Исторические и региональные аспекты сохранения наследия. Монография

наследие, причем в общемировом масштабе и считать ее фундаментом развития европейской цивилизации.

(The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization),

более известную как ЮНЕСКО. Благодаря усилиям данной международной структуры была разработана Конвенция о сохранении и использовании всемирного культурного и природного наследия, ратифицированная сегодня большинством стран мира. Также было положено начало каталогизации всемирного наследия и сегодня 1007 наиболее ценных и репрезентативных объектов (на 2014г.) входят в список наследия человечества.

оно может восприниматься и другими культурами американской,

какова его роль в жизни общества и конкретного человека, обращались: Гегель, К.Маркс, Ф.Энгельс, неокантианцы, О.Шпенглер, П.Сорокин, З.Фрейд, А.Тойнби, Н.Бердяев и целый ряд отечественных мыслителей Э.А.Баллер, Н.С.Злобин и др.

В связи с этим можно сказать, что «наследие» является неотъемлемым атрибутом культуры, в отличии от цивилизации, которая не ищет древних источников, а гордится изобретением сегодняшних. Следовательно, являясь частью культуры, наследие вступает в конфронтацию с цивилизацией, которая впрочем не отрицает наследие, но использует его в собственных «корыстных» целях, коммерциализирует, о чем речь пойдет позднее.

Философия творчества, культуры и искусства. В 2 т. –М., 1994. – С.38.

Основой данного подхода является исследование территориальности и комплексности объектов, расположенных на поверхности земли. А основной единицей охраны является культурный ландшафт. Однако, как убеждает нас определение собственно географии как науки, которая изучает движение, положение земли относительно солнечной системы. Исследует форму земли, величину и строение рельефной поверхности, окружающую землю атмосферу и населяющую ее органической жизни. Объектом изучения географии как науки является природно­территориальный, территориально-производственный и социально­территориальный комплексы. Следовательно, в рамках изучения природно-территориального комплекса возможно изучение культурного и природного наследия, однако это не является основным объектом анализа. Географический подход весьма актуален сегодня, так как предлагает целый ряд принципиально новых моментов в понимании наследия, его сущности, места и роли в жизни людей. Важным является выделение объектов наследия, существующих как часть определенной территории. Такие виды пространственных объектов наследия получили название «культурный ландшафт», более подробный анализ данного понятия будет осуществлен в рамках другой главы. Однако отметим, что среди наиболее употребляемых определений можно выделить трактовку культурного ландшафта, содержащуюся в документах ЮНЕСКО – культурный ландшафт – это сотворчество человека и природы. Это весьма широкое определение культурного ландшафта, в соответствии которым можно выделить весьма различные объекты наследия данного типа, например, садово-парковый ансамбль, дворцово-парковый ансамбль, музей-заповедник, сельское поселение, исторический город и т.п. Тем не менее, типологический ряд данных объектов сегодня до конца не определен и можно сказать, что концепция культурного ландшафта сегодня находится в стадии разработки.

Как мы отмечали ранее, понятие наследие, трактуется неоднозначно, существует множество его определений. Например, Ю.Л. Мазуров под наследием понимает следующее: «Наследие – это

Веденин Ю.А. Основы географического подхода к изучению и сохранению культурного

наследия// Наследие и современность. Инф. Сб.Вып.12. М., Институт наследия, 2004. –С.3.

пространственно выраженная совокупность объектов и явлений

На наш взгляд, наиболее верна позиция Э.А.Баллера, определяющего наследие как «совокупность результатов материального и духовного производства прошлых исторических эпох». 17 В более узком смысле данную дефиницию можно трактовать как, «совокупность доставшихся человечеству от прошлых эпох культурных ценностей, критически осваиваемых и

Декларация прав культуры (проект). СПб.: СПб ГУП, 2000. СП.

Баллер Э.А. Социальный прогресс и культурное наследие. – М., 1987. –С. 59.

используемых в соответствии с конкретно-историческими задачами

современности, в соответствии с объективными критериями общественного прогресса»18. Основой наследия, по Э.А.Баллеру, являются ценности, включающие в себя не только материальные, но и духовные ценности, например, языки, философские системы, верования, реликвии, традиции и обычаи, источники знания и т.д. Таким образом, можно сказать, что наследие представляет собой весьма сложную систему, состоящую из множества разнохарактерных культурных ценностей, каждый вид которых нуждается в особых методах изучения, охраны и использования. Сложность состава культурного наследия и разнообразие входящих в него культурных ценностей являются на сегодняшний день главной причиной несовершенства методов их охраны, особенно если учесть то, что в понятие наследие, включаются сегодня и природные ценности.

Проведенный выше анализ теоретических трактовок понятия «наследие» убеждает нас в том, что практически все дефиниции рассматривают культурное наследие с точки зрения его ценности для человека. В последнее время, теоретики разрабатывают концепцию наследия, согласно которой данный феномен необходимо рассматривать во взаимосвязи с природным наследием, а собственно

ценностей. Точку зрения на двуединую сущность наследия, имеющую два разнонаправленных временных вектора, как раз, разделяют специалисты Российского НИИ культурного и природного наследия, для которых «культурное и природное наследие — память о жизни российских народов в прошлом, база современного культурного процесса в обществе, без которой невозможно его развитие».21

природы, памятниками архитектуры, которые ранее составляли

Кроме этого, все большее распространение в профессиональных кругах теоретиков и практиков менеджмента наследия и менеджмента культурных ресурсов, как на глобальном, так и национальном и региональном уровнях, получают применение дефи­ниции и определения, выработанные в практике работы специалистов ЮНЕСКО и связанных с ними организаций глобального уровня. В Статье 1 Конвенции ЮНЕСКО о защите всемирного культурного и природного наследия 1972 г. понятие культурного наследия классифицируется по трем категориям: — памятники: архитектурные сооружения, работы монументальной скульптуры или живописи, элементы или структуры археологического происхождения, наскальная живопись, пещерные жилища, а также объекты, имеющие комбинацию данных черт и представляющие выдающуюся универсальную ценность с точки зрения истории, искусства или науки; — ансамбли: группы отдельно стоящих или связанных между собой зданий, которые вследствие своей архитектуры, своей гомогенности (однородности) или своего места в ландшафте представляют выдающуюся универсальную ценность с точки зрения истории, искусства или науки; — достопримечательные места: объекты, созданные человеком или комбинированные творения природы и человека, а также территории, включающие археологические объекты, которые имеют исключительную ценность с исторической, архитектурной, этнологической или антропологической точки зрения.24

природные зоны, имеющие выдающуюся универсальную ценность с точки зрения науки, сохранения или природной красоты.