Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История педагогики и образования. Учебное пособие (курс лекций)
.pdf
получает широкое распространение методика коллективного творческого дела И. П. Иванова («Коммуна юных фрунзенцев» в Ленинграде
во Фрунзенском доме пионеров).
Периодом наивысшего развития внешкольных учреждений явились 70–80-е годы XX века. Именно в этот период, подчеркивает исследователь М. Р. Катукова, определились главные направления социально-педагогической деятельности, и сложилась уникальная система
работы с детьми, не имеющая аналогов в мире, включающая четко
определенные задачи, содержание, и формы внешкольной работы.
Внешкольные учреждения стали одним из основных институтов общества, так как усилилась их практическая роль в организации деятельности учащихся и ее воспитательного воздействия на них по месту
жительства, в индивидуализации работы с неблагополучными детьми.
В конце ХХ века в Законе РФ «Об образовании» (1992 г.) целый
раздел (ст. 26) был посвящен дополнительному образованию. Таким
образом, не только был введен новый термин, но и дано правовое
обоснование для реформирования системы дополнительного образования детей. И хотя в этом документе были обозначены лишь самые общие контуры и задачи дополнительного образования, был
дан мощный толчок для серьезных преобразований. В 1996 году в
новой редакции закона была уточнена типология учреждений дополнительного образования взрослых и учреждений дополнительного образования детей. Сложилась система дополнительного образования
детей. Системообразующим фактором дополнительного образования
становится творческое развитие личности ребенка.
Изучая процесс трансформации сети внешкольных учреждений в
систему дополнительного образования в конце ХХ – начале XXI вв.,
исследователи обращают внимание на изменения в функциях учреждений дополнительного образования: отпала функция идеологического воспитания, направленная на формирование заранее заданной
мировоззренческой позиции; значима функция выявления и поддержки детей, способных к творческой деятельности; ведущей стала
образовательная функция; функции самоопределения, формирования духовного образа жизни, реализации коммуникативных потребностей детей сохранились, но изменился подход к определению путей
их осуществления.
На рубеже ХХ–XXI веков произошли очень важные изменения и в
программно-методическом обеспечении дополнительного образования детей дошкольного возраста. Привычным стало создание учреждениями своих образовательных программ, в которых формулируется
единый подход, некая общая философия деятельности. Многие руководители различных творческих объединений стали разрабатывать
свои авторские программы, стремясь, прежде всего, создать условия
для развития творческой активности дошкольников и реализовывать
собственный профессиональный и личностный потенциал.
Раздел 2. РАЗВИТИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ПЕДАГОГИКИ КАК НАУКИ
151

152
ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ
14.3. Принципы дополнительного образования детей
Созданию условий для осуществления личностно-ориентированного подхода в системе дополнительного образования способствует
применение психолого-педагогического сопровождения учащихся,
как одной из технологий, направленных на решение задач психического и личностного развития ребёнка.
Впервые термин «сопровождение» появился в работе Г. Л. Бардиер, Н. В. Ромазан, Т. В. Чередниковой «Я хочу!: Психологическое
сопровождение маленьких детей» (1993) в сочетании со словом «развитие» – «сопровождение развития».
Концепция сопровождения как новая образовательная технология
разработана Е. И. Казаковой, доктором педагогических наук, профессором Санкт-Петербургского университета, научным руководителем
школы имени А. М. Горчакова. Исходным положением для формирования теории и практики комплексного сопровождения стал системноориентационный подход, согласно которому развитие понимается как
выбор и освоение субъектом развития тех или иных инноваций.
Проблемы психолого-педагогического сопровождения, его организацию и содержание раскрыли в своих исследованиях:
И. В. Дубровина – доктор психологических наук, профессор, академик Российской академии наук, зав. лабораторией научных основ
детской практической психологии Психологического института Российской академии образования;
В. И. Слободчиков – доктор психологических наук, профессор,
член – корреспондент Российской академии наук, директор института педагогических инноваций Российской академии образования;
М. Р. Битянова – кандидат психологических наук, профессор, доцент Московского государственного психолого-педагогического университета, ведущий российский методолог и практик психологии образования.
М. Р. Битянова определяет сопровождение как систему профессиональной деятельности психолога, направленной на создание социально – психологических условий для успешного обучения и психологического развития ребенка в ситуации взаимодействия.
Одной из приоритетных задач сопровождения является организация сотрудничества с ребёнком, направленного на его самопознание, поиск путей самоуправления внутренним миром и системой
отношений (М. Р. Битянова), а также создание условий для оказания
помощи, запускающей механизмы саморазвития и активизирующей
собственные ресурсы человека.
Выделяются следующие принципы сопровождения:
•комплексный, междисциплинарный, интегративный подход к ре-
шению любой проблемы в развитии ребенка;
•непрерывность (процессуальность) сопровождения развития ре-
бёнка;
•приоритет интересов сопровождаемого (специалисты системы
сопровождения находятся «на стороне ребенка»);

•ориентация на работу в современном правовом поле;
•равнозначность программ помощи ребенку в проблемной ситуации и программ предупреждения возникновения проблемных ситуаций.
Сопровождение рассматривается нами вслед за Битяновой М. Р.
как деятельность практического психолога, в процессе которой могут
быть выделены три обязательных взаимосвязанных компонента:
1. Систематическое отслеживание психолого-педагогического ста-
туса ребенка и динамики его психического развития.
2. Создание социально-психологических условий для развития
личности учащихся и их успешного обучения.
3. Создание специальных социально-психологических условий для
оказания помощи детям, имеющим проблемы в психологическом
развитии, обучении.
Таким образом, сопровождение представляется нам чрезвычайно перспективным теоретическим принципом и с точки зрения осмысления целей и задач психологической практики, и с точки зрения
разработки конкретной модели деятельности психолога, которая может быть внедрена и успешно реализована не в единичном авторском исполнении, а как массовая технология работы».
Эта технология является наиболее приемлемой для организации
работы педагога – психолога с талантливыми детьми в учреждениях
дополнительного образования. Поэтому может служить основой для
внедрения психолого-педагогической технологии сопровождения талантливых детей.
Вывод по лекции
Воспитание зародилось как одновременно физическое, умственное и нравственно-эмоциональное взросление. Воспитание первобытных людей выглядело бессистемно, стихийно. Его содержание
и приемы усложнялись по мере обогащения общественного опыта
и сознания. Предкам современных людей следовало хорошо знать
съедобные растения, рельеф местности, повадки животных, уметь
охотиться, разжигать огонь, готовить пищу, изготовлять орудия труда,
оружие и т.д., быть сильными и выносливыми. Постепенно передача
опыта старших младшим начало приобретать черты особого вида деятельности. Мощным средством передачи опыта стала возникшая у
первобытных людей речь.
Раздел 2. РАЗВИТИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ПЕДАГОГИКИ КАК НАУКИ
Вопросы для самопроверки
1. Понятия «дополнительное образование».
2. Понятия «дополнительные образовательные программы».
3. Виды дополнительного образования. Понятие профессиональ-
ной компетентности педагога.
4. Квалификационная характеристика.
5. Психолого-педагогические и специальные (по предмету) знания.
153

6. Современная система дополнительного образования.
7. Приоритетные идеи дополнительного образования.
8. Варианты социальной поддержки детей в учреждении дополни-
тельного образования детей.
Литература и Интернет-ресурсы
Основная
1. Яковлев Д. Е. Дополнительное образование детей. Словарь-справоч-
ник. М.: ООО» АРКТИ», 2014.
Дополнительная
1. Зименкова Ф. Н. Воспитание творческой личности школьника на уро-
ках технологии и внеклассных занятиях [Электронный ресурс]. М.: Прометей,
2013. 94 с. URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=212769
2. Астафьева Л. С. Педагогика: учебное пособие [Электронный ресурс] /
Л. С. Астафьева, Л. М. Астафьев. М.: Российский университет дружбы народов,
2010. 123 с. URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=115711
3. Буйлова Л. Н. Педагогические технологии в дополнительном образова-
нии детей. М., 2002. 45 с.
4. Болотова М. И. Организация семейного досуга в образовательной среде учреждения дополнительного образования детей: учебно-методическое
пособие. М.: Изд-во «Спутник +», 2005. 109 с.
5. Голованов В. П. Методика и технология работы педагога дополнительного образования: учеб. пособие для студ. учреждений сред. проф. образования. М.: Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, 2004. 239 с.
6. Дополнительное и неформальное образование в Европе / под ред.
Рене Кларийса. Прага, 2005. 137 с.
7. Дополнительное образование детей: учеб. пособие для студ. высш.
учебных заведений / под ред. О. Е. Лебедева. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. 256 с.
8. Евладова Е. Б., Логинова Л. Г., Михайлова Н. Н. Дополнительное образование детей: учеб. пособие для студ. учреждений сред. проф. образования.
М.: Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, 2002. 352 с.
9. Специальная семейная педагогика. Семейное воспитание детей с отклонениями в развитии: учебное пособие [Электронный ресурс]. М.: ВЛАДОС,
2009. 360 с. URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=59264
154
ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ
Интернет-ресурсы
1. Цели учебного занятия // http://gcon.pstu.ac.ru/pedsovet/programm/
ced117-2.htm
2. Методы создания благоприятного психологического климата на учебном занятии // http://gcon.pstu.ac.ru/pedsovet/programm/ced1-17-1.htm
3. Методическое обеспечение учебного занятия // http://gcon.pstu.ac.ru/
pedsovet/programm/ced1-17-3.htm
4. Особенности проведения занятия «Введение в образовательную программу» // http://gcon.pstu.ac.ru/pedsovet/programm/ced1-17-4.htm

15. СОДЕРЖАНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО МАСТЕРСТВА,
ПУТИ ЕГО ФОРМИРОВАНИЯ В ИСТОРИИ ПЕДАГОГИКИ
План
15.1. Педагогическая культура: сущность, содержание и пути формиро-
вания.
15.2. Мастерство педагогического общения.
15.3. Профессиональная компетентность в педагогической и психоло-
го-педагогической деятельности.
15.1. Педагогическая культура: сущность, содержание и
пути формирования
Педагогическая культура народа – это та сфера его материальной
и духовной культуры, которая непосредственно связана с воспитанием детей. Она проявляется в колыбельных и игровых песнях, игрушках и детской одежде, в подвижных играх, детских орудиях труда,
в детском питании и правилах кормления детей, в детском фольклоре, традиционных детских праздниках и во многих других элементах
народной жизни.
С возникновением воспитательно-образовательных учреждений и формированием науки о воспитании педагогическая культура
включает в себя и государственную систему народного образования,
включая подготовку учителей, и педагогическое просвещение масс.
В педагогической культуре получила отражение эволюция педагогических представлений народа с древнейших времен до настоящего
времени. Она неоднородна, поскольку наряду с величайшими достижениями педагогики в ней сохранились предубеждения, предвзятости, предрассудки и суеверия, уходящие корнями в седую патриархально-родовую древность. Такая неоднородность объясняется также
историческими условиями жизни народов, неравномерностью их
культурного развития.
Пережитки и предрассудки старых поколений сохраняют свое влияние в обществе. Чаще всего они находят почву среди наиболее отсталой части населения, а подчас – и в индивидуальном поведении
культурных людей. «Умственная и нравственная жизнь патриархального общества, – писал Н. Г. Чернышевский, – слишком бедна для цивилизованного народа». Интеллектуальная и нравственная бедность,
порожденная патриархальным обществом, сохраняет свое влияние
на индивиды и в последующие периоды, причем более всего это проявляется в сфере воспитания и в педагогической культуре.
В педагогической культуре глубокой древности монопольная роль
принадлежала, бесспорно, матери. Уже самый процесс кормления
Раздел 2. РАЗВИТИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ПЕДАГОГИКИ КАК НАУКИ
155

156
ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ
первобытного младенца грудью – значительно более длительный, чем
у животного, его тесная физическая близость к матери были прообразом и началом контактов душевных, первых педагогических влияний.
Не только предметы ухода за детьми, предметы, содействующие
воспитанию, но и само отношение к воспитанию претерпевают постоянную эволюцию вместе со всем материальным и духовным прогрессом общества. Эволюция чувства любви к детям, как одного из
первых морально-педагогических чувств, могла бы быть прослежена
на обширном историко-этнографическом материале и могла бы дать
интереснейший материал о духовном прогрессе человечества. Каждому человеку свойственна инстинктивная, безотчетная любовь к
своим детям. Инстинктивность в свою очередь порождает стихийный
элемент в воспитании. Внесение элемента сознательности в педагогический процесс предполагает разумную, осознанную, контролируемую любовь к своим детям, а также заботу о детях народа в целом.
Процесс воспитания может стать управляемым только при условии,
если регулируемо чувство любви к собственным детям, и если оно
учитывает интересы других детей, подрастающего поколения народа
и страны в целом.
Любовь к детям может рассматриваться не только как сугубо личное чувство, но также как принадлежность большой и малой семьи,
рода, племени, народности, народа и страны. Понятие о народной
педагогической культуре может быть вполне научным только при условии, если в воспитании подрастающего поколения учитываются интересы всего народа и речь ведется о народном воспитании.
Любовь к детям – важнейший компонент педагогической культуры человечества, одновременно элемент педагогической культуры и
человека. Педагогическая культура отдельной личности в цивилизованном мире не может измеряться любовью только к собственным
детям. Эгоистическая любовь исключительно к своим детям как порождение семейного эгоизма была чужда народному воспитанию.
Эволюция общественной жизни расширяет общественный кругозор
людей, что влечет за собой повышение уровня и педагогической культуры. Высокий уровень педагогической культуры непременно связан
с общественными интересами, предполагает беспокойство за судьбы
всего человечества, за его будущее. Поэтому разумная любовь к детям при высокой педагогической культуре всегда деятельная, требующая участия каждого и всех в воспитании и перевоспитании подрастающего поколения, а также самовоспитания.
В сфере педагогической культуры народа нет взаимно однозначного соответствия между знаниями, с одной стороны, умениями и
навыками – с другой. В народной педагогике не единичны случаи,
когда люди приобретают умения, минуя знания. Это объясняется
тем, что в народной педагогике не было теоретиков; народные педагоги были мыслящими практиками. Вместе с тем возможны несо-

ответствия между знанием научной теории воспитания и педагогической деятельностью. Ирония Макаренко относительно профессора
педагогики, не справляющегося с воспитанием собственного сына,
имеет вполне реальные основания. Одно дело – знание педагогики,
другое дело – умение влиять на детей. Нередко здравый смысл, интуиция, импровизация оказываются сильнее, чем наука. Редко кто
решается сказать: «Я воспитываю своих детей, опираясь на высшие
достижения педагогической науки». Дело в том, что воспитательное
влияние оказывается комплексно. Другое дело – обучение, когда новейшие технологии современной дидактики используются не только
учителями, но и родителями, например, в подготовке детей к школе.
Зафиксирован целый ряд случаев, когда неграмотные и малограмотные родители проявляют больше благоразумия и здравого смысла в
воспитании своих детей, чем те, у кого имеется, например, высшее
педагогическое образование. Педагогическое благоразумие проявляет себя порою в сфере интуиции. Разумеется, это не означает, что
педагогическая культура может существовать независимо от системы педагогических знаний, а лишь подчеркивает еще раз, насколько
сложна сфера деятельности по воспитанию подрастающего поколения. Есть и обратные примеры, когда педагогическая наука разрешает воспитательные и образовательные проблемы совершенно
независимо от народных педагогических традиций. Например, даже
высокоталантливые педагоги из народа были не в состоянии облегчить участь детей с дефектами, умственными или физическими.
Человечество не может сделать и шага вперед, не оглядываясь
назад и не переоценивая заново все духовные ценности далеких и
близких поколений. Путь к пониманию будущего любой науки, в том
числе и педагогической, лежит через постижение ее настоящего и
прошедшего. Духовные ценности, накопленные в древности, Гегель
сравнивал с матерью-землей, от соприкосновения с которой наука,
как Антей, обновляет свои силы. Поэтому мы и считаем, что традиционность культуры, в том числе и педагогической, есть важнейший
признак высокой культуры народа. Чем больше сохранившихся и широко бытующих древних традиций, чем внимательней к ним народ,
тем выше его культура. Гегель считал, что «...всякий новый расцвет
науки и просвещения возникает путем обращения к древности». Проявление внимания и интереса к древней культуре народа, по словам
Энгельса, есть признак его истинной просвещенности. Совершенно в
том же духе высказывался и А. С. Пушкин: по его мнению, прошлого
нет только у дикарей.
Высокие результаты воспитания детей в народной среде – один
из важнейших предметов анализа педагогической науки. Раскрытие
секретов народного воспитания по готовым результатам может пролить свет на особенности педагогической культуры народа и страны в
целом. Народу давно известен обычай судить о человеке по происхо-
Раздел 2. РАЗВИТИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ПЕДАГОГИКИ КАК НАУКИ
157

158
ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ
ждению и воспитанию, по родителям и воспитателям. Хороший человек – от хороших воспитателей – для народа это обычная закономерность, хотя допускались и парадоксы: хорошие люди могут получится
при неблагоприятных общественных и семейных условиях. В народе
отдавали должное внутренним возможностям личности, ее самостоятельности и личной ответственности за свое поведение.
Народной педагогике присуще воспитание делом, в деле, поэтому
лучшими воспитателями обычно оказывались люди, наиболее способные к какому-то конкретному виду деятельности: мастера-ремесленники, певцы, сказочники и др.
Народ, обладая непогрешимым нравственным чутьем, всегда
критически относился ко всякого рода педагогическим новациям, отсеивая все, что не соответствовало его идеалам. Отечественная история педагогической мысли свидетельствует, что жизнеспособными
оказывались лишь те педагогические идеи, которые были приняты и
поддержаны народом. Одновременно высокая педагогическая культура народа – показатель высокой культуры народа в целом, первая
имеет определяющее значение для последней. Самые усиленные попытки развить какие-то конкретные стороны культуры приводят обычно только ко временным успехам. Развитие культуры может стать
глобальным только при том условии, если вся культурная работа опирается на высокую культуру воспитания подрастающего поколения.
15.2. Мастерство педагогического общения
Педагогическое общение – установление контакта педагога с учащимися в воспитательных целях. Его можно определить и как профессиональное воздействие педагога на учащихся, имеющее определенные педагогические функции и направленное (если оно полноценное
и оптимальное) на оптимизацию учебно-воспитательной деятельности и отношений между ними.
Важнейшее значение для техники педагогического общения имеют овладение культурой речи (в том числе дикцией, интонацией, орфоэпией), выработка правильного дыхания, постановка голоса. Совершенствовать мастерство устной речи необходимо не только потому,
что по самой специфике работы учителю приходится много говорить –
рассказывать и объяснять, но и потому, что выразительное слово помогает лучше применять методы педагогического воздействия.
Педагогу нужно научиться управлять своим голосом, своим лицом, уметь держать паузу, позу, мимику, жест. «Я сделался настоящим
мастером только тогда, когда научился говорить «иди сюда» с 15–20
оттенками, когда научился давать 20 нюансов в постановке лица, фигуры, голоса», – признался А. С. Макаренко.
Большое внимание проблемам педагогического общения уделяют
современные американские педагоги. В вышедшей недавно книге
Дж. Брофи и Т. Гудда «Отношения учителя и ученика» анализируются

особенности «субъективного» общения учителя, проявляющиеся в
избирательном отношении к ученикам. Например, установлено, что
педагоги чаще обращаются к школьникам, вызывающим у них симпатии. Безразличные им ученики оказываются обойденными учительским вниманием. Учителя лучше относятся к «интеллектуалам»,
более дисциплинированным, исполнительным ученикам. Пассивнозависимые и «растяпы» идут на втором месте. А независимые, активные и самоуверенные школьники совсем не пользуются учительским
расположением.
В зависимости от стиля педагогического общения выделены три
типа учителей: «проактивный», «реактивный» и «сверхактивный». Первый инициативен в организации общения, индивидуализирует свои
контакты с учениками, его установка меняется в соответствии с опытом. Он знает, чего хочет, и понимает, что в его поведении способствует достижению цели. Второй тоже гибок в своих установках, но
он внутренне слаб. Не он сам, а школьники диктуют характер его общения с классом. У него расплывчатые цели и откровенно приспособленческое поведение. «Сверхактивный» учитель склонен к гипертрофированным оценкам своих учеников и выстраиванию нереальных
моделей общения. Если ученик чуть активнее других – он бунтарь и
хулиган, если чуть пассивнее – лодырь и кретин. Выдуманные им же
оценки заставляют такого учителя действовать соответствующим образом: он то и дело впадает в крайности, подгоняя под свои стереотипы реальных учеников.
Если общение для учителя не естественный и радостный процесс,
а тяжелое бремя – такому педагогу пора уходить из школы, делают
вывод Дж. Брофи и Т. Гудд.
Невербальное педагогическое общение
Кроме главного оружия педагога – слова в его арсенале – целый
набор невербальных (неречевых) средств общения
Экспрессивно-выразительные движения – зрительно воспринимаемое поведение учителя, где особую роль в передаче информации
играют поза, мимика, жест, взгляд. Исследования, к примеру, показали, что при неподвижном или невидимом лице учителя теряется
до 10–15% информации. Обучаемые очень чувствительны к взгляду
учителя. С помощью глаз передаются самые точные сведения о состоянии, поскольку сужение и расширение зрачков не поддаются сознательному контролю. Сердитое, мрачное состояние учителя заставляет зрачки сужаться. Лицо его становится неприветливым, учащиеся
чувствуют дискомфорт, эффективность работы снижается.
Установлено, что «закрытые» позы учителя (когда он как-то пытается закрыть переднюю часть тела и занять как можно меньше места
в пространстве; «наполеоновская» поза стоя: руки, скрещенные на
груди, – и сидя: обе руки упираются в подбородок и т. п.) воспринимаются как позы недоверия, несогласия, противодействия, критики.
Раздел 2. РАЗВИТИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ПЕДАГОГИКИ КАК НАУКИ
159

160
ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ
«Открытые» же позы (стоя: руки раскрыты ладонями вверх, сидя: руки
раскинуты, ноги вытянуты) воспринимаются как позы доверия, согласия, доброжелательности, психологического комфорта. Все это учащимися воспринимается бессознательно.
Характеристики голоса относятся к просодическим и экстралингвистическим явлениям. Энтузиазм, радость и недоверие обычно передаются высоким голосом, гнев, страх – довольно высоким, горе,
печаль, усталость обычно передаются мягким и приглушенным голосом. Вспомните, как раздражали вас в школе визгливые или скрипучие голоса некоторых наставников, и вы поймете, что и голос может стать препятствием для занятия педагогическим делом. Кое-чего
можно достичь самовоспитанием, но радикально помочь нельзя.
Скорость речи также отражает учительские чувства: быстрая речь –
взволнованность или обеспокоенность; медленная речь свидетельствует об угнетенном состоянии, высокомерии или усталости.
К средствам общения относятся поглаживания, прикосновения,
рукопожатия, похлопывания. Доказано, что они являются биологически необходимой формой стимуляции, особенно для детей из неполных семей, которым педагог замещает недостающего родителя.
Погладив по голове шалуна или обиженного, вы иногда достигаете
большего, чем всеми выбранными средствами, вместе взятыми.
Право на это имеет не каждый педагог, а только тот, кто пользуется доверием воспитанников. Использование динамических прикосновений определяется многими факторами. Среди них особую силу имеют
статус, возраст, пол учащихся и учителей.
К проксемическим относятся ориентация учителя и учащихся в
момент обучения и дистанция между ними. Норма педагогической
дистанции определена следующими расстояниями:
• персональное общение учителя с учащимся – от 45 до 120 см;
• официальное общение в классе – 120–400 см;
• публичное общение при выступлении перед аудиторией – 400–
750 см.
Особенностью педагогического труда является постоянное изменение («разрыв») дистанции общения, что требует от педагога многократного приспособления к изменяющимся условиям и большого
напряжения.
IX. Раздраженность – это ржавчина педагогической профессии.
Если она появилась, стала частью личности, второй натурой, то педагогу:
1) надо срочно менять профессию;
2) попытаться справиться с проблемой;
3) приложить усилия для самовоспитания;
4) ничего не предпринимать;
5) «разряжаться» в классе.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
