Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Что такое Библия. История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания
.pdf
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О МЕССИИ 271
зем ных царств, о Страш ном Су де над на ро да ми, со брав ши ми ся пе ред пре сто лом Вет хо го
Дня ми, т.е. — Бо га От ца, и о на ча ле слав ных
вре мен для Цар ст ва Мес сии. Мес сия здесь имену ет ся «Сы ном Че ло ве че с ким», что ука зы ва ет
на Его че ло ве че с кую при ро ду. Kак мы зна ем из
Еван ге лия, Гос подь Ии сус Хри с тос ча с то на зы вал Се бя Сы ном Че ло ве че с ким, на по ми ная ев ре ям этим име нем про ро че ст во Да ни и ла
Мф. 8, 22; 9, 6; 12, 40; 24, 30 и т.д.).
(ср.
В за клю че нии этой гла вы при ве дем про ро че ст во Ва ру ха, уче ни ка Ие ре мии, в ко то ром он
пи шет о при ше ст вии Бо га на зем лю: Сей Бог
наш, и ни кто дру гой не срав нит ся с Ним. Он
на шел все пу ти пре му д ро с ти и да ро вал ее ра бу Сво е му Иа ко ву и воз люб лен но му Сво е му
Из ра и лю. По сле то го Он явил ся на зем ле и
об ра щал ся меж ду людь ми
(Вар. 3, 36–38). K со -
жа ле нию, во вре ме на ва ви лон ско го пле на ев рей ский ори ги нал Кни ги про ро ка Ва ру ха был
уте рян, изRза че го гре че с кий пе ре вод его кни ги
по пал в спи сок не ка но ни че с ких. По этой при чи не сре ди ино слав ных биб ле и с тов про ро че ст во Ва ру ха не поль зу ет ся долж ным ав то ри те том.
272 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
Пред ска за ния «ма лых» про ро ков
Kро ме книг «ве ли ких» про ро ков, к ко то рым от но сят ся Кни ги Исаии, Ие ре мии, Иезе ки и ля и Да ни и ла, сре ди вет хо за вет ных свя щен ных книг на хо дят ся еще 12 книг так
назы ва е мых «ма лых» про ро ков. Ма лы ми эти
про ро ки на зы ва ют ся по то му, что их кни ги срав ни тель но ма лы раз ме ром, имея все го лишь не сколь ко глав. Из ма лых про ро ков о Мес сии пи са ли Осия, Ио иль, Амос и Ми хей — со вре мен ни ки
про ро ка Исаии, жив шие за лет 700 до Р.Х., а
так же про ро ки Аг тей, За ха рия и Ма ла хия,
жив шие по сле ва ви лон ско го пле на, в VI и V
сто ле тии до Р.Х. При этих трех по след них про ро ках стро ил ся вто рой вет хо за вет ный храм
в Ие ру са ли ме, на ме с те раз ру шен но го Со ло мо но ва хра ма. Kни гой про ро ка Ма ла хии за кан чи ва ет ся вет хо за вет ное Пи са ние. Про рок Ми хей за пи сал ши ро ко из ве ст ное про ро че ст во о
Ви ф ле е ме, ко то рое ци ти ро ва ли иу дейские
книж ни ки, ког да царь Ирод спро сил их, где
дол жен ро дить ся Хри с тос. И ты, Ви ф ле емЕф -
ра фа, мал ли ты меж ду ты ся ча ми Иу ди ны ми? из те бя про изой дет Мне Тот, Кото рый
дол жен быть Вла ды кою в Из ра и ле и Кото ро -
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О МЕССИИ 273
го про ис хож де ние из на ча ла, от дней веч ных
(Мих. 5, 2). Здесь про рок Ми хей го во рит о том,
что, хо тя Ви ф ле ем яв ля ет ся од ним из са мых не зна чи тель ных го ро дов Иу деи, он удо с то ит ся
стать ме с том рож де ния Мес сии, дей ст ви тель ное
про ис хож де ние Kото ро го ухо дит в веч ность.
Веч ное бы тие, как мы зна ем, есть от ли чи тель ное свой ст во Бо га. По это му это про ро че ст во
сви де тель ст ву ет о веч но с ти и, сле до ва тель но, о
еди но сущ но с ти Мес сии с Бо гом От цом (вспом ним, что Исаия на зы вал Мес сию От цом веч но-
(см. Ис. 9, 6)). Сле ду ю щие пред ска за ния За -
с ти
ха рии и Амо са от но сят ся к по след ним дням
зем ной жиз ни Мес сии. Про ро че ст во За ха рия
го во рит о ра до ст ном въез де Мес сии, си дя ще го
на ос ли це, в Ие ру са лим: ли куй от ра до с ти,
дщерь Си о на, тор же ст вуй, дщерь Ие ру са ли ма:
се Царь твой гря дет к те бе, пра вед ный и спа са ю щий, крот кий, си дя щий на ос ли це и на мо ло дом ос ле, сы не подъ я рем ной. Тог да ис треб лю
ко лес ни цы у Еф ре ма и ко ней в Ие ру са ли ме, и
со кру шен бу дет бран ный лук; и Он воз ве с тит
мир на ро дам, и вла ды че ст во Его бу дет от мо ря до мо ря и от ре ки до кон цов зем ли. А что до
те бя, ра ди кро ви за ве та тво е го Я ос во бо жу
274 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
уз ни ков тво их изо рва, в ко то ром нет во ды (Зах.
9, 9–11). Осли ца — это сим вол ми ра, в то вре мя
как конь — сим вол вой ны. Со глас но это му про R
ро че ст ву, Мес сия дол жен был воз ве с тить лю дям
мир — при ми ре ние с Бо гом и пре кра ще ние
враж ды меж ду людь ми. Вто рая часть про ро че ст ва — об ос во бож де нии уз ни ков из рва — пред ска за ла об ос во бож де нии из ада душ умер ших
людей в ре зуль та те ис ку пи тель ных стра да ний
Мес сии. В сле ду ю щем про ро че ст ве За ха рия
пред ска зал о том, что Мес сия бу дет пре дан за
трид цать сре б рен и ков. В про ро че ст ве речь идет
от име ни Бо га, Kото рый пред ла га ет иудейским
на чаль ни кам на зна чить Ему пла ту за все то, что
Он для их на ро да сде лал: И ска жу им: ес ли угод -
но вам, то дай те Мне пла ту Мою; ес ли же
нет, — не да вай те; и они от ве сят в уп ла ту
Мне трид цать сре б рени ков. И ска зал мне Гос подь: брось их в цер ков ное хра ни ли ще, — вы со кая це на, в ка кую они оце ни ли Ме ня! И взял
Я трид цать сре б рен и ков и бро сил их в дом Гос по день для гор шеч ни ка
(Зах. 11, 12–13). Kак мы
зна ем из Еван ге лий, за трид цать се ре б ря ных
мо нет Иу да Ис ка ри от ский пре дал Сво е го Учи те ля. Од на ко Иу да не ожи дал, что Хри с та осу -
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О МЕССИИ 275
дят на смерть. Уз нав об этом, он по жа лел о сво ем по ступ ке и бро сил дан ные ему мо не ты в хра ме. На эти трид цать сре б рени ков пер во свя щен ни ки ку пи ли у гор шеч ни ка уча с ток зем ли для
по гре бе ния стран ни ков, как пред ска зал об
этом За ха рия
(см. Мф. 27, 9). Про рок Амос пред -
ска зал о по мра че нии солн ца, ко то рое про изо ш ло во вре мя рас пя тия Хри с та: И бу дет в тот
день, го во рит Гос подь Бог: про из ве ду за кат
солн ца в пол день и ом ра чу зем лю сре ди свет ло го дня
(Ам. 8, 9). По доб ное пред ска за ние мы
встре ча ем и у За ха рии: Не ста нет све та, све -
ти ла уда лят ся. День этот бу дет един ст вен ный, ве до мый толь ко Гос по ду: ни день, ни ночь,
лишь в ве чер нее вре мя явит ся свет
(Зах. 14, 6–7).
Даль ней шие пред ска за ния о Мес сии про ро ков
Аг гея, За ха рии и Ма ла хии име ют тес ное от но ше ние к по ст ро е нию вто ро го Ие ру са лим ско го
хра ма. Вер нув шись из пле на, ев реи без боль шо го эн ту зи аз ма стро и ли но вый храм на ме с те
раз ру шен но го Со ло мо но ва хра ма. Вся стра на
бы ла ра зо ре на, и мно гие ев реи пред по чи та ли
сна ча ла от ст ро ить свои соб ст вен ные до ма. По это му про ро кам по сле пе ри о да пле на пред сто я ло по нуж дать ев ре ев к по ст ро е нию до ма
276 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
Бо жия. Для обо д ре ния стро и те лей про ро ки го во ри ли, что, хо тя сво им внеш ним ви дом но вый
храм ус ту па ет Со ло мо но ву, но за то сво им ду хов ным зна че ни ем он его пре взой дет во мно го
раз. При чи ной сла вы стро я ще го ся хра ма бу дет
то, что его по се тит все ми ожи да е мый Мес сия.
При во дим здесь под ряд про ро че ст ва об этом
Аггея, За ха рии и Ма ла хии, так как они до пол ня ют од но дру гое. Бог го во рит ус та ми про ро ков: Ибо так го во рит Гос подь Са ва оф: еще раз,
и это бу дет ско ро, Я по тря су не бо и зем лю, мо ре и су шу, и по тря су все на ро ды, и при дет Же ла е мый все ми на ро да ми, и на пол ню дом сей
сла вою, го во рит Гос подь Са ва оф. Мое се ре б ро и
Мое зо ло то, го во рит Гос подь Са ва оф. Сла ва се го по след не го хра ма бу дет боль ше, не же ли
преж не го, го во рит Гос подь Са ва оф; и на ме с те
сем Я дам мир, го во рит Гос подь Са ва оф
(Агг. 2,
6–9). Вот Муж, — имя Ему От расль, Он про из -
ра с тет из Сво е го кор ня и со здаст храм Гос по -
день. ...бу дет и свя щен ни ком на пре сто ле Сво -
ем
(Зах. 6, 12–13). Вот, Я по сы лаю Ан ге ла Мо е го
(про ро ка Ио ан на Пред те чу), и он при го то вит
путь пре до Мною, и вне зап но при дет в Храм
Свой Гос подь, Kото ро го вы ище те, и Ан гел за -
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О МЕССИИ 277
ве та, Kото ро го вы же ла е те; вот, Он идет, го во рит Гос подь Са ва оф
(Мал. 3, 1). Бог Отец, име -
ну ет Мес сию «Же ла е мым все ми на ро да ми»,
«От рас лью», «Гос по дом» и «Ан ге лом За ве та».
Эти име на Мес сии, из ве ст ные ев ре ям по преж ним про ро че ст вам, свя зы ва ли все пре ды ду щие
мно го чис лен ные про ро че ст ва о Хри с те в од но
це лое. Ма ла хия был по след ним вет хо за вет ным
про ро ком. Его про ро че ст вом о по сла нии «Ан ге ла» для при го тов ле ния пу ти Гос по ду, Kото рый
вско ре при дет, за вер ша ет ся мис сия вет хо за вет ных про ро ков и на сту па ет пе ри од ожи да ния
при ше ст вия Хри с та. Со глас но толь ко что при ве ден но му про ро че ст ву За ха рии, Мес сия дол жен был со здать Храм Гос по день. Здесь речь
идет о со зда нии не ка мен но го (ко то рый не мог
бы вме с тить все на ро ды), но ду хов но го хра ма —
Церк ви ве ру ю щих. Ведь Бог оби та ет в ду шах
ве ру ю щих, как в хра ме
(см.Лев. 26, 12).
Ожи да ние при ше ст вия Мес сии
Сум ми руя здесь со дер жа ние вет хо за вет ных про ро честв о Мес сии, мы ви дим, что ев реи, об ла дая та ким обиль ным и все сто рон ним
опи са ни ем Его Лич но с ти и мно гих со бы тий
278 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
Его жиз ни, мог ли без тру да при об ре с ти пра виль ную ве ру в Не го. В ча ст но с ти они долж ны
бы ли знать, что Мес сия бу дет иметь две при ро ды: че ло ве че с кую и Бо же ст вен ную, что Он бу дет ве ли чай шим про ро ком, ца рем и пер во свя щен ни ком, по ма зан ным Бо гом (От цом) на эти
слу же ния, и бу дет до б рым Па с ты рем. Так же
про ро че ст ва сви де тель ст во ва ли, что важ ным
де лом Мес сии бу дет по ра же ние дья во ла и его
слуг, ис куп ле ние лю дей от гре хов, ис це ле ние
их ду шев ных и фи зи че с ких не ду гов и при ми ре ние с Бо гом; что Он ос вя тит ве ру ю щих и ус та но вит Но вый За вет и что Его ду хов ные бла га
рас про ст ра нят ся на все че ло ве че ст во. Так же
про ро ки рас кры ли мно гие со бы тия в жиз ни
Мес сии, а имен но: Он про изой дет от Ав ра а ма,
из ко ле на Иу ды, из ро да ца ря Да ви да, ро дит ся
от Де вы в го ро де Ви ф ле е ме, бу дет про по веR
до вать лю дям мир, ис це лять бо лез ни, будет
крот ким и со ст ра да тель ным, бу дет пре дан, невин но осуж ден, по ст ра да ет, бу дет прон зен (ко пь ем), ум рет, бу дет по гре бен в но вом гро бе, во
вре мя Его рас пя тия на сту пит тьма. По том Мес сия сой дет во ад и вы ве дет из не го ду ши лю дей,
по сле че го Он вос крес нет из мерт вых. Так же
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О МЕССИИ 279
пред ска за ли, что не все Его при зна ют за Мес сию, но не ко то рые бу дут да же враж до вать про тив Не го, хо тя и бе зу с пеш но. Пло дом Его ис куп ле ния бу дет ду хов ное об нов ле ние ве ру ю щих и
из ли я ние на них бла го да ти Свя то го Ду ха. На ко нец, про ро ки оп ре де ли ли, что вре мя Его при ше ст вия сов па дет с ут ра той ко ле ном Иу ди ным
сво ей по ли ти че с кой са мо сто я тель но с ти, что
про изой дет не поз же се ми де ся ти седмин (490
лет) по сле ука за о вос ста нов ле нии го ро да Ие ру са ли ма и не поз же раз ру ше ния вто ро го Ие ру са лим ско го хра ма, что Он унич то жит ан ти хри с та, при дет сно ва в сла ве. Kонеч ным ре зуль та том
Его де я тель но с ти бу дет до сти же ние спра вед ли во с ти, ми ра и ра до с ти. О при ро де Мес сии и о ве ли чии Его дел так же сви де тель ст ву ют те име на,
ко то ры ми Его на де ля ли про ро ки, на зы вая Его:
Лев, От расль, Бог Kреп кий, Эм ма ну ил, Со вет ник, На чаль ник ми ра, Отец бу ду ще го ве ка,
При ми ри тель, Звез да, Се мя Же ны, Про рок,
Сын Бо жий, Царь, По ма зан ник (Мес сия), Ис ку пи тель, Бог, Гос подь, Раб (Бо жий), Пра вед ник, Сын Че ло ве че с кий, Свя той Свя тых. Все это
изо би лие про ро честв о Хри с те в вет хо за вет ных
свя щен ных кни гах го
во рит нам о том, ка кое
280 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
боль шое зна че ние при да ва ли про ро ки сво ей
мис сии на учить ев ре ев пра виль но ве рить в гря ду ще го Хри с та. При чем на деж да на то, что
когдаRто при дет не о бык но вен ный Че ло век,
Kоторый из ба вит лю дей от бед ст вий, рас про ст ра ни лась че рез ев ре ев сре ди мно гих на ро дов, по это му Аг гей и име ну ет Хри с та Же ла е мым все ми
на ро да ми. Дей ст ви тель но, у мно гих древ них на ро дов (ки тай цев, ин ду сов, пер сов, гре ков и дру гих) еще за дол го до Рож де ст ва Хри с то ва су ще ст во ва ло пре да ние о при ше ст вии в мир
Бо го че ло ве ка. Од ни на зы ва ли Его «Свя тым»,
дру гие — «Спа си те лем». Так вет хо за вет ные про ро кипод го то ви ли не об хо ди мые ус ло вия для ус пешно го распро ст ра не ния но во за вет ной ве ры.
Дей ст ви тель но, мно гие древ ние пись мен ные па мят ни ки II ве ка до Р.Х. — на ча ла II ве ка по сле Р.
Х. сви де тель ст ву ют, что в то вре мя ев рей ский
на род на пря жен но ожи дал при ше ст вия Мес сии. Сре ди этих пись мен ных па мят ни ков
мож но ука зать на кни гу Ено ха, Си вил ли ны
кни ги, древ ние ча с ти Тал му да, свит ки Мерт во го мо ря, за пи си Ио си фа Фла вия (иу дей ско го ис то ри ка I ве ка по сле Р.Х.) и др. При во дить ци та ты из этих ис точ ни ков по тре бо ва ло бы слиш ком
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]