Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

История педагогики и образования. Учебное пособие (курс лекций)

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
получает широкое распространение методика коллективного творче­ского дела И. П. Иванова («Коммуна юных фрунзенцев» в Ленинграде во Фрунзенском доме пионеров).
Периодом наивысшего развития внешкольных учреждений яви­лись 70–80-е годы XX века. Именно в этот период, подчеркивает ис­следователь М. Р. Катукова, определились главные направления соци­ально-педагогической деятельности, и сложилась уникальная система работы с детьми, не имеющая аналогов в мире, включающая четко определенные задачи, содержание, и формы внешкольной работы. Внешкольные учреждения стали одним из основных институтов об­щества, так как усилилась их практическая роль в организации дея­тельности учащихся и ее воспитательного воздействия на них по месту жительства, в индивидуализации работы с неблагополучными детьми.
В конце ХХ века в Законе РФ «Об образовании» (1992 г.) целый раздел (ст. 26) был посвящен дополнительному образованию. Таким образом, не только был введен новый термин, но и дано правовое обоснование для реформирования системы дополнительного обра­зования детей. И хотя в этом документе были обозначены лишь са­мые общие контуры и задачи дополнительного образования, был дан мощный толчок для серьезных преобразований. В 1996 году в новой редакции закона была уточнена типология учреждений допол­нительного образования взрослых и учреждений дополнительного об­разования детей. Сложилась система дополнительного образования детей. Системообразующим фактором дополнительного образования становится творческое развитие личности ребенка.
Изучая процесс трансформации сети внешкольных учреждений в систему дополнительного образования в конце ХХ – начале XXI вв., исследователи обращают внимание на изменения в функциях учреж­дений дополнительного образования: отпала функция идеологическо­го воспитания, направленная на формирование заранее заданной мировоззренческой позиции; значима функция выявления и под­держки детей, способных к творческой деятельности; ведущей стала образовательная функция; функции самоопределения, формирова­ния духовного образа жизни, реализации коммуникативных потреб­ностей детей сохранились, но изменился подход к определению путей их осуществления.
На рубеже ХХ–XXI веков произошли очень важные изменения и в программно-методическом обеспечении дополнительного образова­ния детей дошкольного возраста. Привычным стало создание учреж­дениями своих образовательных программ, в которых формулируется единый подход, некая общая философия деятельности. Многие руко­водители различных творческих объединений стали разрабатывать свои авторские программы, стремясь, прежде всего, создать условия для развития творческой активности дошкольников и реализовывать собственный профессиональный и личностный потенциал.
Раздел 2. РАЗВИТИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ПЕДАГОГИКИ КАК НАУКИ
151
152
ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ
14.3. Принципы дополнительного образования детей
Созданию условий для осуществления личностно-ориентирован­ного подхода в системе дополнительного образования способствует применение психолого-педагогического сопровождения учащихся, как одной из технологий, направленных на решение задач психиче­ского и личностного развития ребёнка.
Впервые термин «сопровождение» появился в работе Г. Л. Бар­диер, Н. В. Ромазан, Т. В. Чередниковой «Я хочу!: Психологическое сопровождение маленьких детей» (1993) в сочетании со словом «раз­витие» – «сопровождение развития».
Концепция сопровождения как новая образовательная технология разработана Е. И. Казаковой, доктором педагогических наук, профес­сором Санкт-Петербургского университета, научным руководителем школы имени А. М. Горчакова. Исходным положением для формиро­вания теории и практики комплексного сопровождения стал системно­ориентационный подход, согласно которому развитие понимается как выбор и освоение субъектом развития тех или иных инноваций.
Проблемы психолого-педагогического сопровождения, его орга­низацию и содержание раскрыли в своих исследованиях:
И. В. Дубровина – доктор психологических наук, профессор, ака­демик Российской академии наук, зав. лабораторией научных основ детской практической психологии Психологического института Рос­сийской академии образования;
В. И. Слободчиков – доктор психологических наук, профессор, член – корреспондент Российской академии наук, директор институ­та педагогических инноваций Российской академии образования;
М. Р. Битянова – кандидат психологических наук, профессор, до­цент Московского государственного психолого-педагогического уни­верситета, ведущий российский методолог и практик психологии об­разования.
М. Р. Битянова определяет сопровождение как систему професси­ональной деятельности психолога, направленной на создание соци­ально – психологических условий для успешного обучения и психоло­гического развития ребенка в ситуации взаимодействия.
Одной из приоритетных задач сопровождения является организа­ция сотрудничества с ребёнком, направленного на его самопозна­ние, поиск путей самоуправления внутренним миром и системой отношений (М. Р. Битянова), а также создание условий для оказания помощи, запускающей механизмы саморазвития и активизирующей собственные ресурсы человека.
Выделяются следующие принципы сопровождения:
•комплексный, междисциплинарный, интегративный подход к ре-
шению любой проблемы в развитии ребенка;
•непрерывность (процессуальность) сопровождения развития ре-
бёнка;
•приоритет интересов сопровождаемого (специалисты системы
сопровождения находятся «на стороне ребенка»);
•ориентация на работу в современном правовом поле;
•равнозначность программ помощи ребенку в проблемной ситу­ации и программ предупреждения возникновения проблемных ситу­аций.
Сопровождение рассматривается нами вслед за Битяновой М. Р. как деятельность практического психолога, в процессе которой могут быть выделены три обязательных взаимосвязанных компонента:
1. Систематическое отслеживание психолого-педагогического ста-
туса ребенка и динамики его психического развития.
2. Создание социально-психологических условий для развития
личности учащихся и их успешного обучения.
3. Создание специальных социально-психологических условий для оказания помощи детям, имеющим проблемы в психологическом развитии, обучении.
Таким образом, сопровождение представляется нам чрезвычай­но перспективным теоретическим принципом и с точки зрения ос­мысления целей и задач психологической практики, и с точки зрения разработки конкретной модели деятельности психолога, которая мо­жет быть внедрена и успешно реализована не в единичном автор­ском исполнении, а как массовая технология работы».
Эта технология является наиболее приемлемой для организации работы педагога – психолога с талантливыми детьми в учреждениях дополнительного образования. Поэтому может служить основой для внедрения психолого-педагогической технологии сопровождения та­лантливых детей.
Вывод по лекции
Воспитание зародилось как одновременно физическое, умствен­ное и нравственно-эмоциональное взросление. Воспитание перво­бытных людей выглядело бессистемно, стихийно. Его содержание и приемы усложнялись по мере обогащения общественного опыта и сознания. Предкам современных людей следовало хорошо знать съедобные растения, рельеф местности, повадки животных, уметь охотиться, разжигать огонь, готовить пищу, изготовлять орудия труда, оружие и т.д., быть сильными и выносливыми. Постепенно передача опыта старших младшим начало приобретать черты особого вида де­ятельности. Мощным средством передачи опыта стала возникшая у первобытных людей речь.
Раздел 2. РАЗВИТИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ПЕДАГОГИКИ КАК НАУКИ
Вопросы для самопроверки
1. Понятия «дополнительное образование».
2. Понятия «дополнительные образовательные программы».
3. Виды дополнительного образования. Понятие профессиональ-
ной компетентности педагога.
4. Квалификационная характеристика.
5. Психолого-педагогические и специальные (по предмету) знания.
153
6. Современная система дополнительного образования.
7. Приоритетные идеи дополнительного образования.
8. Варианты социальной поддержки детей в учреждении дополни-
тельного образования детей.
Литература и Интернет-ресурсы
Основная
1. Яковлев Д. Е. Дополнительное образование детей. Словарь-справоч-
ник. М.: ООО» АРКТИ», 2014.
Дополнительная
1. Зименкова Ф. Н. Воспитание творческой личности школьника на уро-
ках технологии и внеклассных занятиях [Электронный ресурс]. М.: Прометей,
2013. 94 с. URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=212769
2. Астафьева Л. С. Педагогика: учебное пособие [Электронный ресурс] /
Л. С. Астафьева, Л. М. Астафьев. М.: Российский университет дружбы народов,
2010. 123 с. URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=115711
3. Буйлова Л. Н. Педагогические технологии в дополнительном образова-
нии детей. М., 2002. 45 с.
4. Болотова М. И. Организация семейного досуга в образовательной сре­де учреждения дополнительного образования детей: учебно-методическое пособие. М.: Изд-во «Спутник +», 2005. 109 с.
5. Голованов В. П. Методика и технология работы педагога дополнитель­ного образования: учеб. пособие для студ. учреждений сред. проф. образова­ния. М.: Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, 2004. 239 с.
6. Дополнительное и неформальное образование в Европе / под ред. Рене Кларийса. Прага, 2005. 137 с.
7. Дополнительное образование детей: учеб. пособие для студ. высш. учебных заведений / под ред. О. Е. Лебедева. М.: Гуманит. изд. центр ВЛА­ДОС, 2003. 256 с.
8. Евладова Е. Б., Логинова Л. Г., Михайлова Н. Н. Дополнительное обра­зование детей: учеб. пособие для студ. учреждений сред. проф. образования. М.: Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, 2002. 352 с.
9. Специальная семейная педагогика. Семейное воспитание детей с от­клонениями в развитии: учебное пособие [Электронный ресурс]. М.: ВЛАДОС,
2009. 360 с. URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=59264
154
ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ
Интернет-ресурсы
1. Цели учебного занятия // http://gcon.pstu.ac.ru/pedsovet/programm/ ced117-2.htm
2. Методы создания благоприятного психологического климата на учеб­ном занятии // http://gcon.pstu.ac.ru/pedsovet/programm/ced1-17-1.htm
3. Методическое обеспечение учебного занятия // http://gcon.pstu.ac.ru/ pedsovet/programm/ced1-17-3.htm
4. Особенности проведения занятия «Введение в образовательную про­грамму» // http://gcon.pstu.ac.ru/pedsovet/programm/ced1-17-4.htm
15. СОДЕРЖАНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО МАСТЕРСТВА, ПУТИ ЕГО ФОРМИРОВАНИЯ В ИСТОРИИ ПЕДАГОГИКИ
План
15.1. Педагогическая культура: сущность, содержание и пути формиро-
вания.
15.2. Мастерство педагогического общения.
15.3. Профессиональная компетентность в педагогической и психоло-
го-педагогической деятельности.
15.1. Педагогическая культура: сущность, содержание и
пути формирования
Педагогическая культура народа – это та сфера его материальной и духовной культуры, которая непосредственно связана с воспитани­ем детей. Она проявляется в колыбельных и игровых песнях, игруш­ках и детской одежде, в подвижных играх, детских орудиях труда, в детском питании и правилах кормления детей, в детском фолькло­ре, традиционных детских праздниках и во многих других элементах народной жизни.
С возникновением воспитательно-образовательных учрежде­ний и формированием науки о воспитании педагогическая культура включает в себя и государственную систему народного образования, включая подготовку учителей, и педагогическое просвещение масс. В педагогической культуре получила отражение эволюция педагоги­ческих представлений народа с древнейших времен до настоящего времени. Она неоднородна, поскольку наряду с величайшими дости­жениями педагогики в ней сохранились предубеждения, предвзято­сти, предрассудки и суеверия, уходящие корнями в седую патриар­хально-родовую древность. Такая неоднородность объясняется также историческими условиями жизни народов, неравномерностью их культурного развития.
Пережитки и предрассудки старых поколений сохраняют свое вли­яние в обществе. Чаще всего они находят почву среди наиболее от­сталой части населения, а подчас – и в индивидуальном поведении культурных людей. «Умственная и нравственная жизнь патриархаль­ного общества, – писал Н. Г. Чернышевский, – слишком бедна для ци­вилизованного народа». Интеллектуальная и нравственная бедность, порожденная патриархальным обществом, сохраняет свое влияние на индивиды и в последующие периоды, причем более всего это про­является в сфере воспитания и в педагогической культуре.
В педагогической культуре глубокой древности монопольная роль принадлежала, бесспорно, матери. Уже самый процесс кормления
Раздел 2. РАЗВИТИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ПЕДАГОГИКИ КАК НАУКИ
155
156
ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ
первобытного младенца грудью – значительно более длительный, чем у животного, его тесная физическая близость к матери были прообра­зом и началом контактов душевных, первых педагогических влияний.
Не только предметы ухода за детьми, предметы, содействующие воспитанию, но и само отношение к воспитанию претерпевают по­стоянную эволюцию вместе со всем материальным и духовным про­грессом общества. Эволюция чувства любви к детям, как одного из первых морально-педагогических чувств, могла бы быть прослежена на обширном историко-этнографическом материале и могла бы дать интереснейший материал о духовном прогрессе человечества. Ка­ждому человеку свойственна инстинктивная, безотчетная любовь к своим детям. Инстинктивность в свою очередь порождает стихийный элемент в воспитании. Внесение элемента сознательности в педаго­гический процесс предполагает разумную, осознанную, контролируе­мую любовь к своим детям, а также заботу о детях народа в целом. Процесс воспитания может стать управляемым только при условии, если регулируемо чувство любви к собственным детям, и если оно учитывает интересы других детей, подрастающего поколения народа и страны в целом.
Любовь к детям может рассматриваться не только как сугубо лич­ное чувство, но также как принадлежность большой и малой семьи, рода, племени, народности, народа и страны. Понятие о народной педагогической культуре может быть вполне научным только при ус­ловии, если в воспитании подрастающего поколения учитываются ин­тересы всего народа и речь ведется о народном воспитании.
Любовь к детям – важнейший компонент педагогической культу­ры человечества, одновременно элемент педагогической культуры и человека. Педагогическая культура отдельной личности в цивилизо­ванном мире не может измеряться любовью только к собственным детям. Эгоистическая любовь исключительно к своим детям как по­рождение семейного эгоизма была чужда народному воспитанию. Эволюция общественной жизни расширяет общественный кругозор людей, что влечет за собой повышение уровня и педагогической куль­туры. Высокий уровень педагогической культуры непременно связан с общественными интересами, предполагает беспокойство за судьбы всего человечества, за его будущее. Поэтому разумная любовь к де­тям при высокой педагогической культуре всегда деятельная, требую­щая участия каждого и всех в воспитании и перевоспитании подрас­тающего поколения, а также самовоспитания.
В сфере педагогической культуры народа нет взаимно однознач­ного соответствия между знаниями, с одной стороны, умениями и навыками – с другой. В народной педагогике не единичны случаи, когда люди приобретают умения, минуя знания. Это объясняется тем, что в народной педагогике не было теоретиков; народные пе­дагоги были мыслящими практиками. Вместе с тем возможны несо-
ответствия между знанием научной теории воспитания и педагоги­ческой деятельностью. Ирония Макаренко относительно профессора педагогики, не справляющегося с воспитанием собственного сына, имеет вполне реальные основания. Одно дело – знание педагогики, другое дело – умение влиять на детей. Нередко здравый смысл, ин­туиция, импровизация оказываются сильнее, чем наука. Редко кто решается сказать: «Я воспитываю своих детей, опираясь на высшие достижения педагогической науки». Дело в том, что воспитательное влияние оказывается комплексно. Другое дело – обучение, когда но­вейшие технологии современной дидактики используются не только учителями, но и родителями, например, в подготовке детей к школе. Зафиксирован целый ряд случаев, когда неграмотные и малограмот­ные родители проявляют больше благоразумия и здравого смысла в воспитании своих детей, чем те, у кого имеется, например, высшее педагогическое образование. Педагогическое благоразумие прояв­ляет себя порою в сфере интуиции. Разумеется, это не означает, что педагогическая культура может существовать независимо от систе­мы педагогических знаний, а лишь подчеркивает еще раз, насколько сложна сфера деятельности по воспитанию подрастающего поколе­ния. Есть и обратные примеры, когда педагогическая наука разре­шает воспитательные и образовательные проблемы совершенно независимо от народных педагогических традиций. Например, даже высокоталантливые педагоги из народа были не в состоянии облег­чить участь детей с дефектами, умственными или физическими.
Человечество не может сделать и шага вперед, не оглядываясь назад и не переоценивая заново все духовные ценности далеких и близких поколений. Путь к пониманию будущего любой науки, в том числе и педагогической, лежит через постижение ее настоящего и прошедшего. Духовные ценности, накопленные в древности, Гегель сравнивал с матерью-землей, от соприкосновения с которой наука, как Антей, обновляет свои силы. Поэтому мы и считаем, что тради­ционность культуры, в том числе и педагогической, есть важнейший признак высокой культуры народа. Чем больше сохранившихся и ши­роко бытующих древних традиций, чем внимательней к ним народ, тем выше его культура. Гегель считал, что «...всякий новый расцвет науки и просвещения возникает путем обращения к древности». Про­явление внимания и интереса к древней культуре народа, по словам Энгельса, есть признак его истинной просвещенности. Совершенно в том же духе высказывался и А. С. Пушкин: по его мнению, прошлого нет только у дикарей.
Высокие результаты воспитания детей в народной среде – один из важнейших предметов анализа педагогической науки. Раскрытие секретов народного воспитания по готовым результатам может про­лить свет на особенности педагогической культуры народа и страны в целом. Народу давно известен обычай судить о человеке по происхо-
Раздел 2. РАЗВИТИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ПЕДАГОГИКИ КАК НАУКИ
157
158
ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ
ждению и воспитанию, по родителям и воспитателям. Хороший чело­век – от хороших воспитателей – для народа это обычная закономер­ность, хотя допускались и парадоксы: хорошие люди могут получится при неблагоприятных общественных и семейных условиях. В народе отдавали должное внутренним возможностям личности, ее самостоя­тельности и личной ответственности за свое поведение.
Народной педагогике присуще воспитание делом, в деле, поэтому лучшими воспитателями обычно оказывались люди, наиболее спо­собные к какому-то конкретному виду деятельности: мастера-ремес­ленники, певцы, сказочники и др.
Народ, обладая непогрешимым нравственным чутьем, всегда критически относился ко всякого рода педагогическим новациям, от­сеивая все, что не соответствовало его идеалам. Отечественная исто­рия педагогической мысли свидетельствует, что жизнеспособными оказывались лишь те педагогические идеи, которые были приняты и поддержаны народом. Одновременно высокая педагогическая куль­тура народа – показатель высокой культуры народа в целом, первая имеет определяющее значение для последней. Самые усиленные по­пытки развить какие-то конкретные стороны культуры приводят обыч­но только ко временным успехам. Развитие культуры может стать глобальным только при том условии, если вся культурная работа опи­рается на высокую культуру воспитания подрастающего поколения.
15.2. Мастерство педагогического общения
Педагогическое общение – установление контакта педагога с уча­щимися в воспитательных целях. Его можно определить и как профес­сиональное воздействие педагога на учащихся, имеющее определен­ные педагогические функции и направленное (если оно полноценное и оптимальное) на оптимизацию учебно-воспитательной деятельно­сти и отношений между ними.
Важнейшее значение для техники педагогического общения име­ют овладение культурой речи (в том числе дикцией, интонацией, орфо­эпией), выработка правильного дыхания, постановка голоса. Совер­шенствовать мастерство устной речи необходимо не только потому, что по самой специфике работы учителю приходится много говорить – рассказывать и объяснять, но и потому, что выразительное слово по­могает лучше применять методы педагогического воздействия.
Педагогу нужно научиться управлять своим голосом, своим ли­цом, уметь держать паузу, позу, мимику, жест. «Я сделался настоящим мастером только тогда, когда научился говорить «иди сюда» с 15–20 оттенками, когда научился давать 20 нюансов в постановке лица, фи­гуры, голоса», – признался А. С. Макаренко.
Большое внимание проблемам педагогического общения уделяют современные американские педагоги. В вышедшей недавно книге Дж. Брофи и Т. Гудда «Отношения учителя и ученика» анализируются
особенности «субъективного» общения учителя, проявляющиеся в избирательном отношении к ученикам. Например, установлено, что педагоги чаще обращаются к школьникам, вызывающим у них сим­патии. Безразличные им ученики оказываются обойденными учи­тельским вниманием. Учителя лучше относятся к «интеллектуалам», более дисциплинированным, исполнительным ученикам. Пассивно­зависимые и «растяпы» идут на втором месте. А независимые, актив­ные и самоуверенные школьники совсем не пользуются учительским расположением.
В зависимости от стиля педагогического общения выделены три типа учителей: «проактивный», «реактивный» и «сверхактивный». Пер­вый инициативен в организации общения, индивидуализирует свои контакты с учениками, его установка меняется в соответствии с опы­том. Он знает, чего хочет, и понимает, что в его поведении способ­ствует достижению цели. Второй тоже гибок в своих установках, но он внутренне слаб. Не он сам, а школьники диктуют характер его об­щения с классом. У него расплывчатые цели и откровенно приспосо­бленческое поведение. «Сверхактивный» учитель склонен к гипертро­фированным оценкам своих учеников и выстраиванию нереальных моделей общения. Если ученик чуть активнее других – он бунтарь и хулиган, если чуть пассивнее – лодырь и кретин. Выдуманные им же оценки заставляют такого учителя действовать соответствующим об­разом: он то и дело впадает в крайности, подгоняя под свои стереоти­пы реальных учеников.
Если общение для учителя не естественный и радостный процесс, а тяжелое бремя – такому педагогу пора уходить из школы, делают вывод Дж. Брофи и Т. Гудд.
Невербальное педагогическое общение
Кроме главного оружия педагога – слова в его арсенале – целый набор невербальных (неречевых) средств общения
Экспрессивно-выразительные движения – зрительно восприни­маемое поведение учителя, где особую роль в передаче информации играют поза, мимика, жест, взгляд. Исследования, к примеру, пока­зали, что при неподвижном или невидимом лице учителя теряется до 10–15% информации. Обучаемые очень чувствительны к взгляду учителя. С помощью глаз передаются самые точные сведения о со­стоянии, поскольку сужение и расширение зрачков не поддаются со­знательному контролю. Сердитое, мрачное состояние учителя застав­ляет зрачки сужаться. Лицо его становится неприветливым, учащиеся чувствуют дискомфорт, эффективность работы снижается.
Установлено, что «закрытые» позы учителя (когда он как-то пытает­ся закрыть переднюю часть тела и занять как можно меньше места в пространстве; «наполеоновская» поза стоя: руки, скрещенные на груди, – и сидя: обе руки упираются в подбородок и т. п.) восприни­маются как позы недоверия, несогласия, противодействия, критики.
Раздел 2. РАЗВИТИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ПЕДАГОГИКИ КАК НАУКИ
159
160
ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ
«Открытые» же позы (стоя: руки раскрыты ладонями вверх, сидя: руки раскинуты, ноги вытянуты) воспринимаются как позы доверия, согла­сия, доброжелательности, психологического комфорта. Все это учащи­мися воспринимается бессознательно.
Характеристики голоса относятся к просодическим и экстралинг­вистическим явлениям. Энтузиазм, радость и недоверие обычно пе­редаются высоким голосом, гнев, страх – довольно высоким, горе, печаль, усталость обычно передаются мягким и приглушенным голо­сом. Вспомните, как раздражали вас в школе визгливые или скри­пучие голоса некоторых наставников, и вы поймете, что и голос мо­жет стать препятствием для занятия педагогическим делом. Кое-чего можно достичь самовоспитанием, но радикально помочь нельзя.
Скорость речи также отражает учительские чувства: быстрая речь – взволнованность или обеспокоенность; медленная речь свидетель­ствует об угнетенном состоянии, высокомерии или усталости.
К средствам общения относятся поглаживания, прикосновения, рукопожатия, похлопывания. Доказано, что они являются биологи­чески необходимой формой стимуляции, особенно для детей из не­полных семей, которым педагог замещает недостающего родителя. Погладив по голове шалуна или обиженного, вы иногда достигаете большего, чем всеми выбранными средствами, вместе взятыми. Право на это имеет не каждый педагог, а только тот, кто пользуется до­верием воспитанников. Использование динамических прикоснове­ний определяется многими факторами. Среди них особую силу имеют статус, возраст, пол учащихся и учителей.
К проксемическим относятся ориентация учителя и учащихся в момент обучения и дистанция между ними. Норма педагогической дистанции определена следующими расстояниями:
• персональное общение учителя с учащимся – от 45 до 120 см;
• официальное общение в классе – 120–400 см;
• публичное общение при выступлении перед аудиторией – 400–
750 см.
Особенностью педагогического труда является постоянное изме­нение («разрыв») дистанции общения, что требует от педагога мно­гократного приспособления к изменяющимся условиям и большого напряжения.
IX. Раздраженность – это ржавчина педагогической профессии. Если она появилась, стала частью личности, второй натурой, то пе­дагогу:
1) надо срочно менять профессию;
2) попытаться справиться с проблемой;
3) приложить усилия для самовоспитания;
4) ничего не предпринимать;
5) «разряжаться» в классе.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]