Intercultural Communication. Межкультурные коммуникации

1. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. — Т. 1. — М., 1998.

Еда также механизировалась: автомобилист покупает в магазине продукты и пакет обычно тёмной расцветки, чтобы после принятия пищи выбросить его на ходу из машины вместе с мусором. Ведь пространство вокруг автомобиля для автомобилиста не только совершенно безразлич но, но и несущественно. Язык автомобилистов создал термины, которые проникли в обычную лексику. Например, термины: «достать», «наехать», «подстава», «прикол», «колёса» (таблетки) и т. п. Жаргон автомобилис та — жестокий и механический — является отражением его «мира ве щей», а этот мир — весьма односторонний и бездушный. Автомобиль становится средством не только передвижения и развлечения, но и гра бежа, терроризма, торговли наркотиками и прочими запрещёнными то варами. Автомобиль становится новым символом благополучия и, од новременно, зловещим символом. Апокалипсис уже наступает: быстро увеличивается число сопутствующих автомобилю вещей, истощаются ресурсы ценнейших природных ископаемых, возрастает загрязнение среды, количество свалок и заброшенных земель. Землю дорог уже в ХIХ веке называли убитой. Главная причина убитой земли сейчас — господ ство «автомобильного человека». Трудно избавиться от ощущения, ко торое хорошо описал Л. Н. Толстой в самом начале романа «Воскресе ние»: «Люди считали, что священно и важно не это весеннее утро, не эта красота мира Божия, данная для блага всех существ, — красота, распо лагающая к миру, согласию и любви, а священно и важно то, чтo они сами выдумали, чтобы властвовать друг над другом» (4, 7).

ОртегаиГассет советовал: «…надо бить тревогу и кричать, что че ловечеству грозит вырождение, едва ли не равносильное смерти» (5, 451). «Автомобильная психология» — лишь частный случай ложного «арис тократизма» и духовного вырождения. Нет такого средства коммуника ции, которое не порождало бы собственного паразитизма и циничного их использования в личных целях, вопреки всякому разуму. Средства массовой информации создали журналистов — безнравственных борзо писцев, а правоведение — пронырливых адвокатов. Компьютеры поро дили хакеров, техногенная эстрада и рок — рэп и убогие хиты. Как ис полнители, так и пишущие об искусстве журналисты «хитами» и «шля герами» стали называть даже народные песни, романсы, арии из опер, воровские песни «шансоном». Наверное, это всё равно, что короля, царя или императора называть «боссом», «шефом» или «авторитетом». Спорт, а автомобильный особенно, породил огромную индустрию, спортивные товары и азартные игры, стал институтом систематического нахлебни чества и умножает отнюдь не количество здоровых людей, а производ ство предметов потребления, в том числе и гормональных препаратов. См.: Терминологический словарь. Спортивные коммуникации.