за целый спектр ее негативных последствий
2
.
В интегрированном виде трансперсональная психология оперирует
идеями и подходами антропологии, философии, социологии, теологии, феноменологии, восточных и западных религиозных и духовных
традиций, оккультизма и парапсихологии. При этом актуализируется
влияние духовного опыта человека на его мысли и поведение
3
.
1
Гроф С. и К. Холотропное дыхание: новые подходы к самоисследованию и
терапии. – М., 2010.
2
Подробнее см.: Кельнер М.С. Холотропное сознание // Психологический
словарь / Под общ. науч. ред. П.С. Гуревича. – М., 2007. – С. 736–737; Козлов В.В. Холотропное дыхание // Психотехнологии измененных состояний
сознания. 2-е изд. – М., 2005. – С. 319–345; Козлов В.В., Приленский Б.Ю.,
Приленская А.В. Клиническая трансперсональная психотерапия. – Ярославль,
2011; Линде Н.Д. Холотропная терапия С. Грофа // Основы современной
психотерапии. – М., 2002.
3
См.: Майков В., Козлов В. Трансперсональная психология: истоки, история
и современное состояние. – М., 2004; Майков В., Козлов В. Трансперсональный проект. Психология, антропология, духовные традиции: В 2 т. – М.,
2007; Нойманн Э. Глубинная психология и новая этика. – СПб., 2008; Тарт Ч.
Измененные состояния сознания. – М., 2003; Тулин А.В. Космос сознания:
трансперсональная перспектива развития сознания. – М., 2012.
377
Новейшее время
Трансперсональная психология включает в себя самые различные
психотерапевтические теории и практики: духовную психологию
(Роберт Сарделло), психосинтез (Роберто Ассаджиоли), результаты
теоретических исследований, проведенных Майклом Уошберном и
Чарльзом Тартом, трансперсональную терапию, самоанализ, медитацию и визуализацию и др.
Трансперсональная психология изначально не была признана большинством научных сообществ и продолжает подвергаться критике по
причине отсутствия научных основ, эклектичности и неоднородности
подходов, сомнительности действенности практик. Данное направление иногда характеризуется как форма неомистицизма, паранауки
или квазинауки.
Вместе с тем С. Гроф получил достаточно широкое признание как
основатель оригинального направления, инициировавший почти полувековые исследования природы, состояний и исцеления сознания,
соединение психологии и психотерапии с гуманитарной культурой и
духовным опытом. На этом основании некоторые ученые причисляют
С. Грофа к «мастерам» современной психологии и психотерапии. Его
вклад в гуманитарные науки и практики иногда соизмеряют с наследием З. Фрейда и Г. Юнга.
В настоящее время трансперсональная психология интегрирована в программы факультетов психологии некоторых университетов.
Подходы трансперсональной психотерапии используются во многих
терапевтических практиках.
КОГНИТИВНОЕ, ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОЕ
И ДРУГИЕ НАПРАВЛЕНИЯ
СОВРЕМЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ
Новаторским направлением науки Новейшего времени стала когнитивная психология
когнитивная психология утверждала познаваемость внутренних познавательных процессов и структур человека. На ее основе зародились
1
См.: Найссер У. Что такое когнитивная психология? // История зарубежной
психологии (30–60-е гг. ХХ в.): Тексты. – М., 1986. – С. 117–130; Найсер У.
Познание и реальность: смысл и принципы когнитивной психологии. – М.,
1981; Baars B.J. The cognitive revolution in psychology. – N.Y., 1986.
378
1
. Выступая альтернативой «признанным» школам,
Когнитивное, герменевтическое и другие направления современной психологии
многочисленные теории и концепции организации и трансформации
процесса познания
1
.
Возникновение когнитивной психологии как нового направления
обусловлено влиянием компьютерной революции, прогрессом всего
естествознания XX века. То обстоятельство, что современная физика
отошла от идеи абсолютной объективности и признала активную роль
субъекта в познавательном процессе, в значительной мере возродило интерес к роли сознательного опыта в получении информации о
внешнем мире. Данный фактор послужил достаточной причиной для
реабилитации сознания в качестве предмета психологии, но уже иного
уровня.
Когнитивная психология берет свое начало с принципа, сформули-
рованного Р. Декартом: «Сogito ergo sum». Применение термина «ког-
нитивный» обусловлено важным обстоятельством. Многими учеными
выделение познавательных процессов в особую группу психических
явлений признается неприемлемым, ибо превратилось в теоретическую
догму, не позволяющую раскрыть познавательные компоненты в других
психических актах (например в исполнительных и иных действиях, в
эстетических переживаниях и т.п.).
В американской психологии термин «когнитивный» имел иной
смысл в отличие от европейской. Когнитивная психология в США
появилась и развивалась как альтернатива господствовавшему в
течение десятилетий бихевиоризму, опираясь при своем зарождении в основном на эмпирические наблюдения и эксперименты над
животными. Когнитивная психология выступила против исключительно поведенческих и рефлексологических трактовок психической
2
жизни
.
У истоков когнитивной психологии стоял Джордж Миллер
(1920–2012), который вместе со своим коллегой Джеромом Бруне-
1
Подробнее см.: Аронсон Э. Теория диссонанса: прогресс и проблемы //
Современная зарубежная социальная психология: Тексты. – М., 1984. –
С. 111–126; Величковский Б.М., Зинченко В.П. Методологические проблемы
современной когнитивной психологии // Вопросы философии. – 1979. – № 7;
Солсо Р.Л. Когнитивная психология / Пер. с англ. – М., 1996; Линдсей П.,
Норман Д. Переработка информации у человека. – М., 1974; Когнитивная
психология // Психология: Словарь. – М., 1990. – С. 194; Фестингер Л. Введение в теорию диссонанса // Современная зарубежная социальная психология:
Тексты. – М., 1984. – С. 97–110.
2
См. подробнее: Солсо Р.Л. Когнитивная психология / Пер с англ. – М., 1996.
379
Новейшее время
ром (1915–2016) в 1960 году создал при Гарвардском университете
исследовательский центр по изучению процессов мышления. Сам
термин «когнитивная психология» был выбран для обозначения пред-
мета исследований. В новом центре исследовался значительный
спектр явлений и процессов: мышление, язык, память, восприятие и образование понятий, различные аспекты психологии раз-
1
.
вития
Другой основатель когнитивной психологии Ульрик Найссер
(1928–2012) определил познание как процесс, при помощи которого
«входящие сенсорные данные подвергаются трансформации, редукции, обработке, накоплению, воспроизведению и в дальнейшем используются. (…) Познание присутствует в любом акте человеческой
деятельности»
2
. Таким образом, когнитивная психология имеет дело
с ощущениями, восприятием, воображением, памятью, мышлением
и всеми остальными видами психической активности3.
Представителей когнитивной психологии интересуют прежде всего
те физиологические корреляты психических процессов, с помощью
которых можно выделить способы и закономерности обработки
различного рода сигналов, лежащих в основе процесса мышления.
Главной целью когнитивного направления считается раскрытие совокупностей программ, накопленных в памяти человека, при помощи
которых индивид понимает звуки речи, создает новые слова и предложения, приобретает опыт и способность решать новые проблемы. Именно такого рода «компьютерное представление» процессов
получения и обработки информации и лежит в основе современной
когнитивной психологии.
В конце XX века когнитивная психология перестала быть «американским явлением» и получила распространение по всему миру.
Микроструктурный и микродинамический анализ действия, разрабатываемый отечественными психологами, явился результатом
симбиоза физиологии активности, деятельностной и когнитивной
парадигм при изучении двигательных навыков. Благодаря этому
микро- и макроструктура действия стали рассматриваться не как
отдельные сущности, а как атрибуты единого целого, образующего
суть интрапсихического. Значительно продвинули теоретическую и
эмпирическую сферы когнитивных разработок труды В.П. Зинченко,
1
Miller G. Language and Communication. – N.Y., 1951.
2
Neisser U. The cognitive psychology. – N.Y., 1967.
3
См.: Найссер У. Познание и реальность. – М., 1981.
380
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]