Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История психологии эволюция основ
.pdf
Психология на пороге будущего. Вместо заключения
в науке» (1843) заметил: «Одни в науке видят практическую пользу,
другие – поэтическую бесполезность».
Шестое. В противовес механистическому детерминизму, психо-
логии необходимо принять в качестве методологического принципа,
способа мышления и их нормы «диалектический редукционизм», позволяющий избирательно находить и принимать в свое «научное тело»
достижения мировой науки. Научными основами для этого выбора
должны стать теории моделирования, синергетики, оптимизации и
другие современные концепции организации сложных систем, позволяющие реализовать насущные и перспективные потребности
психологии. Наряду с этим психология уже в ближайшее время должна
избавиться от «родового комплекса» неполноценности перед физическими, биологическими, математическими и иными «идеалами»,
воспринимая их не в качестве «надоевших» альтернатив или «доминирующих» аналогов, а необходимыми компонентами построения
образов психического и сознания.
Удачным и емким в данном контексте представляется суждение
С. Пинкера: «Редукционизм – как холестерин, он бывает плохим
и хорошим. Плохой редукционизм, также именуемый жадным или
деструктивным, заключается в попытке объяснить явление с точки
зрения его мельчайших и простейших составляющих. Смысл хорошего
редукционизма – не в замещении одной области знаний другой, а в их
соединении или унификации»
1
.
Вместе с тем современная психология возвращает «прошлые дол-
ги» естественным наукам, созданной ими картине мира и делает это,
как и многие годы назад, своей универсальностью, открытостью и
устремленностью в будущее. Ученые по античному принципу «всеобщей одушевленности» снова «наполняют» Вселенную психологизмом:
разумом, душой, сознанием, смыслом, направленностью, интеллектом
в качестве объяснительных принципов. Иначе, к сожалению, современной науке с ее прогрессом пока не получается не только объяснить
причины сотворения мира и его эволюции, но и ответить на популярный в научной среде вопрос И. Канта, как можно создать гусеницу
2
.
По этой причине сегодня уже физика и в целом «большая наука»
проецируют понятия и категории психологии на свои гипотезы,
обобщения и теоретические конструкции. В современной «королеве
1
См.: Пинкер С. Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается
признавать ее сегодня. – М., 2018.
2
Кант И. Сочинения: В 6 т. Т.1. – М.: Мысль, 1963. – С. 126–127.
471
Психология на пороге будущего. Вместо заключения
парадоксов» – теории квантовой запутанности «поведение» элементарных частиц идентично, они «чувствуют» друг друга на расстоянии
и т.д. Некоторые современные астрофизики в своих фантасмагориях
ассоциируют галактики с одушевленным миром, напоминая о пантеизме и гилозоизме Дж. Бруно, видевшего во Вселенной «зеркало Бога»,
а планеты и звезды считавшего «одушевленными существами». Это
не «психологистское проклятие», а описание скучной и бездушной
картины мира пусть экзотичными, но «жизненными красками», в
котором она становится более близкой к нам и привлекательной –
«человечной».
Исходя и обозначенных предпосылок, будущее психологии будет
определяться решением ряда нестандартных фундаментальных задач,
заключающихся в формировании нового уровня мировоззрения и
мировосприятия реальности, осмысления и понимания:
– современной динамичной научной картины мира, образов человека и сознания в самых различных традиционных и нестандартных
системах мировоззрения, знаний, парадигм, связей, ценностей и отношений;
– феноменов относительности, бесконечности, многомерности
пространства и времени, вариативности и мозаичности их представления, особенно «человеческого измерения» этих природных форм,
свойств и качеств, материального и идеального миров;
– высокой значимости «социальности» и «психологичности» постоянно открываемых тенденций, законов и фактов, выдвигаемых идей
и гипотез в космологии, физике, биологии, химии, других научных
отраслях и видах отражения объективной и субъективной реальности;
– необходимости сохранения уникальности личности в «обществе
будущего» во всем многообразии и единстве составляющих ее взаимосвязанных компонентов и характеристик: онтологических, физических,
биологических, физиологических, психологических, социальных,
нравственных, смысловых, ценностных, экзистенциональных и т.п.
Как следствие, необходимы постановка и решение нестандартных
задач второго уровня, не менее актуальных для будущего психологии:
– «подведение» обыденного мышления к научному уровню: из
«зоны ближайшего развития» научное восприятие, знание и понимание объективной реальности и внутреннего мира человека должны
превратиться в стереотип, потребность, безусловную и распространенную социально значимую норму. С позиции А. Эйнштейна, «вся
наука является не чем иным, как усовершенствованием повседневного мышления»;
472
Психология на пороге будущего. Вместо заключения
– утверждение гносеологического оптимизма и позитивного ра-
дикализма в процессах формирования новых компонентов будущей
психологии, ее методологии, образа и научных стандартов;
– формирование элементов «нестандартного мышления», вклю-
чение в его поле, наряду с общепризнанными, альтернативных или
«непонятных» теорий и гипотез как непреложного критерия познавательной деятельности;
– включение принципов вариативности, относительности, мозаич-
ности, оптимальности в качестве основ психологических концепций
и теорий, исследований как обязательного и безусловного требования
психологического познания, представления и внедрения его результатов;
– формирование и реализация новых психологических механизмов
усвоения и применения огромного объема знаний, которое в невероятной прогрессии вырабатывается современной наукой.
Новые задачи перед психологией будущего ставят разработка и
внедрение искусственного интеллекта. Проблематика для отражения
и понимания этих процессов крайне обширна. Но прежде, как заявил
известный футуролог Р. Курцвейл, «чтобы создать искусственный разум, сначала нужно разобраться в своем». Для такого утверждения, как
мы убедились, есть существенные основания. Действительно, если до
настоящего времени ученые не добились более-менее «однородных»
позиций по определению человеческого интеллекта, то с искусственным «дела» обстоят еще сложнее. Критерии и формы «этого явления»
крайне размыты и неопределенны
1
.
Задачи существенно усложнились необходимостью осмысления
не только границ, принципов и методов применения, но и самой
возможности существования и функционирования искусственного
интеллекта. С каждым шагом развития актуализируются его интегративность, системность, «неприхотливость», «всеядность» и, по-
1
См.: Лебедев А.Н. 2023. Искусственный интеллект и психология // Ученые
записки Института психологии РАН. – 3, 2 (28) (июнь 2023). – С. 6–22; Ясницкий Л.Н. Введение в искусственный интеллект. – М., 2005; Савельев А.В.
На пути к общей теории нейросетей. К вопросу о сложности // Нейрокомпьютеры: разработка, применение. – 2006. № 4–5. – С. 4–14; Тегмарк М.
Жизнь 3.0. Быть человеком в эпоху искусственного интеллекта. – М., 2019;
Каллан Р. Основные концепции нейронных сетей. – М., 2001; Киссинджер Г.,
Шмидт Э., Хоттенлокер Д. Искусственный разум и новая эра человечества. –
М., 2022; Бутл Р. Искусственный интеллект и экономика. Работа, богатство и
благополучие в эпоху мыслящих машин. – М., 2022.
473
Психология на пороге будущего. Вместо заключения
зволим употребить довольно жесткий термин, «пантофагия» (от греч.
pantós – «все» и phagéin – «есть», «пожирать»)
1
. Тем не менее с учетом
прогрессирующего потенциала, оптимальности и экономики искусственного интеллекта выбор человека в его пользу, можно утверждать,
уже предрешен. Эти факторы создают грандиозную картину будущего
искусственного интеллекта, на которую будет вынуждена реагировать
2
психологическая наука
.
Как следствие, перед психологами настоящего и будущего обнаружилась задача познания данной технологии или направления через
призму своей науки, формирования «новой психологии человека» с ее
мировоззренческими, методологическими, экзистенциональными,
нравственными, ценностными и иными составляющими. Не забывая, что «новое – хорошо забытое старое», считаем не менее важной
задачей выявление и реализацию этой наукой гуманистического по-
тенциала искусственного интеллекта, если таковой имеется или будет
создан.
«Новая психология» может проявиться на двух уровнях. «Внешний»
(в системе «человек – искусственный интеллект») позволит психологии
продемонстрировать свой потенциал в отношении огромного спектра
сфер, в которых может реализоваться искусственный интеллект: от
игровой отрасли до самых различных областей робототехники в физике
элементарных частиц, биологии, медицине, образовании, космологии.
Акценты на данном уровне должны расставляться на поиске форм пси-
хологического сопровождения процессов применения, а в перспективе
и взаимодействия человека с искусственным интеллектом.
В самом обобщенном виде «внутренний уровень» обеспечит психологии ее существование. Перед психологами налицо вызов: «сдаться» – бросить свою профессию или «бороться» – принять реальность
искусственного интеллекта и профессионально развиваться вместе с
его продвижением. Оценки современных исследователей перспектив
1
Ученые Стэнфордского университета создали симуляцию, в которой искусственный интеллект управлял странами в условиях обострения международных
отношений. Неконтролируемые агрессивные действия нейросети повергли
исследователей в ужас.
2
См.: Норвиг П. Искусственный интеллект. Современный подход. – М., 2006;
Бостром Н. Искусственный интеллект. Этапы. Угрозы. Стратегии. – М., 2016;
Баррат Дж. Последнее изобретение человечества. Искусственный интеллект
и конец эры Homo sapiens. – М., 2015; Курцвейл Р. Как создать разум: секрет
человеческого мышления раскрыт. – М., 2012; Маркофф Дж. Homo Roboticus?
Люди и машины в поисках взаимопонимания. – М., 2016.
474
Психология на пороге будущего. Вместо заключения
вытеснения психологии средствами искусственного интеллекта не
вдохновляют. К последствиям таковых процессов уже сегодня относят
замену «деятельного психолога» нейросетями во многих отраслях и
направлениях.
По прогнозам, первыми в этом «психологическом апокалипсисе»
падут «прямолинейные алгоритмы» психоанализа, когнитивной и
бихевиористской психологии, их современные варианты. В эту же
«обойму» могут попасть методы клинической психологии и коучинга,
экзистенциальной, телесно-ориентированной, семейной и провокативной психотерапии, гипнотерапии, НЛП и т.п. Вторая волна «цунами» искусственного интеллекта может «покрыть» методы регуляции
чувств, «символов и метафор» в гештальттерапии, транзактного анализа, эмоционально-образной, позитивной и клиент-центрированной
терапии, перинатальной психологии и т.д. Третьей волной могут быть
«экспроприированы» групповые формы психологической работы,
многие из которых уже перешли в онлайн-режимы.
Если искусственный интеллект, нейросети будут продолжать вос-
производить только вариации постигнутого, не покушаясь на творческое, уникальное и нестандартное, то некоторые области все-таки
сохранятся за психологами. В этом плане, вероятно, «повезет» социокультурным и гуманистически ориентированным направлениям,
трансперсональной психотерапии с ее набором методик, танцевальнодвигательной и музыкальной, психодраме и арт-терапии, практикам
пограничных состояний сознания, эмпатическим методам и т.п.
В итоге на сегодняшний день можно констатировать большее число
проблем и вопросов в диаде «психология – искусственный интеллект»,
чем ответов, формулировок перспектив и прогнозов, сценариев их
научных, нравственных и социальных последствий, которые ожидают
психологию уже в ближайшем будущем.
Поистине грандиозные перспективы в познании психики и со-
знания открывают безграничные просторы фантазии и научного
творчества, грань между которыми сегодня практически стерта
1
Один из лекторов в комментариях парадоксов и перспектив квантовой механики, многие положения которой с трудом воспринимались
.
1
См., например: Ллойд С. Программируя Вселенную. Квантовый компьютер
и будущее науки. – М., 2013; Харари Ю.Н. Homo Deus. Краткая история будущего. – М., 2018; Фейгин О.О. Наука будущего. – М., 2020; Психология – наука
будущего // Материалы Международной конференции молодых ученых. – М.,
2007; Гут Р. О творчестве в науке и технике // Вопросы психологии. – 2007. –
№ 4. – С. 130–139 и др.
475
Психология на пороге будущего. Вместо заключения
слушателями, иронично, но уверенно заявил: «Дальше шизофрении
и идиотизма будет еще больше!» Парадоксально, но данная фраза
близка к утверждению Аристотеля о том, что «не было еще ни одного
великого ума без примеси безумства», которое не сразу «одобрили»
его современники.
Сегодня статус психологии таков, что любая, пусть еще несостоявшаяся или даже абсурдная теория или гипотеза требует психологического
реагирования. Число публикаций, идей и образов в данном направлении
становится все более значительным. В то же время затруднительно выделить доминирующие подходы и взгляды, практические измерения
1
и грани их реализации
.
Для примера обратимся к невообразимо далекому будущему, обозначенному в «шкале Н.С. Кардашова» (1964) и его последователей.
Футурологами выделено семь типов цивилизаций, «основанных на
способности экстрагировать и использовать энергию» («сфера Дайсона» в данном измерении может показаться игрушкой). В данной
шкале, по оценке ее авторов, человечество до первого уровня еще «не
дотянуло». На этом основании логично предположить формирование
в будущем соответствующих форм разума или мышления: «планетарного», «солнечно-системного», «галактического», «метагалактического»,
«вселенского», «мультивселенского».
Идея сама по себе не новая, но если человечество выживет в столь
отдаленной перспективе, психология будет вынуждена считаться с этой
реальностью и ее вызовами, какой бы сумасбродной она сегодня ни
казалась. В этой ориентированности на «бесконечное завтра» и заключается основа современной востребованности и будущего психологии
независимо от того, будет это ХХI или ХХХI век.
В этом же контексте в концепции стратегического управления
А.Я. Анцупов выделил пространственные, временные, содержательные и вероятностные границы картины мира
2
. Во временных границах
определено 18 уровней, в «матрешечной» структуре пространства – 16,
завершающими из которых являются Метагалактика и Вселенная.
Ученым делаются обобщения: фундаментом стратегии должна
быть масштабная картина мира; глобальные проблемы нельзя ни понять, ни тем более разрешить, не увидев роль и эволюцию человечества
1
См., например: Михальский А.В. Современные отечественные исследования психологии конструирования будущего // Современные исследования
социальных проблем. – 2015. – № 9.
2
См.: Анцупов А.Я. Стратегическое управление: рабочая книга. Изд. 4-е, исправленное и переработанное. – М., 2020.
476
Психология на пороге будущего. Вместо заключения
в масштабах нашей Галактики; вероятностные границы картины мира
связаны с диапазоном возможных вариантов развития событий, которые способен прогнозировать человек; стратегия, разработанная в
узких рамках картины мира, может быть неоптимальной, вредной и
даже гибельной. Выводы автора наполнены социальным и психологическим содержанием, рекомендациями «познавать мир» не только
настоящий, но и прошлый, на этой основе грамотно прогнозировать
будущее.
Не менее загадочной и перспективной задачей современные ученые
считают реализацию потенциала мозга человека, точнее его психики и
сознания. Их максимальная концентрация на разрешении самых разнообразных проблем – значимая задача будущей психологии. Вместе
с тем такую постановку признают далеко не все исследователи, считая
ее мифической или эфемерной.
Чтобы соответствовать уровню этих патетичных задач, современные
психологи и в целом психологическое сообщество должны уже сегодня
стремиться обладать, на первый взгляд, «запредельными качествами»:
высочайшим уровнем общечеловеческой и методологической культуры; современным научным мировоззрением, кругозором и логикой
научного мышления; огромным объемом прошлых и стремительно
расширяющихся современных знаний, последних достижений во всех
сферах «большой науки»; реализацией в своей деятельности критериев
и стандартов современного научного познания, средств его оптимальной организации и т.п.
Закономерно, что перечисленными качествами их арсенал для
ученых, исследователей и практиков в психологии далеко не исчерпывается. В перечень приоритетных характеристик, как правило,
включаются целеустремленность, интеллект, нестандартное мышление, интерес к науке, саморазвитие, профессиональная компетенция,
творчество, честность, одержимость и даже жертвенность. Как образец следования этим нормам, часто приводят научную биографию
и слова Н.Н. Вавилова: «На костер пойдем, а от своих убеждений не
откажемся». Подобные примеры преданности идеалам науки в истории
психологии далеко не единичны.
В качестве итога подчеркнем: от исторической картины психологии
зависит ее настоящее и будущее. Прошлое в сознании современников
и наших потомков должно максимально соответствовать исторической
реальности. В стремлении к глубине и адекватности исторических
знаний заключается залог плодотворности современной психологии
и оптимизма по поводу ее светлого будущего. Именно в этом истори-
477
Психология на пороге будущего. Вместо заключения
ческом движении от прошлого и настоящего к будущему знанию о внутреннем мире человека, постоянном диалектическом поиске и состоит
вечная молодость, жизненная сила, драма и красота психологической
науки. Ибо, перефразируя известную и актуальную на все времена
фразу И. Канта, если не интересоваться, как устроена Вселенная и
1
душа человека, жизнь теряет смысл
.
1
Дословно известное выражение И. Канта: «Две вещи наполняют душу всегда
новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звездное небо надо мной и моральный
закон во мне». См.: Кант И. Критика практического разума // Кант И. Собр.
соч.: В 8 т. Т. 4. – М., 1994. – С. 562–563.
478
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. «Когда Ану сотворил небо...» Литература Ассирии и Вави лонии. – М.,
2000.
2. «Я открою тебе сокровенное слово...» Литература Вавилонии и Ассирии. – М., 1981.
3. Абеляр Пьер. История моих бедствий. – М., 1959.
4. Абеляр Пьер. Теологические трактаты. – М., 1995.
5. Абульханова-Славская К.А. Особенности типологического подхода
и метода исследования // Принцип системности в психологических
исследованиях. – М ., 1990.
6. Августин А. Исповедь / Перевод с лат. М.Е. Сергеенко. – М., 1991.
7. Августин. Творения / Перевод Киевской духовной академии: В 4 т. –
СПб., Киев, 1998.
8. Авенариус Р. О предмете психологии. – М., 2003.
9. Автономова Н.С. Философские проблемы структурного анализа в
гуманитарных науках. – М., 1977.
10. Автономова Н.С. Лакан: возрождение или конец психоанализа? //
Бессознательное: природа, функции, методы исследования. Т. 4. – М.,
1985.
11. Автономова Н.С. Структуралистский психоанализ Ж. Лакана. Французская философия сегодня. – М., 1989.
12. Агасси Дж. Революции в науке – отдельные события или перманентные процессы // Современная философия науки: Хрестоматия. – М.,
1994.
13. Агеев В.С. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы. – М. , 1990.
14. Адлер А. Индивидуальная психология // История зарубежной психологии: Тексты. –М., 1986.
15. Адлер А. Индивидуальная психология как путь к познанию и самопознанию человека. – Киев, 1997.
16. Адлер А. Техника лечения. – Киев, 1997.
17. Айзенк Х. Психология политики. – М., 2020.
18. Акименко Г.В., Валиуллина Е.В., Иванова Н.В. Психология. Современные теоретические и эмпирические исследования: Монография. –
М., 2019.
19. Акинина Е.Б., Винарчик Е.А. Основы психологии и валеологии. – М.,
2023.
20. Активность и жизненная позиция личности. – М., 1988.
Список литературы
21. Акчурин И.А. Развитие понятийного аппарата теории самоорганизации // Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления. –
М., 1994.
22. Акчурин И.А. Эволюция современной естественнонаучной парадигмы // Философия науки. Выпуск I. – М., 1995.
23. Александер Ф., Селесник Ш. Человек и его душа: познание и врачевание от древности и до наших дней. – М., 1995.
24. Александров А. Интегративная психотерапия. – СПб., 2009.
25. Аллахвердов В.М. Сознание как парадокс. – СПб., 2000.
26. Аллахвердян А.Г., Мошкова Г.Ю., Юревич А.В., Ярошевский М.Г.
Психология науки. – М., 1998.
27. Алтухов В.Л. Смена парадигм и формирование новой методологии
(попытка обзора дискуссии) // Общественные науки и современность. – 1993. № 1.
28. Аль-Кинди. Философские трактаты / Перевод А.В. Сагадеева //
Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего
Востока IX–XIV вв. – М., 1961.
29. Аль-Фараби. Естественнонаучные трактаты. – Алма-Ата, 1987.
30. Аль-Фараби. Логические трактаты. – Алма-Ата, 1975.
31. Аль-Фараби. О разуме и науке. – Алма-Ата, 1975.
32. Аль-Фараби. Социально-этические трактаты. – Алма-Ата, 1973.
33. Аль-Фараби. Философские трактаты. – Алма-Ата, 1970.
34. Альбедиль М.Ф. Забытая цивилизация в долине Инда. – СПб., 1991.
35. Ананьев Б. Из оборонного опыта советской психологии // Советская
педагогика. – 1941. № 10; 1943. № 2–3.
36. Ананьев Б.Г. Личность, субъект деятельности, индивидуальность. –
М., 2008.
37. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. – СПб.,
2001.
38. Ананьев Б.Г. О современном состоянии психологической науки в
СССР // Советская педагогика. – 1941. № 5.
39. Ананьев Б.Г. Очерки истории русской психологии XVIII и XIX веков. –
М., 1947.
40. Ананьев Б.Г. Очерки психологии. – М., 1945.
41. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. – СПб., 2001.
42. Английские материалисты XVIII века: Собр. произв. в 3 т. – М., 1967.
43. Андеграунд диалектического материализма // Проблема субъекта в
психологической науке. – М., 2000.
44. Андреев И.Д. О методах научного познания. – М., 1964.
45. Андреева Г.М. Современная социальная психология на Западе (теоретические направления). – М., 1978.
480
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]